الجزء الثالث من سيرة البسيط والهيئة العليا - 11 -

ناس حدهوم أحمد

الحوار المتمدن-العدد: 2716 - 2009 / 7 / 23 - 08:52
المحور: الادب والفن
    

قبل أن أتطرق لوقائع بعينها والتي تخص علاقتي بوالدتي وما كان يشوبها من توتر وصدام وصراع يتنافى مع طبيعة الأمومة. أريد أن أ سجل الأسباب
التي لعبت دورا في تشكيل الحالة النفسية لما هي عليه من قسوة وحقد لا شعوري نحوي بصفتي الإبن الضحية.
إن والدتي نمت وترعرعت يتيمة الأب . فقد كانت جدتي متزوجة بوالدها وهو رجل دين وفقيه معروف في بيئته البدوية بورعه وتقواه وكرهه للإستعمار المحتل
المحتل لأرضه ووطنه. كانت جدتي تحبه حبا جما وقد أنجبت معه طفلة واحدة هي والدتي التي كانت لا زالت رضيعة آنذاك. وبسبب معارضته للإستعمار الغاشم
إ ستشهد وهو ببيته يتناول غذاءه على المائدة ذلك حدث على إثر قصف مدفعي مباغث لبيته أرداه قتيلا على الفور.أثناء تلك الفجيعة حسب حكاية جدتي
بقيت والدتي مهملة في ركن بحجرة من حجرات البيت الوا سع وكانت نجاتها من الموت بمثابة معجزة لأنها كانت بحجرة متاخمة للمكان الذي كان والدها
يتناول فيه طعامه وحيث بقي جالسا وهو جثة هامدة. وبعد الكارثة بسنين معدودة تزوجت جدتي وأنجبت طفلا وطفلة وكان الطفل الجديد مفضلا لدى
جدتي على بنتيها غير الشقيقتين . وذلك ما كنت ألاحظه شخصيا وأنا طفل صغير . كانت جدتي تحب إبنها( خالي ) بطريقة مبالغ فيها وكان زوجها
مستقرا مع خالتي المتزوجة . هذه الظروف حسب اعتقادي هي التي ساهمت في تكوين والدتي وجعلتها في حالة غير طبيعية فكانت قاسية علي
بينما مع شقيقاتي كانت حنونة . ربما كان حقدها على أخيها غير الشقيق الذي سرق منها حنان الأم ينصب لا شعوريا علي فكنت كبش الفداء والضحية
كانت تعاني من يتم مضاعف .
أتذكر وأنا صبي زرت البادية موطن الوالدة الأصلي فرافقت جدتي نحو مقبرة زوجها الأول ( الجد الشهيد ) وما أن وصلنا الضريح فوجئت بجدتي
تسقط أرضا وترتمي على القبر وهي تصرخ وتولول كالثكلى وتستعرض بكلامها تاريخ الأحداث السوداء. كانت تفعل ذلك بهستيرية
وكان صراخها يملأ المكان . كان ذلك بالنسبة إلي حدثا أدركت من خلاله مدى درجة الحب الذي كانت تكنه للراحل الشهيد.
أما زوجها الثاني الذي كنت أناديه - بابا سيدي - فقد كان رجلا لا مباليا وغير مسؤول البتة . فقد كان والدي قد وفر له دكانا مجهزا بالسلع لكي
يباشر فيه التجارة وذلك أثناء طفولتي لكنه كان يترك الدكان ويتلهى بلعبة - الضامة - مع رفاقه العاطلين الكسلاء ويهمل الزبناء والدكان مما جعل
الناس تنصرف عنه فكان باب الدكان دائما يتجمهر حوله الشيوخ مراقبين لعبة -الضامة -بينما أنا الطفل المشاغب كنت أتسلل حينئذ نحو الداخل
لأسرق بعض الدراهم أنفقها على رفاقي في تناول الحلويات ودخول سينما الحي . وفي المساء يكون الخبر بالبيت حيث العقاب ينتظرني.
حكت والدتي وأنا صغير عن زوج والدتها أثناء عام الجوع. فقامت العائلة ( جدتي وزوجها ووالدتي التي كانت طفلة وخالتي التي كانت رضيعة )
بالهجرة نحو تطوان . وأثناء الطريق أراد زوج جدتي أن يتخلى عن إبنته المريضة ويتركها لمصيرها بين أدغال الفلاة . لكن جدتي إمتنعت
وأصرت على الإحتفاظ بإبنتها . كان هذا الزوج عديم العاطفة . وقد نجت خالتي من الموت المحقق وهي لازالت لحد الآن على قيد الحياة .
كان الناس أثناء ذلك العام لا يجدون ما يأكلونه ولهذا أطلقوا على تلك السنة - عام الجوع - . كما أن والدتي عندما كانت تحكي عن هذه
الحادثة أوصتنا بأن نحافظ على السر كي لا نتسبب في تعكير العلاقة بين خالتي ووالدها المنعدم الضمير .تساءلت وأنا طفل صغير عن مصير
والدتي وهي في كنف هذا الزوج الدنيء. ولا زلت أتذكر عندما كان يشتغل بدكان والدي . فقد ضربني أحدهم بكرسي وكنت أبكي بفعل الألم
وكان هذا الجد ينظر ولم يحرك ساكنا وكذلك فعل إبنه ( خالي ) لكن جدتي تدخلت وشتمت ذلك الشخص الذي كان أكبر سنا مني ورافقتني نحو
البيت . من هنا أفهم اليتم الذي إفتقدته والدتي خلال فترة معاشرة جدتي لزوجها السيء .
لا زلت أتذكر أيام الصبا آنذاك كنت أجلب المتاعب للأسرة ولم تكن والدتي تتستر عن أخطائي أو تتجاوز شكايات الجيران .فقد كانت تخبر
والدي حال دخوله البيت . كنت ربما في سن الرابعة عشر عندما ضبطتني الوالدة أضاجع بنت الجيران بسطح البيت . ووصل الخبر لوالدي
الذي عاقبني بصرامة خوفا علي من السجن . وقد إنتقمت من والدتي عندما كانت نائمة أثناء قيلولتها في ظهيرة قائظة حيث د سست بين بنان رجليها ورقة
وأضرمت النار في طرف من الورقة وما أن وصلت الشعلة إلى البنان حتى قفزت الوالدة مذعورة وانتصبت واقفة من شدة الألم.وتمت معاقبتي من طرف
الوالد ونسيت الأمر. لقد كنت صبيا غير عادي لكنني كنت شاعرا بالفطرة أكتب الشعر دون أن أكون ملما به. خلال هذا الزمان بالذات
كتبت قصيدتي الأولى عنوانها ( عودي)
يامنية الغد عودي ياحلم الهوى ارجعي
ياجنة الصبا ياروضة الحياة
عودي وانشدي وتحت غصن حناني غردي
تعالي وخذي بيدي وهيا لمكان بعيد
نباهي أ شعة الشمس ونسيل مع خيوطها
لنقف على النرجس
نشرب من ندى الزهر ونأكل ثمار الأثير
وننام على العشب الأخضر ونغطي غطاء الطيور .
هذه القصيدة حددت المسار الطويل لإبداعي الشعري والأدبي حسب اعتقادي .

#ناس_حدهوم_أحمد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات