اخترنا لكم:قصيدة (الهبر) للشاعر العربي الكبير مصطفى وهبي التل المُلقب -عرارْ

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2766 - 2009 / 9 / 11 - 23:42
المحور: كتابات ساخرة
    

عرار شاعر أردني سياسي عمل في أكثر من 270 وظيفة حكومية كان في كل مرة يطرد من وظيفته , وهو صاحب فكرة (شحادين الغرام) التي كتبها قصيدة ونقلتها عنه السينما المصريه وله ترجمة رائعة لرباعيات الخيام , وهذه القصيدة تتحدثْ عن (نوري) اسمه (الهبر) ذهب لمقابلة مدعي عام اللواء فلم يستقبله , وكان عرار صديق للنور ويحترمهم لأنهم يعيشون بلا قانون ولا تعقيدات , فغضب عرار من اهانة الهبر وكتب هذه القصيدة الرائعه:



يا مدعي عام اللواء وخير من فهم القضيه



ومناط آمال القضاة وحرز إنصاف الرعيهْ



ليس الزعامة شرطها لبس الفراء البجدليهْ

فيفوز عمرو دون بكر بالمقابلة السنيهْ!



والعدل يقضي ان تعامل زائريك على السويهْ







يا مدعي عام اللواء وأنت من فهم القضيهْ



الهبر جاءك للسلام فكيف تمنعه التحيهْ؟



ألأن كسوته ممزقة وهيئته زريهْ ؟؟



قد صده جنديك الفظ الغليظ بلا رويهْ



وأبى عليه أن يراك فجاء ممتعضا إليَّهْ



يشكو الذي لاقاه من شطط بدار العادليهْ



ويقول إن زيارة الحكام ، لا كانت ، بليهْ







فاسرع وكفر ، يا هداك الله ، عن تلك الخطيهْ



وادخله حالا للمقام وفز بطلعته البهيهْ



ودع المراسم والرسوم لمن عقولهم " شويهْ"



فالهبر مثلي ثم مثلك أردني التابعيهْ







يا هبر بي فقر كفقرك للإباء وللحميهْ



أو ما تراني قد شبعت على حساب الاكثريهْ



واكلت بسكوتا وهذا الشعب لا يجد القليهْ



ولبست اذ قومي عراة غير ما نسجت يديه







فأدر كؤوسك ، يا ابا ناصيف ، مترعة رويهْ



وأحل مقال الشيخ إن افتى بحرمتها عليّهْ



إن الذي تسبى مواطنه تحل له السبية !!



عبود يا ناعي النهار على المآذن في العشيهْ



قسما بماحص والفحيص وبالطفيلة والثنيهْ



وبمن شقيت بهن وهي بأهلها مثلي شقيهْ



ليس الهدى وقفا على فئة الشيوخ الازهريهْ



إن الحياة لها قواعد غير متن الخزرجيهْ



فنبيذ ( قعوار ) اللذيذ وأنّةُ الناى الشجيهْ







وهيامنا بالغانيات من الامور الجوهريهْ ،،



او ما تراني والمشيب كما تراه بعارضيه



ما زلت خفاق الفؤاد ولم تزل نفسي طريهْ



والقلب ما تنفك تملأ ساحه خطرات ميهْ



دنف تطارده العجوز ، ولا تهادنه الصبيهْ



إن القدود المأدبية والعيون العجرميهْ



اشواقها ستظل في قلبي وإن اوديت حيهْ



ولسوف تبقى للصبابة في ثرى رمسي بقيهْ



وهواي سوف يظل يهزأ بالقبور وبالمنيهْ







يا أخت " رم " وكيف " رم " وكيف حال " بني عطيهْ "



هل ما تزال هضابهم شما وديرتهم عذيهْ



سقيا لعهدك والحياة كما نؤملها رضيهْ



وتلاع وادي اليتم ضاحكة وتربته غنيهْ



وسفوح ( شيحان ) الأغن بكل يانعة سخيهْ



ايام لم يك للفرنجة في ربوعك أسبقيهْ



والعلج ما انتصبت له في كل مومات ثنيهْ







اين السوام وسرح قومك بالعشية يا عجيهْ ؟



ومراحكم لم انكرته معاطن الابل المريهْ؟



وجفته حيهلة الاماء وهسة العبد الونيهْ



ماذا اصاب بني ابيك ؟ اما لهم فينا بقيهْ؟



صمتا فان العي في بعض المواقف شاعريهْ



وتحامق الضعف الهضيم نهاية في العبقريهْ







لما رأيت الكذب سر تفوق الفئة السريهْ



ورأيت كيف الصدق يذهب من يقول به ضحيهْ



ونظرت أحلاس الوظائف سادة بين البريهْ



أيقنت أن الألمعية في ازدراء الألمعيهْ



وحللت عقلي من عقال الهاجسين بحسن نيهْ



وسبرت أغوار السراة وقستهم بالسرسريهْ



فوجدت رهط الهبر قد بز الأماثل أريحيهْ






لا تنخدع بالبنطلون ولا تثق بجمال زيهْ



ما كل زخرفة اباء وكل خطب عنجهيهْ



كم فارس هو في الحقيقة عند راتبه مطيهْ



ومدجج قاد السرية وهو قواد السريهْ



هات اسقني ما للحياة بغير عربدة مزيهْ



واسبأ لنا إن الزقاق مباءة الأمم السبية



واشرب على نمطي كما تأتم بالشيخ المعيهْ



ترك التقى خير بعلم الله من نسك التقيهْ

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات