محنة العلمانية ومأزق المتعلمنين

العزيزة رشا
رائعة وبتفوق ولي تتمة لاحقا
مع خالص التقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          168 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا للاستاذ العزيز إبراهيم واعتذر للقراء عن بعض الهفوات والاخطاء الإملائية كونى كتبت المقال وأنا فى طريق العوده إلى منزلى وأرسلته سريعا دون مراجعة.
تحياتى وفى إنتظار ردك التفصيلى

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد أثلجت قلبي بمقالك هذا..
اكتبي دوما في طريق العودة إلى المنزل

إرسال شكوى على هذا التعليق          129 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة رشا المحترمة
المشكلة التي تجابه بعض الأخوة الذين يدعون تمثيلهم للعلمانية الحقيقية لا تكمن في نقص المعلومات عن ماهية العلمانية، بقدر ما تكمن في عجز هؤلاء الأخوة من التعايش مع الآخرين الذين يختلفون معهم بالرأي أو العقيدة.من قال ان السيدة وفاء سلطان هي التي تمثل العلمانية وليست السيدة رشا ممتاز ؟؟ العلمانية مفهوم ومجموعة من المبادئ التي ينبغي الالتزام بها، وليست إدعاءات وعلامات تقييم لا تقل عن 95% يمنحها البعض ممن يتفق معهم بالموقف. وما ورد في مقالتك لهذا اليوم يشكل أهم تلك المبادئ.
مع تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيدة المحترمة رشا ممتاز
ما عبر احد ممن كتب هنا عن العلمانية بطريقة تدعوا أي صاحب عقل لتبنيها مثل ما فعلت, كلامك أزال لبس تشويه اسم قمم يقوم الملحدون بالمتاجرة باسمهم باسم العلمانية لخلطها بالإلحاد, لقد استمتعت بكل جملة ولفظ, لقد استفدت علميا وروحيا بهذا الإيضاح البين
وارجوا أن يساعد هذا علي إيقاف سيل استغلال العلمانية وهي منهج وفكر من قبل الملحدين وناكري الأديان, لا يختلف اي عاقل عن تشويه الأديان من قبل بعض المدعين والمغرضين ومغلقي العقول, نعم هناك المتأسلمين بكل تعصبهم التي لا يقرها أي دين, والتي يستغلها ليس فقط الملحد وناكري الأديان ولكن المتعصبين ضد الإسلام والمندسين بين الملحدين تحت عباءة
العلمانية مخالطين بين التعصب الديني ومنهجية العلمانية
انا معك تماما من يريد ان يهاجم مساوئ الأديان وحتى الإسلام فليهاجم تحت مظلة إما الإلحاد او مظلة دينه الأخر لأكن لا يجر العلمانية ويقلب أصحاب العقول علي قمم تتبني المنهج ولم تكفر بدينها, مما يجعل أي علماني كما شرحت تماما في موقف دفاع دائم
من أنكر الدين والحد يكن صاحب مبدأ يدافع عنه تحت شعار ما يتبعه و ليترك العلمانيين أصحاب الرأي بعيد عنه يتركهم فهم الأمل الأخير الذي قد يفيد في إصلاح مشاكل لا حصر لها عندنا مثل الخطابة الديني

إرسال شكوى على هذا التعليق          126 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الالحاد شيئ و العلمانية شيئ اخر
المسيحية علمانية بطبيعتها
الاسلام ليس علماني بطبيعته
التبشير هو ان ترمي البشارة على المبشّر وتمضي
الدعوة هو ان ترمي المدعو في الاسلام

العلمانية في كل شيئ
احترام اراء الاخرين
عدم فرض اي فكرة على اي شخص
العلمانية لاتميز بين ذكر وانثى

إرسال شكوى على هذا التعليق          121 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدة رشا أولاً عندما تتكلم وفاء سلطان وغير وفاء سلطان عن الدين الإسلامي بتلك الطريقة فالسبب لأن ما يتكلمون عنه هو الإسلام بعينه،وهم يشرحونه كما هو، دون الحاجة لمجاملة انصاف المسلمين أو انصاف العلمانيين.
كلامك عن ان العلمانية تحتوي الجميع ذلك جميل، ومن اجل تلك النقطة بالذات هي مناقضة ومناهضة ااإسلام، كون الإسلام لا يقبل أحداً، ولا يحتوي احداً.
اما بالنسبة للمفكرين المسلمين العلمانيين الجدد الذين تحدثتي عنهم فهناك مشكلة بالموضوع، اولا ليسوا سواسية في نظرتهم للإسلام، وربما لم يعلنوا خفايا نفوسهم نتيجة وجود الإرهاب الإسلامي وحتى انت ذكرتي عن مقتل فرج فودة، و عن الفروقات مثلاُ: الدكتور نصر حامد ابو زيد نادى بالتعامل مع القرآن كنص تاريخي... أي لم يعترف بالقرآن، بعكس صديقك المسلم العلماني الحديث صبحي منصور الذي يدافع عن القرآن بشكل مستميت.
انا كشخص لدي قناعاتي عندما اقرأ للسيد أحمد صبحي منصورالذي عندما اقرأ له احس بأنه يكتب امور هو نفسه ليس مقتنع بها، ويحاول تفسير آيات بطريقة بعيدة عن كل منطق او حقيقة واحس أنه لا يتحمل مسؤولية ما يقوله في النهاية، هدفة ليس الحقيقة هدفه الدفاع عن القرآن فقط، وأستغرب منه ذلك كوني أرى أنه ليس جاهلاً لتلك الدرجة التي يبدو فيها احيانا امام بعض الآيات

إرسال شكوى على هذا التعليق          183 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذة المحترمة رشا ممتاز
اود ان اشكرك على هذا المقال الهام و الضروري
واصدقك القول اني كنت افكر في كتابة مقال يوضح الاشياء ويسميها بمسمياتها ..
الحقيقة ان بعض المتعلمنين تهمهم النجومية اكثر من اي شيء اخر . و لهذا نراهم يطلعون علينا بافكار و كلام لا يراد منه الا الخروج عن المالوف طمعا في شهرة فارغة .
ونبقى نحن المناضلون في الميدان من يكتوي بنار تصرفات المتعلمنين غير المسؤولة
اجد نفسي محرجا حين يسألني البسطاء هل انت علماني مثل وفاء سلطان المتخصصة في سب الاسلام والرسول والتهجم عليه ؟
الحقيقة ان العلمانية في العمق هي الاحترام التام و الكامل للديانات جميعها و ما يفعله البعض من تهجم على الديانات باسم العلمانية هو سذاجة فكرية و مراهقة ايديولوجية و رغبة في الشهرة الفارغة لا غير
السيدة وفاء سلطان لا تعيش بمصر ولا تمارس عملا جماهيريا وسط الناس المسلمين و بالتالي فهي تتحدث من برج عاجي و خطابها في النهاية لا يلامس قضايا الناس الحقيقية ولا يحترم تدينهم و لا ذكاءهم ولو انها كانت تمارس عملا سياسيا او نقابيا او جمعويا بين الناس لادركت ان الشعوب لا مشكلة لهم مع الدين و ان الناس تهمهم كرامتهم مواطنتهم حقوقهم حياتهم و مستقبل ابنائهم و هم في النهاية يريدون حلا ثالثا خارج تطر

إرسال شكوى على هذا التعليق          140 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

dear writer if i were you i would,ve mentioned Mustafa kemal ataturk turkey,which is democratic and secular plus the turkish muslim people are very happy with their system.all what the arab and muslim world needs to do is copy the turkish way,if it is working for them it should work for the arabs too.the only way secular democracy will see the daylight in the muslim world is to wait on another ataturk with a powerful army to back him to enforced it on them.otherwise you are waisting your time writing.don,t worry from the arab christians they are living between the hammer and the islamic anvil you know what i am trying to say

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيزة رشا
عندما وجدتني استرسل في عرض وجهة نظري وجدت نفسي امام مقال بعنوان الاستاذة رشا ممتاز ممثلة العلمانية الحقيقية لهذا اليوم
مع خالص التقدير والاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي لك سيدة رشا ، و أوافقك الرأي في كل ما ذكرته في مقالك الموضوعي والعلمي بشكل كبير ، سيدتي مشكلتنا الأساسية في عالمنا العربي تكمن في أن معظمنا ينطلق من مبدأ: من لا يتفق معي في الرأي فهو ضدي و بالتالي عدوي، و للأسف أن هذه الظاهرة منتشرة بن مثقفي هذا الموقع ممن يدعون التمدن بشكل كبير ،
العلمانية ليست الردح و الشتم و التكفير و الإقصاء على طريقة المتدينينٍ المتشددين من كل الأديان السماوية و الأرضية و الفضائية ، العلمانية فقط فصل الدين عن الدولة ، أما تدين الشعب أو إلحاده، نزاهة المجتمع أو فساده ، فكلها أمور مردها عادات و تقاليد و تربية و أخلاق المجتمع ، فمما لا شك فيه أن إسرائيل الدولة المغتصبة هي دولة علمانية (و هذا سبب تفوقها ) و لكن علمانيتها (البريئة من هذا الذنب ) لم تغير نظرة شعبها العنصرية القبيحة إلى كل ما هو عربي أيا كانت ديانته،
هناك مشكلة خلط للمفاهيم لدى مجمل كتاب هذا الموقع التي حولته إلى منبر لنقد الإسلام كدين فقط و تحميله كل تبعات الفشل و التخلف التي يعيشها عالمنا العربي، و التي لا أبرئه من جزء منها و لكن ليس جميعها، و ليس الحل في إقصاء المؤمنين بهذا الدين أو غيره.

توضيح : أنا مسيحي الولادة، علماني التوجه ، انساني المنهج، لا أوأمن بالغيبيات لا من قريب

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اخي الكريم
الاسلام هو القران و السنة
و لكن من يمتلك التاويل الحقيقي لهذه النصوص؟
من يعتقد انه يمثل الاسلام الحقيقي؟
المشكلة اخي الفاضل ان البعض يعتقد ان الاسلام الصحيح هو ما يمثله بن لادن او الملك عبد الله او الخميني او يوسف البدري او الازهر او...
والحقيقة ان تأويل البشر للنصوص غير مقدس وغير مطلق
النص مفتوح لتاويلات عدة
وبالتالي لا يمكن الجزم ان الاسلام هو كذا او كذا
بعبارة اصح نحن من يصنع الاسلام فاذا كنا متنورين جعلناه متنورا و اذا كنا متحجرين جعلناه متحجرا و المطلوب الان من كل المتنورين ممارسة التجديد الديني و النقد العقلاني المنتج للفكر الديني و قراءة النصوص قراءة عقلانية
اعتقد ان قراءة اخرى للنصوص الدينية ممكنة من اجل اسلام افضل
هل اسلام ماليزيا مثل اسلام طالبان ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بأعتقادي ليس هناك اي محنة للعلمانية اومأزق للمتعلمنين ، لأن مبادئ آلعلمانيه واضحه للجميع فأما ان تكون العلمانيه كامله او لا يجوز تصميم علمانيه عرجاء مفخخه ، فآلدكتوره آلفاضله وفاء سلطان افهم من خطابها آلعلماني اختصار آلطريق بطريقه غير عاطفيه لأنها تتعمق بآلنتائج آلمستقبليه ولها رؤيه قد سبقت التفكير آلعاطفي للكثيرين ، فآنها تنادي بأعلى صوتها وبآلحجه وآلبرهان بأن العلمانيه المفخخه بآيات آلقتل من قبل آلأسلاميين وعدم قبولهم للآخر هي علمانيه غير كامله وغير مجديه وهي كمن يحوي في رداءه حيه او عقرب لا يعرف في اي وقت يلدغ ، تحياتي للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفاء سلطان ملحدة وليست علمانية

لقد قلت مبادئ العلمانية واضحة, طبقها علي السيدة تجد انها لا تنطبق عليها فالعلمانية منهج يتبعه اي صاحب دين وليست دين حتي ترد عندما تؤسئل عن دينها بانها علمانية بعد ذكرها انها لا تتبع اي دين
طه حسن علماني مسلم ومثله العلماني المسيحي والعلماني اليهودي
هل اتاتورك عندما حول تركيا لدولة علمانية الحد الاتراك
الاتراك مسلمون علمانيون تسمع الاذان في كل مدينة وقرية ويفخر من يكلمك منهم بانه مسلم
من لا يفهم في شيء لا يتكلم فيه حتي لا تلتبس الامور
السيدة وفاء ملحدة وتفخر بانها ملحدة وبرغم الحادها لكن من الواجب القول اننا نحترمها حينما تقول انها ملحدة لانها من الشجاعة لتعلن مبادئها وهذا يدعوا للاحترام
لكن وهي علي مستوي عال من المعرفة لا يجب ان تقع في خطأ الخلط بين الالحاد والعلمانية كهوية دينية

إرسال شكوى على هذا التعليق          110 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وفاء سلطان ملحدة وليست علمانية

لقد قلت مبادئ العلمانية واضحة, طبقها علي السيدة تجد انها لا تنطبق عليها فالعلمانية منهج يتبعه اي صاحب دين وليست دين حتي ترد عندما تؤسئل عن دينها بانها علمانية بعد ذكرها انها لا تتبع اي دين
طه حسن علماني مسلم ومثله العلماني المسيحي والعلماني اليهودي
هل اتاتورك عندما حول تركيا لدولة علمانية الحد الاتراك
الاتراك مسلمون علمانيون تسمع الاذان في كل مدينة وقرية ويفخر من يكلمك منهم بانه مسلم
من لا يفهم في شيء لا يتكلم فيه حتي لا تلتبس الامور
السيدة وفاء ملحدة وتفخر بانها ملحدة وبرغم الحادها لكن من الواجب القول اننا نحترمها حينما تقول انها ملحدة لانها من الشجاعة لتعلن مبادئها وهذا يدعوا للاحترام
لكن وهي علي مستوي عال من المعرفة لا يجب ان تقع في خطأ الخلط بين الالحاد والعلمانية كهوية دينية

إرسال شكوى على هذا التعليق          161 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية لك أخت رشا على هذا السهل الممتنع، وإسمحي لي أن أنقل تحياتي للمهندس وائل إلياس على رأيه المعبّر والثمين .. وأرجو المعذرة لإخفاء إسمي فأجواء الحوار متطرفة جدا وتتسم بالعصبوية،وتسيئ لأصحاب الرأي المختلف. وهناك كلاب حراسة - لسلطان الجهل؟؟- تعوي على المارة. وأحيانا تعضهم
لك الود

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقالك فيه كثير من الحقائق ولكنى أتفق تماما ومائه بالمائه مع التعليق رقم سبعه 7 للأستاذ سردار

إرسال شكوى على هذا التعليق          78 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل إناء بما فيه ينضح !!

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العلمانية هي فصل الدين عن الدولة والانسان حر بعد ذلك أن يكون متدينآ أو ملحدآ ، وفاء سلطان اختارت أن تكون ملحدة فأين المشكلة؟ من ناحية أخرى هي تهاجم الاسلام لأنها تعتبر أن مفاهيمه تقف حجر عثرة أمام تطور المجتمع فأين المشكلة؟ ربما يكون اسلوبها قاسيآ لا يناسب أذواق بعض الناس ولكن هذا لا يمنع من كونها تلعب دورآ تطويريآ مهمآ وهل أساليب الاسلاميين رقيقة ناعمة؟ اذا كان سيد القمني سيد العلمانيين ليست له مشكلة مع وفاء سلطان فلماذا أنت عندك مشكلة معها ؟ برأي هي تمثل جناح الصقور من العلمانيين ولن تستطيعي ابعادها عن الساحة

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انصاف للعلمانية, وتوضيح للالحاد , وشكر خاص لتعليق رقم 11 ومعك ايها الكاتب تعليق رقم 16 في ان الحوار به تطرف مخيف, وللاسف يدعوا للتطرف فمهما حاولت ان لا انجرف للاسف يقدروا علي الاستفذاذ, مما يدعوني في بعض الاحيان للخوف من الانجراف لدائرة التطرف, التطرف مرض يجب استأصاله, من جميع الاطراف, علينا ان نعقل الزمن والتطور ولا نقف عند حدود بالية باي اسم, وليس معني ما اقول انكار الاديان لكن الجمود تطرف ولذلك العلمانية بالمعني العلمي هي الحل, فلا تنفرونا ولا تجعلوها سيف علي رقاب العباد بل لنسعي لنجعلها طوق النجاه الذي يقرب بين العقول وبالتالي الطوائف والديانات
ومره ثانية احيي الكاتبة بشدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          120 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد موسى المريد تنتقد غيرك وانت متناقض مع نفسك حيث تقول ان الاسلام هو القران والسنة ثم تعود لتقول نحن من نصنع الاسلام فهل ثقافتك او جزء منها هي نتاج الثقافة الاسلامية التي اساسها مصادر التشريع ...القران والحديث ام ان ما هو موجود في هذه
المصادر هي نتاج ثقافتك فكيف اذا نحن من نصنع الاسلام فانت ما تقصده هو الاسلام السياسي
نعم الاسلام في ماليزيا ليس كالاسلام في السعودية لكن هل القران يسمح لنساء ماليزيا بعدم ارتداء الحجاب ام ان مصادر التشريع الاسلامي هناك له قران ثاني واخيرا كل الشكر للسيدة رشا على توضيحها لمفهوم العلمانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          82 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد / السيده سردار جاء فى تعليقك التالى
اما بالنسبة للمفكرين المسلمين العلمانيين الجدد الذين تحدثتي عنهم فهناك مشكلة بالموضوع، اولا ليسوا سواسية في نظرتهم للإسلام، وربما لم يعلنوا خفايا نفوسهم نتيجة وجود الإرهاب الإسلامي وحتى انت ذكرتي عن مقتل فرج فودة، و عن الفروقات مثلاُ: الدكتور نصر حامد ابو زيد نادى بالتعامل مع القرآن كنص تاريخي... أي لم يعترف بالقرآن، بعكس صديقك المسلم العلماني الحديث صبحي منصور الذي يدافع عن القرآن بشكل مستميت

ما الذى يضرك فى دفاع صبحى منصور المستميت عن القران ؟؟؟
لماذا تتسلطون على عقول الناس ولا تتركون لهم حرية الفكر والعقيده ؟؟؟
الرجل يعترف بالآخر ويدافع عن حقوق الاقباط والاقليات ويدعو إلى حرية الفكر والمعتقد والتعايش بين الجميع هذا ما يهمنى كمواطنه وكإنسانه فيما عدا ذلك هو حر ما دام يطبق مبادئ العلمانية
.
وقولك لم يعترف بالقران فيه تجنى كبير على منهج نصر حامد أبو وزيد الذى أعتمد على قراءة النص فى سياقه التاريخى وهناك فرق
الرجل مسلم وحصل مؤخرا على جائزة ابن رشد فى هولندا فلماذا تنفى عنه اسلامه؟؟
فرج فوده مسلم علمانى نادى بدولة واحده تضم الجميع وفضح تجار الدين أرباب شركات توظيف الاموال والبنوك الإسلامية.

قولك

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نحن فعلا من يصنع الاسلام لاننا ببساطة نحن من يؤول النصوص

الاسلام في ماليزيا ليس كالاسلام في السعودية لان فهم الماليزيين للنصوص الدينية مختلف كثيرا عن فهم فقهاء الوهابية لنفس تلك النصوص
مسألة الحجاب اختلف حولها المسلمون و اعطيك مثالا بسيطا فشيخ الازهر جاد الحق قال بان الحجاب ليس فرضا
فكرتي ان هناك اسلامات متعددة و انا كعلماني ديمقراطي افضل اسلاما متنورا متسامحا مؤمنا بالاختلاف و غير مسيس
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          133 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المشكلة ليست مع وفاء سلطان المشكلة مع التعريف الخاص بالعلمانية

الكلام واضح جدا بالمقال المشكلة في التعريف عندما قالت لا دين لي انا علمانية
فليست العلمانية ان يكون الامسان بلا دين العلماني قد يكون تابع لاي دين
اين فهمت ان هناك مشكلة
اما التعليق 21 فغريب حقا وايضا سوء فهم هل كلكم بتفهموا علي هواكم هكذا ام هو قصور عقلي عام عندكم هل تفقدوا جزء من الفهم والاستيعاب عند فقدكم الدين والايمان

وهل المشكلة في الحجاب او ما يلبس الانسان ام في الفكر وما تعيبوه علي المتاسلمين
وبما انك تشكر علي شرح العلمانية فالمفروض تفهم ان العلمانية من الرقي بحيث لا تتدخل في لبس او اكل او معتقد الشخص طالما كان الاساس فكري علمي عقلاني
وترمي الاخر بالتناقض اليس هذا من العجائب

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

التعليق رقم 19
يقول لعلمانية هي فصل الدين عن الدولة والانسان حر بعد ذلك أن يكون متدينآ أو ملحدآ ، وفاء سلطان اختارت أن تكون ملحدة فأين المشكلة؟
وردى هو / هل قرأت المقال ؟
مشكلتى مع وفاء سلطان أو من يتبع خطاها
كنت سأحددها لك فى نقاط ولكن المقال شديد الوضوح
أما فى كونها تمثل العلمانية فهو قول غير صحيح هى تمثل التطرف والاقصاء وتمثل نفسها ومن سلك دربها .

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كلما كتبت كلما ازددت احترام لك, فالرد علي الاستاذ سردار موجز وافي ممتاز ليت عندنا الكثير من الكتبة علي هذا المستوي, وياليت كتاباتكم تساهم في التنوير, فما احوجنا للتنوير, وما احوجنا لازالة الضباب والتخلص من المناطق الشائكة والالغام التي تزرع بين السطور والتخلص من المندسين واصحاب الاغراض, حتي نصل لتحرير العقول والنفوس من الاحقاد والضغائن وبالتالي الكراهية والتعصب
مره اخري شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          145 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يحاول إظهار ان هناك مشكلة لى مع وفاء سلطان أو غيرها فهو واهم أنا لا أعرفها شخصيا ولا أتحدث عن اشخاص مشكلتى تكمن فى التالى
1/ تزييف المفاهيم و خلط العلمانية بالالحاد
2/التعميم المخل الذى يوقعكم فى تناقض
3/ تبنى خطاب متطرف متعصب باسم العلمانية مما يسئ لى ولكل علمانى حقيقى
فكل من يرى فى نفسه تلك الصفات فمقالى موجه له
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قرأت مقالك وهل تعتقدين نفسك ابن رشد حتى لا نستطيع فهم مقالاتك؟
أنا أؤيد ما كتبه السيد سردار وردك عليه كان عصبيآ متشنجآ لا يتناسب مع ما تدعين اليه من تسامح وحوار
أنت تلفين وتدورين وبالنهاية تريدين اختصار العلمانية بفئة المسلمين المعتدلين وهذا هو الاقصاء بعينه ولكنك لن تفلحي

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لكل داء دواء مثلما يقولون،إذا وجدنا الداء نعرف كيف نعالج ونجد الدواء المناسب له،المعضلة في المفاهيم البالية المترسخة في الأذهان المتشربة للأفكار والعادات الرجعية المهترئة،والتي برأي تحتاج إلى وقت وجهد دؤوب لازالتها من الأذهان،واشكر تعليق رقم (١١) على النظرة الحادقة.إلى المزيد من التألق للسيدة الكاتبة.

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا أود ان اقترح على الاستاذه رشا ممتاز بأن تنتظر حتى تتفرغ نهائيا من مشاغلها الواسعة كي تستطيع الكتابة من وراء مكتب وليس خلال حركتها النشيطه في السياره او الطائره أو اثناء عقد لقاء خاص يهمها ولا يهم متابعيها من القراء ، فمن حق مريديها من طالبي الثقافة أن تجد لها متسعا للرد عليهم والتحاور معهم
يبقى أنني وكواحد ممن لا زالوا يطلبون العلم بالشيء ، أود ان تبين لي الاستاذه رشا ( ان وجدت متسعا من الوقت ) ماهية ان يجتمع المصلون العرب في احد المساجد في مملكة النرويج لجمع تواقيع تدين الشرطة النرويجيه بالعنصرية ضد الاسلام ، كونها أقدمت على احتضان اطفال كان اولياء امورهم يهددونهم بالضرب والاعتداء وخرق قوانين البلد الاخلاقية والمعنية بالتربية الاسرية عموما ، كيف لي وأنا العبد الفقير أن اعالج أمر كهذا كي أعيد موازين التربية الاسلامية الى أصولها كما اتى بها الوحي وسار على هديها اجدادنا الاوائل ، ومتى يتيسر لي، وأنا العبد الفقير ، أن أضمن لمجتمعي تجاوز محنة هذا البون الشاسع بين تعاليم الاسلام كدين وبين شطط معتنقيه وفقهائه كي الحق بأمم باتت لا تنتظر ؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أنك يا سيدة رشا صاحبة مبادئ قوية جداُ، ومسلمة من الطراز الرفيع، من انت ومن انت... ما رايك لو قلت لك من انتي ومن هؤلاء السخيفين الذين تدافعين عنهم من التاريخ الإسلامي؟ هل سيعجبك ذلك الكلام، أخلاقي تقول لي عندما اكتب عن السيد احمد صبحي منصور ان اقول قناعاتي ولم اقل مثلا انه جاهل ولم أخاطبه يوماً من أنت، ومقالته عن سيد القمني مثلا احترمتها رغم اختلافي معه في تفسيراته للقرآن، وطبعاً احمد صبحي منصور أفضل كثيراً ولا يقارن بكثير من حثالات الإسلام والمسلمين، لكن رغم ذلك لي الحق كي انتقده.
السيد موسى المريد مثلا علق على كلماتي وانا من خلال كلماته احترمته جداً أحترمت إنسانيته وصدقة في تلك الكلمات وقرأت فيها قناعاته الشخصية، لكن حضرتك يبدو انك لست بذلك المستوى من الأحترام، وفي الحقيقة كلمة من انت...من انت ... من أنت...فعلا تعبر عن سخافة كبيرة.
لم يظرني دفاع صبحي المنصور المستميت عن القرآن لكني أوردت ذلك كمثال ومقارنة بينه وبين نصر حامد ابو زيد الذي ينظر للقرآن كنص تاريخي... لكن يبدو ان عقلك لم يساعدك لتفهمي كلماتي الواضحة.
عندما كتبت انصاف المسلمين لم اقل تلك الكلمة من فراغ كما هي كلماتك السخيفة، قلت ذلك بأعتبار أن هناك أشخاص مسلمين لكن لا يعترفون بكل التاريخ والفقه الإسلامي... وا

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفس المجموعة ونفس الهجوم ونفس الكلمات ونفس التشنج واللوي للكلمات
شيء مفضوح لاكن اكراما للكاتبة المحترمة من الافضل تجاهل مهاتراتكم اليومية, ممكن نشير لردود لنفس الكلمات في مقالات اخري فلم تختلف مداخلاتكم اليومية للاسف افلاس علمي والاكثر اسفا انه افلاس اخلاقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          124 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتبة المتألقه رشا ممتاز مقالك كان ضربة قاسية للمتعصبين المتعلمنين فلم يستطيعو الرد عليه و عندما عجزو لقوة حجتك وحسن استرسالك هاهم يلفون ويدورون على الردود ويحاولون التقليل من شأنك و اثارة الفتن كعادتهم دائما لا تنتبهى لهم ولا تردى عليهم فهم يتخبطون ..تحيتى لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول في تعليقك : فأجواء الحوار متطرفة جدا وتتسم بالعصبوية ، وتسيئ لأصحاب الرأي المختلف. وهناك كلاب حراسة - لسلطان الجهل ؟؟- تعوي على المارة. وأحيانا تعضهم ...انتهى
وحتى اذا كانت اجواء آلحوار متطرفه ، هل قام احد من هؤلاء آلذين خالفوك آلرأي بشتم آلكاتبه مثلا او سب احد آلمعلقين ؟ اذن انت لوحدك عويت وآنت لوحدك من قمت بآلعض وليس من خالفوك في آلرأي ، فأمثالك يشكلون آلخطر آلحقيقي على آلعلمانيه ومكانك آلحقيقي هو في منتجع تورا بورا لحين نقلك الى غوانتنامو

إرسال شكوى على هذا التعليق          155 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صدقني يا استاذ سردار ان اول ما سيفعله هؤلاء آلأسلاميين آلمتخفين بعباءة آلعلمانيه لو قدر لهم ان يصلوا الى برلمانات آلأنظمه آلعلمانيه هو آلأسراع بآلمطالبه بتعديل آلدستور لجعل دين آلدوله هو آلأسلام ، ولا يغمض لهم جفن ما لم يحققوا ذلك ، وتكون امنيتهم الثانيه فرض آلجزيه على من لا يدخل آلأسلام تطبيقا للآيات آلقرآنيه ، فهؤلاء لا يعرفون احترام آلرأي آلآخر وعندما تحاورهم يشتموك وتعليق رقم ١٦ هو نموذج للعلمانيه آلمتأسلمه ، مع آلتحيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          190 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مقال رائع ومن خلاله نكتشف أن الفروق ما بين العلماني المسلم؟؟والمتطرف المسلم مجرد تغيير بداية الكلمة أمام المسلم وأما ثوابتهم فهي واحدة ولن تتغير وكل مافي الأمر طبيعة وشخصية الفرد فقط ؟؟؟بمعني أن :العلماني المسلم شخصية رقيقة ومشاعر مرهفة ولا تقبل فكرة القتل والسبي والغنيمة ومن بدل فأقتلوه لدا تحاول إيجاد مخرج من المأزق العقيدي بدعاء العلمانية وأما المسلم القوي العزيمة ويفتقر المشاعر الإنسانية فهو يطالب بتطبيق كلام القرآن وكما يعتقد في أنه مُنزل هكدا..!!!؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعلم هل رأيت مقابلات د.وفاء في قنوات اخري؟ وهل قرأت ماتكتبه؟ أن فعلت وفهمت من هذا كله أن وفاء تقرن مفهوم الالحاد بالعلمانيه فهناك بلا شك خلل في فهمك

الدكتوره وفاء ليست ملحده وقد قالت هذا مرارا وتكرارا

هي لا دينيه وهناك فرق شاسع بين اللاديني والملحد

بين من يؤمن بوجود الخالق وكنه لا يدين بأي من الاديان كما نعرفها الان وبين من لا يؤمن بالاله الخالق أصلا

أما عن اللقاء علي قناه الجزيره فرغم ان النيه كانت مبيته ومدبره لاحراج الدكتوره والانحياز من مقدم البرنامج واضح وضوح الشمس الا أن وفاء استطاعت ايصال وجهه نظرها والا لما خافوا اعاده بث البرنامج

لو انك اعرت المقابله الاهتمام الوجب لوجدت ان الدكتوره وفاء ردا علي المحاور الذي حاول (اتهامها)بأنها نصرانيه (علي حد قوله) قالت انها لا تدين بالمسيحيه أو الاسلام أو اليهوديه فما كان منه الا أن قال( ملحده يعني)وحاولت الدكوره الرد للتصحيح فقاطعها المذيع

هذا كان فهم هذا الشيخ المحدود وهذا كان غبائه وضيق أفقه

فكيف لكي ياسيدتي أن ترددي هذا؟

ولكن ورغم هذا احب ان اقول ان مقالك جيد ولكن حبذا لو تتركتي التحامل الغير منصف علي الدكتوره وفاء والذي رأيته منك في أكثر من مناسبه ولا أدري ان كان عن سوء فهم ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          80 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعلم هل رأيت مقابلات د.وفاء في قنوات اخري؟ وهل قرأت ماتكتبه؟ أن فعلت وفهمت من هذا كله أن وفاء تقرن مفهوم الالحاد بالعلمانيه فهناك بلا شك خلل في فهمك

الدكتوره وفاء ليست ملحده وقد قالت هذا مرارا وتكرارا

هي لا دينيه وهناك فرق شاسع بين اللاديني والملحد

بين من يؤمن بوجود الخالق وكنه لا يدين بأي من الاديان كما نعرفها الان وبين من لا يؤمن بالاله الخالق أصلا

أما عن اللقاء علي قناه الجزيره فرغم ان النيه كانت مبيته ومدبره لاحراج الدكتوره والانحياز من مقدم البرنامج واضح وضوح الشمس الا أن وفاء استطاعت ايصال وجهه نظرها والا لما خافوا اعاده بث البرنامج

لو انك اعرت المقابله الاهتمام الوجب لوجدت ان الدكتوره وفاء ردا علي المحاور الذي حاول (اتهامها)بأنها نصرانيه (علي حد قوله) قالت انها لا تدين بالمسيحيه أو الاسلام أو اليهوديه فما كان منه الا أن قال( ملحده يعني)وحاولت الدكوره الرد للتصحيح فقاطعها المذيع

هذا كان فهم هذا الشيخ المحدود وهذا كان غبائه وضيق أفقه

فكيف لكي ياسيدتي أن ترددي هذا؟

ولكن ورغم هذا احب ان اقول ان مقالك جيد ولكن حبذا لو تتركتي التحامل الغير منصف علي الدكتوره وفاء والذي رأيته منك في أكثر من مناسبه ولا أدري ان كان عن سوء فهم ل

إرسال شكوى على هذا التعليق          83 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

من يقول هذا الكلام ( ما الذى يضرك فى دفاع صبحى منصور المستميت عن القران ؟؟؟ ) يعني انه هو الآخر يؤيد الدفاع المستميت عن القرآن، فإذا كانت العلمانية في حالتنا هي عزل القرآن ( الدين ) عن الدولة والسياسة وترك حرية الاعتقاد للناس، فكيف يكون علمانياً من يدافع عن القرآن، بينما القرآن يهدد بالويل والثبور ومصائب الأمور لمن يخالف أوامره ؟؟؟؟ دفاع عن قرآن وعلمانية .. أي انفصام هذا ؟؟؟؟
كما أتاتورك هدم آلاف المساجد وأوصى بألا تقام على جثته صلاة الجنازة !!! ماذا تعني العلمانية في حالة أتاتورك ؟؟؟؟؟
الدولة التركية علمانية صحيح ولكن ليس جميع الأتراك علمانيون، بمعنى آخر أن تركيا تعاني من ازدواجية في الهوية والانتماء. تركيا مشتتة ما بين انتمائها العلماني وانتمائها الإسلامي بموروثه الرافض للانقراض، وهو ما جعل التنمية في تركيا عملية صعبة وبطيئة، ولهذا السبب فإن الأوروبيين لن يسمحوا لتركيا بالانضمام للاتحاد الأوروبي.
هناك مذهب عجيب لدى الكاتبة، فهي تصر على أسلمة العلمانية، ولذلك فهي تعتقد أن سيد القمني مسلم حقاً !!! يا سيدة رشا أنت لست من قراء سيد القمني وهذا واضح بصورة كبيرة، ولو كنت من قرائه لكان مستواك أفضل من هكذا ردود. لن أنصحك بقراءة بعض أبحاث سيد القمني، ولكني أوجه لك سؤالاً أمام القرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

نفس المجموعة ونفس الهجوم ونفس الكلمات ونفس التشنج واللوي للكلمات
شيء مفضوح لاكن اكراما للكاتبة المحترمة من الافضل تجاهل مهاتراتكم اليومية, ممكن نشير لردود لنفس الكلمات في مقالات اخري فلم تختلف مداخلاتكم اليومية للاسف افلاس علمي والاكثر اسفا انه افلاس اخلاقي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل النداء الخاص به بالامس ينادي به علي انه علماني ترك الاسلام ام علماني مسلم
والفرق واضح وما تقوله يكفره يا سيد فاحذرقولك واتركه هو يدافع عن نفسه فقد يقتل الدب صاحبه

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى أنك تجلس تتابع المقالات كموظف يتلقى راتباً ..
عموماً سيد القمني يجب أن يترك مصر فوراً .. إذا أحب أن يكمل مشواره كمفكر، فلا تفكير في ظل الإسلام وهو يعرف هذا جيداً. سيد القمني يكتب الآن تحت ضغط التهديد بالقتل، ولذلك رأيه لا يعتد به. الأفضل له ان يترك مصر لكي لا يلقى مصير الحلاج وابن المقفع وغيرهم من همج الإسلام أمثالك.
طه حسين تراجع تحت التهديد !!!
فرج فودة رفض التراجع فقتلوه
نجيب محفوظ كتب فطعنوه
حثالة الأمم

إرسال شكوى على هذا التعليق          122 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

;قال صاحب التعليق تعليق 32 أعلاه
الكاتبة المتألقه رشا ممتاز مقالك كان ضربة قاسية للمتعصبين المتعلمنين فلم يستطيعو الرد عليه و عندما عجزو لقوة حجتك وحسن استرسالك هاهم يلفون ويدورون على الردود ويحاولون التقليل من شأنك و اثارة الفتن كعادتهم دائما لا تنتبهى لهم ولا تردى عليهم فهم يتخبطون ..تحيتى لك

فسبقني بما كنت انوي قوله و انا اطلع على المقال والتعليقات، إن الآراء المختلفة ، دليل حياة و نقاش و آمل ، أما الانفعال وعدم احترام الآخر فهو دليل عقم فاضح. ثابري و سيكون التوفيق لك و امثالك من الصادقين .

كل الود سيدتي المحترمة.

فخري الليبي

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تؤذيهم اتركهم يتكلموا عن انفسهم يا صلاح كلامك فيه ادانه لهم
اما عن طه حسين لا ادري ان كنت لا تعلم انه كان وزيرا لسنوات في مصر وابنته تعيش مسلمة مصرية
لم يكن كه حسين كافرا او ملحدا او لاديني وان كان عندك ما يثبت هذا قله لكن لا تلقي بالتهم وتفسر النص لتثبت عليه تهمه
طه حسين كان علماني متنور
لو لم يكن كان ملحد او لا ديني اثبت قبل ان تقل وللمره الثانية فكر قبل ان تطلق الاحكام وبالذات عن القمني فهو من له الحق الوحيد في التفسير
وان كانت كتبه التي ذكرتها هي ما اوحي لك بهذا فلا تلم من يدينه لكن احذر ان تكون عن جهل سبب في إيذاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          76 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Sir Galahad العزيز

ليس هناك هجوما على السيده وفاء كشخص ولكن كفر
كونها ملحده أو لادينيه( شخصيا لا يعنينى فتلك حريتها )ا كما تفضلت بقولك كان من الواجب أن تقوله فى ردها على الضيف بدلا من تزيف المفاهيم وتشويه صورة العلمانيه كما وضحت فى مقالى
مقالى لم ياتى من فراغ فكل من اقابلهم ويعرفون هويتى العلمانية يعتقدون فى الحادى بل وكما قال أحد المعلقين يعتبرونه مثل وفاء
سلطان التى أكدت ان العلمانيه هى ضد الأديان والصقت بها تهمة الالحاد أو اللادينية ليست الوحيده طبعا مما يستوجب التوضيح أتمنى أن تكون فكرتى وصلتك تحيتى .
االسيد صلاح يوسف /
تتهمنى بعدم القراءه رغم قراءتى لأعلب كتب من تفضلت بذكرهم
كلامك خطير و طعنك فى عقائد هؤلاء أخطر
المشكله سيدى الكريم انك وضعت صوره ونموذج محدد للمسلم وكل من خرج عن هذا النموذج هو فى نظرك غير مسلم تماما كما يفعل شيوخ التكفير هناك فرق سيدى بين الدين والفكر الدينى بين النص وتأويل النص ليس هناك قالب معين للاسلام أو نموذج محدد ولا يجوز تخطيه كما يدعى المتسلطون باسم الدين ليس هناك قدسية للتاريخ . ليس هناك أى تعارض بين العلمانيه والإسلام لكن التعارض هو بين العلمانيه والإسلام السياسى بين العلمانيه ودعاة المعلوم من الدين بالض

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انت تؤذيهم اتركهم يتكلموا عن انفسهم يا صلاح كلامك فيه ادانه لهم
اما عن طه حسين لا ادري ان كنت لا تعلم انه كان وزيرا لسنوات في مصر وابنته تعيش مسلمة مصرية
لم يكن كه حسين كافرا او ملحدا او لاديني وان كان عندك ما يثبت هذا قله لكن لا تلقي بالتهم وتفسر النص لتثبت عليه تهمه
طه حسين كان علماني متنور
لو لم يكن كان ملحد او لا ديني اثبت قبل ان تقل وللمره الثانية فكر قبل ان تطلق الاحكام وبالذات عن القمني فهو من له الحق الوحيد في التفسير
وان كانت كتبه التي ذكرتها هي ما اوحي لك بهذا فلا تلم من يدينه لكن احذر ان تكون عن جهل سبب في إيذاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

معني كلامك انهم كلهم مثلك لا دين الحاد
ام مسلمين علمانيين حدد يا صلاح
مادمت مصر علي الكلام
طه حسين
نجيب محفوظ
سيد القمني

حدد اسلامي علماني ام لا؟؟؟؟؟؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أعتقد أنك قد قرأت حرفاً من الكتب المذكورة، فاذكري لنا فكرة مقال رب الزمان مثلاً ؟؟؟؟
تنكرين شعر ما قبل الإسلام ؟ وماذا نسمي قصائد امريء القيس وزهير وعنترة والنابغة الذبياني والأعشى ؟؟؟؟
عموماً يبدو انني قد دخلت في المكان الخطأ .. معذرة

إرسال شكوى على هذا التعليق          135 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جميع هؤلاء ومئات غيرهم بل عشرات الآلاف غير مقتنعين بالإسلام وتخاريف محمد، غير أنهم يعرفون مصير من ينكر الإسلام. ولذلك يمارسون التقية. لو كان أمثالك قد قرأ مؤلفات هؤلاء لكان للنقاش معنى.
قبل هؤلاء ألم يلحد ابن الرواندي ؟ ألم يلحد أبو حيان التوحيدي ؟ ألم يلحد ابن سينا ؟ ألا تقود الفلسفة إلى الإلحاد حتماً ؟؟؟؟؟
اذهب واقرأ رواية اولاد حارتنا لنجيب محفوظ، فهو على الأقل متوفى، هذا لو عثرت عليها أصلاً.

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أتنمى لو عاصرت المسكين طه حسين وهمست في أذنه بدل من يوقع نفسه تلك الوقعة السودة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يا عابر سبيل لو قالوا لك من ذكرتهم مسلمون علمانيون فسيناقضون أنفسهم لو قالوا لك غير مسلمين فسينصبون انفسهم حكما على ضمائر الناس ويلصقون بهم ما لم يصرحو به فأنا على اتصال بالمفكر حامد ابو زيد وهو مسلم يعتز بإسلامه ولو اراد ترك الدين لتركه بكل حريه وهو فى الخارج ومكفر فى بلده
وهذا هو مأزق المتعلمنين الذى ذكرته فى مقالى يرفضون تحديد خصمهم رغم انه خصم مشترك هو الاسلام السياسى أو التسلط بوجه عام لكنهم يتعمدون اطلاق اللفظ ويتهربون من التحديد ..

تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لم تجب يا صلاح اجابة كده عنترية زي ما كنت تكتب
وابن سينا لم يلحد يا صلاح اثبت ولا ترمي الاموات وقل عن الاحياء

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أصول الأدب والحوار تقتضي أن تكملي مع القراء ملاحظاتهم خاصة في اللحظات الأخيرة. أنا من وجهت لك الأسئلة وليس عابر سبيل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اصول الادب ترد بدل ما بترمي
رد ردك العنتري

إرسال شكوى على هذا التعليق          84 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو أن السيد صلاح يتبنى وجهة نظر جبهة علماء الأزهر فى شروطها المحدده للمسلم والغير مسلم كل من ذكرتهم فى مقالى مسلمون وإن اختلفت رؤاهم وافكارهم بختلاف تأويلهم للنص ورؤيتهم للدين
لا أخفى سعادتى بتعليقك على مقالاتى الذى يحفزنى لكتابة مقال جديد فى كل مره
أتمنى زيارتك الدائمة ولا يفوتك المقال القادم الذى سيثرى النقاش بيننا وإن غبت لظروف سفرى
تحياتى

إرسال شكوى على هذا التعليق          117 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---