يا أهل الشام أحيو المعروف بإماتته

نصير عواد

الحوار المتمدن-العدد: 2754 - 2009 / 8 / 30 - 05:31
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كلما وقعت صراعات سياسية أو مشاكل حدودية مع الجارة سورية ينبري لنا أحد أبناءها من ذوي الشوارب السلطوية والبذلة الزيتونية يعيّرنا بما قدمته الدولة سورية للعراقيين الهاربين من جحيم الاحتلال وحروبه الطائفية، ويُذكّرنا بأعوام الضيافة القديمة التي تنكّر لها رجال العراق الجديد بعد أن أمسكوا بالصولجان المتعفن من رائحة الأيادي الخائفة، ويتبرع جار آخر بتوضيح أن العراقيين ضلع أعوج من مثلث مضطرب لا يكف عن شق وحدة العرب والمسلمين، ثم سرعان ما تكر التصريحات والصيحات من دول الجوار المتلفلفة بدشاديش بيض تتغنى بمصائبنا وتعيد تشغيل اسطوانة خيانة العراقيين للجار وعضّهم لليد التي تطعمهم وقتلهم لعلي بن أبي طالب وخيانتهم لأبنه في طف كربلاء وانتسابهم للعلقمي الذي سلّم بغداد للمغول، وووو وغيرها من حوادث التاريخ التي أمست أشبه بحكايات شيوخ يشغلهم الفراغ، ولو كانت لجيراننا رؤية متفحصة للتاريخ لأدركوا أن العراق هو العراق وان القيم باقية ولم تتغير سوى أثوابها، ولتوقفوا على الأقل عند حكمة أميرهم معاوية بن أبي سفيان عندما استلم خطابا من والي العراق يشكو فيها تكرار طلب أهل العراق تغيير أحد عماله فما كان من معاوية إلا أن وجه بذلك قائلا لواليه أن تغيّر عاملا على العراق كل يوم خير لك من مواجهة مائة ألف سيف كل يوم.
العراقيون، كاتب السطور من بينهم، لم ينسوا يوما فضل ما قدمته السوريون في أيام المحنة العراقية في الربع الأخير من القرن الماضي على الرغم من وجود الشكوك والأسئلة حول نوايا الحكومة السورية في مساعدة المعارضة العراقية على مر الأزمان حتى وإن تغيرت الأنظمة والظروف والوجوه، وكأن الثوابت السورية لا تستقيم إلا بتغذية الصراعات العربية - العربية. لقد أدخلنا فقراء السوريون إلى بيوتهم في ثمانينيات القرن الماضي وأطعمونا من بساطتهم وكسونا من ثياب بردهم وأطلقوا أسماء شهداءنا على أبناءهم وأهدونا كتبا من مكتباتهم المطمورة تحت البلاط، في الوقت الذي حاصرتنا فيه دولتهم ومؤسساتهم القمعية ولم نستطع في شوارع دولة المخابرات العمل أو الحصول على تراخيص وأوراق رسمية باستثناء من استجاب لنواياهم ومطالبهم، وعشنا في كفاف وقلق بين عز النفس وذل الحاجة اقتنعنا يومها أن هنالك فعلا من يموت من الجوع بعد أن كنا نسمع ونقرأ ذلك فقط في الصحافة والإعلام. لقد دخلنا المستشفيات السورية للعلاج بأسماء السوريين من أصدقاءنا ولم نستطع إبراز أوراقنا العراقية ولا حتى الأوراق المزورة التي زودتنا بها منظمة التحرير الفلسطينية بشكل مؤقت، ولم نجرؤ بسبب هذه التعقيدات على السهر والسفر والكلام، وكان يوم مراجعتنا لدائرة المخابرات السورية بمعية الفلسطينيين الذين يشبهون معاناتنا أشبه باختبار رباني لمعرفة شجاعتنا وقدراتنا على التحمل خصوصا ونحن لم نستطع التفريق بين بعث سوريا وبعث العراق، الأمر الذي أبقى على مخاوفنا وقلقنا كسوطين ربانيين. كنّا يومها مناضلين متعبين ومثقفين فقراء ولاجئين قذفوا بشكل جماعي على الحدود بملابس نومهم، لم يقتلوا مواطنا بريئا أو يسرقوا بنكا أو يفجروا مصّطرا للعمال الفقراء وكان ذنبنهم الوحيد هو أن أجدادهم من أصول إيرانية أو أنهم قالوا كلمة لا للديكتاتورية الفاشية بالعراق وحملوا السلاح في الأهوار والجبال لمواجهة عنف السلطة.
بعد ربع قرن من تلك الهجرات القاسية جرت مياه كثيرة في النهر رحلت فيها أسماء ووجوه وظهرت أسماء ووجوه ثم تجددت هجرات، ونحن اليوم نعيش ظروفا مختلفة بعد سقوط الصنم عدو سورية المفترض، ومع ذلك نشهد جرائم قتل جماعية ما زالت ترتكب بحق العراقيين يجري التخطيط لها من دول الجوار ومن قبل الأحزاب والميليشيات العراقية وما جريمة الأربعاء الدامي إلا فصل من فصولها المؤلمة. صحيح أن العلاقات السورية - العراقية يحكمها شبح الوجود الأمريكي في المنطقة ولا يفيد معها التهدئة والوعود والمعاهدات الاقتصادية، وصحيح أيضا أن هناك جذورا تاريخية للصراعات السورية العراقية، ليس موضع نقاشها هنا، ولكن هذا لا يعني أنه كلما اشتدت وتيرة الحوارات بين السوريين والأمريكيين يقتل الفقراء في مصّطر العمال ببغداد، وكلما اختلف السوريون مع السعوديون يُذبح المسيحيون في الموصل بشمال العراق وكلما شعرت إيران بخطر القرارات الدولية على منشآتها النووية يُقتل البصريين في ساحة أم البروم وكلما أختلف الساسة العراقيون في مبنى البرلمان ارتفعت أصوات المفخخات وزاد عدد الجثث المجهولة الهوية في شوارع بغداد، هل الدم العراقي رخيص ومباح إلى هذا الحد؟. وما يزيد من معاناتنا أن جيراننا يرون أن ما يحدث في العراق هو من طبيعة الصراع ولا ضرورة للتبرم والاحتجاج، فالسوريون الرسميون يرون في مقتل وجرح المئات من العراقيين في تفجيرات أربعاء الرماد سببا سخيفا لسحب السفير العراقي من سوريا. والمضحك أن الأعلام الرسمي السوري بدل توقفه عند مأساة الضحايا والبحث عن سبل للوقوف إلى جانب شعب يذبح ووطن يذبل ذهب للتجوال بكاميراته بين العراقيين المتواجدين بسوريا بعد مجزرة الأربعاء يسألهم عن رأيهم في اتهامات الحكومة العراقية للحكومة السورية بتفجيرات الأربعاء الدامي، وللقارئ أن يتصور موقف العراقيين بسوريا وظروف عيشهم وخوفهم من مستقبل مجهول في ضل دولة قمعية بامتياز. السوريون بائعو كلام ومناضلو شعارات ليس لهم بالنضال وحروب التحرير والجولان تشهد بذلك، والسعوديون لم يسلّوا سيوفهم منذ آخر حرب خاضوها في غزوة تبوك، ولكن كلاهما خبير في صنع الدسائس والفتن والمؤامرات العربية – العربية وما يجري بلبنان والعراق دليل واضح ومخجل على قتل الأبرياء وتعطيل العملية السياسية في البلدين، ولا أظن شعوبنا ستنسى ذلك. ونحن هنا لا نبرأ الأطراف الأخرى من الخوض بدم العراقيين "جنود الاحتلال، إيران، أحزاب السلطة الحاكمة بالعراق" فهذه الأخيرة بعد أن فشلت في الاحتفاظ بمواقعها في الشارع العراقي بسبب سياساتها الطائفية البالية لا تتردد في ارتكاب أكبر الكبائر من أجل استعادتها.
جيراننا، لهم الله، يريدون إسكاتنا ونحن خارجين توا من صمت قبري قارب النصف قرن لم نستطع خلاله الاعتراض على طعم الخبز وخلود الحزب الواحد وانتساب قائده إلى شجرة آل بيت الرسول (ص). جيراننا يحلمون بعراق هادئ مستكين يأتيه الصابون من الشام والطحين من عمّان والزيت من بدو الخليج، فلقد ملّوا من جار محارب لا ينزل عن صهوة حصانه حتى لو خسر الحرب وتعبوا من مهاجرين وضحايا حروب أينما حلوا تركوا أثرا ثقافيا وإنسانيا خلفهم. جيراننا، لهم الله، يريدوننا متسامحين حتى وإن سرقوا لنا بئرا نفطيا في شرقنا الفقير ويتوجب علينا الصمت واعتبار ذلك جزء من تعويض عن حروب لم نكن نحن سبب من أسبابها، يريدوننا مبتسمين حتى وإن اقتطعوا أرضا من جنوبنا المرتبط بالخراب والرطوبة ويتوجب علينا الصمت على أساس إن أخطاء الكبار لها أثمان كبيرة، ويريدوننا شكورين حتى وإن قطعوا الماء عن نهرين عظيمين قامت على ضفتيهما حضارات ساهمت في صنع البدايات ويتوجب علينا الصمت والبحث لجارنا عن سبعين عذر، ويريدوننا متفهمين حتى وإن أحرقوا جبال كردستان الكثيرة الينابيع والخضرة والمعاناة في شمالنا الجميل بحجة وجود متمردين وقطاع طرق ويتوجب علينا الصمت والموافقة على مصطلحات مواجهة الإرهاب وحفظ الحدود والقانون الدولي.
جيراننا الذين أمسوا قدرا من أقدارنا يريدون جارا إمعة، يريدون شعبا من هزازي الرؤوس، يريدون تأجير قتلة رخيصي السعر والضمير قادرين على خيانة أوطانهم وقتل أفراد عائلاتهم، يريدون جارا أشبه بورقة سياسية يلعبون ويساومون فيها متى يشاءون في القمم العربية أو في اللقاءات الثنائية، ولا ندري أين الشجاعة والمروءة في كل ذلك؟ ولا ندري إن كانت دولا هذه أم قبائل متناحرة؟.

#نصير_عواد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات