طريقان للعروبة ، لا ثالث لهما ، إما من الأصلاب ، أو بالمؤاخاة

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2756 - 2009 / 9 / 1 - 18:10
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذا المقال ليس مع ، و ليس ضد .
هذا المقال هدفه تسليط الضوء على قاعدة دينية تدحض خرافة سياسية .
خرافة تكاد أن تصبح من المعلوم من الدين بالضرورة ، فأصبح كل ناكر لها إما كافر ، أو عميل خائن .
خرافة تبناها الناصريون ، و غرسوها في العقول ، و لازالت تحيا لليوم .
خرافة العروبة باللسان .
قبل أن أسترسل فمن الضروري أن أوضح إنني يستحيل أن أكون ضد العرب الحقيقيين ، كمجموعة بشرية ، و ذلك لأسباب تندرج في ثلاثة أقسام رئيسية :
أولاً أسباب دينية : يمكن أن نجدها في العديد من الآيات القرآنية الكريمة ، و الأحاديث النبوية الشريفة ، مثل الآيتين القرآنيتين : الحجرات 13 ، و الإسراء 70 .
ثانيا أسباب إنسانية : و هي أسباب أعتقد إنني لست بحاجة للإسهاب فيها ، لأنها معروفة ، و يشاركني الإيمان بها كل إنسان يرفض العنصرية ، و يقف ضد كل تحامل ، و تمييز .
ثالثاً أسباب شخصية : و أنا أمتنع عن ذكرها في هذا المقال ، منعا لخلط الشخصي بالعام .
الخرافة المقدسة هذه ، و أعني العروبة باللسان ، ربما تعد خير مثال لعملية التلقين الجماعي ، أو غيسل الدماغ الجماعي ، و توضيح لمدى أهمية ، و خطورة ، الدور الذي تقوم به المؤسسات التربوية ، و الإعلامية الكبيرة ، في تشكيل الرأي العام بأي مجتمع ، خاصة عندما تنحط الثقافة .
لقد تم تلقين أجيال عديدة فكرة العروبة باللسان ، فإلتصقت بالأدمغة ، فأصبحت مقدسة ، و أصبح معظم معتنقي تلك الفكرة لا ينتبهون إلى إنها تناقض آية قرآنية كريمة ، و أعني الآية الخامسة من سورة الأحزاب ، التي تأمر بأن ينتسب كل شخص إلى أبيه ، و حتى من لا يُعلم نسبه لا يحق أن ينتسب لأخر .
السؤال البديهي الأن هو : هل العروبة بالأصلاب ، أي أب عن جد ، أم إنها لغة ، أو ثقافة ، من تبناهما أصبح عربي ؟
الرد على هذا السؤال يوجد في أهم فقرة في كتاب جمهرة أنساب العرب ، للإمام الفقيه ابن حزم ، الظاهري بالمذهب ، الأندلسي بالموطن ، الفارسي بالأصل ، القرشي بالولاء ، أو المؤاخاة .
تلك الفقرة تقول : جميع العرب يرجعون إلى ثلاث رجال ، و هم عدنان ، و قحطان ، و قضاعة . إنتهت الفقرة المعنية .
إذا كل من لا ينحدر من صلب هؤلاء الثلاثة لا يحق له الإنتساب للعرب ، و لا يحق لغيره أن ينسبه للعرب ، و إن فعل هو ، أو غيره ، عامدين ، فقد خالفوا أمره ، عز وجل ، في الأحزاب 5 .
الفقيه ابن حزم ، والقاضي الحارث بن مسكين ، و ورش القارىء ، و من قبلهم ثلة من المقربين للرسول ، صلى الله عليه وسلم ، مثل مارية القبطية ، و سلمان الفارسي ، و صهيب الرومي ، و بلال الحبشي ، رضي الله عنهم ، لم ينتسبوا للعرب ، على ما لهم من مكانة في الإسلام ، و ما لبعضهم من علم بالدين ، و ما لبعضهم من إلمام بالعربية القرشية الصحيحة ، بما يفوق معرفة كل الناصريين .
على إن من الضرورة إيضاح إن هناك مدخل أخر للعروبة ، لا يخالف صحيح الدين ، و هو العروبة بالولاء ، أو المؤاخاة ، و هو يقوم على موافقة طرف عربي ، و أخر غير عربي ، على المؤاخاة . فبالولاء ، أو المؤاخاة ، أصبح سلمان الفارسي يدعى بسلمان المحمدي ، و ابن حزم الفارسي الأندلسي ، أموي قرشي ، و ورش القبطي ، زبيري قرشي ، و الحارث ابن مسكين القبطي ، أموي قرشي .
على إنه يجب ضرورة ذكر كلمة بالولاء ، أو بالمؤاخاة ، حتى لا يختلط الأمر على الأخرين ، أو على الأجيال المنحدرة من ذلك الشخص .
و المؤاخاة ليست فقط قديمة ، كما يتضح من الأمثلة المذكورة أعلاه ، و لكنها أيضا إستمرت لوقت ليس بالبعيد ، كما في ليبيا ، و لم تكن أيضا محدودة الإنتشار ، فقد مارستها من قبل الكثير ، إن لم يكن معظم ، القبائل العربية .
إنهما طريقان للعروبة ، لا ثالث لهما ، إما من الأصلاب ، أو بالمؤاخاة .
لقد أصبح لا عذر لأي شخص ، كان يجهل تلك الحقيقة ، ثم يظل على إعتناق أكاذيب الناصريين .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات