دائرة تحصر خارجها

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 2715 - 2009 / 7 / 22 - 10:12
المحور: الادب والفن
    

طرطوس اللاذقية جيئة وذهابا. جبلة تكسر الدائرة ولا ينفتح فضاء
المشهد الأكثر إثارة للدهشة والألم أيضا,صوص يخرج من البيضة قبل ميعاده
يمطّ رقبته,يفتح المنقرين الرخوين,يتخبّط على الأرض.....حتى الأجنحة عبء في الكيان الهزيل. داخل البيضة نسر وعصفور وصوص. داخل البيضة حجر الفلاسفة. تراب
خارج الدائرة فراغ
داخل الدائرة فراغ
.
.
ما الذي يمكن كشفه في الفراغ!
عل رأس الطاولة محمد حسين, محمد سعيد حسين, أحمد يوسف داؤود أحمد جان عثمان إلى يساري, الدكتور (عبدو زغبور,إياس حسن, أحمد الخطيب,....
تلفون من سماء
طرطوس تبتهج وتضيء
_انقطعت الكهرباء وانكسرت الدائرة فجأة,
_دور الصدفة والطفرة لغز يتعذّر على التحديد والضبط
"لحسن الحظ حدث ذلك".....لا وعي اللغة,مع الأسف
أضع العبارة بين قوسين بعد الأسف
*
أفتح الكتاب الهدية_إياس حسن" النهضة والأطراف" بالعنوان التفصيلي "يوتوبيا المثقفين بالساحل السوري خلال العشرينات والثلاثينات من القرن العشرين"
الكتاب الممتع يلمس عصبا في دائرة اهتمامي
أتذكر الفكرة البوذية حول التغير المستمر....الراحة التي تصلني خلال القراءة
كان الوقت ينتهي_الوقت الطويل ينتهي أيضا
.
.
"في بيئة كانت المعرفة فيها,كما يقال, تؤخذ من الصدور وليس من السطور"....
عبارة ذات شجون وشجن
ما الذي تغير في سوريا خلال قرن من الزمان؟
هل ولد القارئ السوري كما زعمت في ميلاد القارئ السوري!
البارحة في منزل ادونيس_المحجّة
رأيت الزمن الدائري بمختلف الحواسّ_ أدركت كيف يكون الزمان دائرة في بلاد وثقافة ومعارف....دائرة تحصر خارجها الفراغ وداخلها أيضا
لا أنكر دور أدونيس في الثقافة العربية وأهميته.
_لكن,تضخّم الدور الشخصي فعليا في الحياة والثقافة,وإنكاره في التفكير_ ثنائية المقدس والمدنس,....كسر المهابة الفارغة
الانتقال لمرة واحدة من السحري إلى الموجود
*
العنوان,مفهوم العنوان.....يتأمله الدكتور إياس بعد مقدمة كتابه المثيرة:
ألا فلتهب يا ابن الصباح,اقترب من هنا, تعال, ولكن لا تلعن هذه (الإجانة!) العزلاء. تأمل هذا المكان,إنه ضريح أمة! إنها مقام الآلهة التي صارت مذابحهم مهجورة,لقد اضطر الآلهة أنفسهم إلى التسليم,وإن لكل دوره,فقد كان في البدء لجوبيتر,ثم صار لمحمد,وستولد معتقدات جديدة في قرون أخرى حتى يتعلم الإنسان أن بخوره يحرق عبثا, وإن دماء الضحايا والقرابين تسيل سدى. يا له ابن الشك والموت, إن آماله معلّقة بعيدان واهية.
....................
لقد كان متطرفا,بل وطرفا في كل شيء. آه لو أنك اتخذت الوسط,إذن لبقي عرشك قائما, أو لم يكن قد وجد مطلقا, لأن المخاطرة هي التي رفعتك وهي التي أسقطتك.
لورد بايرون. أسفار تشيلد هارولد
ترجمة الدكتور عبد الرحمن بدوي
.
.
هذه المقدمة_ الهدية
تذكرني بمقدمة عادل محمود لحزنه المعصوم عن الخطأ:
من وجد وطنه جميلا,فإنه في عداد المبتدئين ذوي المشاعر
الرقيقة.
ومن يجد وطنه في كل أرض يقيم عليها,فه في عداد أهل
القوة.
ولكن.....من يجد الأرض بأسرها مقام غريب أبدا...فهو
وحده صاحب الكمال.
ذو النفس الرقيقة حصر عشقه في بقعة محددة من العالم.
وذو النفس القوية وسّع عشقه ليشمل كل أرض يطؤها.
أما ذو النفس التامة فقد أطفأ كل عشق...
لأن الإنسان غريب أينما أقام!!

الراهب هونموسان فيكتور
القرن الثاني عشر
*
الشبهة الدينية في الموقف الشعري لأحمد جان عثمان_صديقي
_الموقف من الموت محدّد أول للشخصية
_الصداقة,علاقة تضمر مفارقة الحرية والمساواة
_هذا بيت بني ليكون معبدا
.
.
منزل أدونيس .بيت ادونيس. شعور متوتر بين الغيرة والفخر
لقاء العالمية والمحلّية....خرافة. أسطورة
أم هي حوار برسم التحقق!
عاطف إبراهيم صقر,بحسّه الفكاهي المرح, يقترح بجدية سهرة لأدونيس وإبراهيم صقر
*
في بسنادا مملكتي
يجفّ الخيال ويتعذّر الحلم,استدعي الذاكرة,اليوم والحدث
أخلطها. أعيد صياغتها
أنفخها في الأعلى
إلى الأبعد والأبعد....بالونات ملّونة بالأسماء والأمكنة والتأريخ أحيانا
دائرة تحصر خارجها
أنت

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات