صلوٰة ﭐلأيات وﭐلميت وﭐلوحشة وﭐلإستسقآء

ﭐنطلاق ﭐلرحبى

الحوار المتمدن-العدد: 2696 - 2009 / 7 / 3 - 09:24
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

نشرت مقال ﭐلصلوٰة من يوم ﭐلجمعة فى عام 2007. ﭐليوم أعود إلىٰ مفهوم ﭐلصلوٰة ناظرًا فى جرى ﭐلفعل صلو عند كهنوت ﭐلمسلمين بما يسمىٰ(صلاة الآيات والإستسقاء وﭐلميت وﭐلوحشة )وقد تبيّن لىٓ إنّ فعل صلو يدل علىٰٓ أفعال ﭐلرصد وﭐلرقابة وﭐلأحاطة بكلِّ أمر أو شىء . فكما جرى تحريف دليل صلوٰة يوم ﭐلجمعة وجعلها فعل قوم يبتهلون ويستمعون لكاهن مجنون يتلو عليهم بعض من ءايات كتاب ﭐللّه ويعرض عليهم مافهمه من أمور وأحداث تجرى فى حيوٰتهم ﭐلدنيا وليس لهم سؤاله أو محاورته فيجب أن ينصتوٓاْ إلى خطبته ولايقاطعوه وإلاّ بطلت صلاتهم كما يزعم كهنوتهم. فتحرفيهم للصلوٰة من يوم ﭐلجمعة جعلها فعل قطيع يتبع قول كاهن مجنون يقودهم إلى ﭐلتهلكة ومايعلمون . منهاج ﭐللغو حرّف كلّ أفعال ﭐلصلوٰة ومنها مايسمى عند كهنوت ﭐلمسلمين ( صلاة الآيات وصلاة الإستسقاء وصلاةالميت وصلاة الوحشة). ﭐتلو فى كتب مايسمىٰ فقهآء ﭐلأمة وعلمآء ﭐلأمّة وهم يفتون ﭐلناس فى وجوب قيام صلوٰة ﭐلأيات فأرـٰى فعل ﭐلتحريف وﭐلغو فى دليل ومفهوم صلوٰة ﭐلأيات وغيرها من ﭐلصلوٰة كصلوٰة ﭐلميت وﭐلوحشة وﭐلإستسقآء فيجعلون منها فعل ﭐبتهال وتوسل ودعآء لأناس ضعاف جاهلين لاحول ولاقوة لهم إلاّ طلب ﭐلاستغاثة وﭐلعون من ربهم ﭐلّذى غضب عليهم بسب جهلهم وفسقهم وكفرهم وفسادهم . ومن يريد أن يتلو ماخطه ﭐلكهنوت فليرجع إلىٰ تلك ﭐلكتب ﭐللاغية فهى كثيرة فى بيوت ﭐلتعليم ﭐلمنتشرة فى جميع بلدان ﭐلمسلمين . فسيجد فيهآ أقوالهم عن أحكام وأشراط صلوٰة ﭐلأيات وغيرها.
دليل كلمة ءاية نعلمها من دليل أبجديتها (ء) وتد مثانى (ا) ثور (يـ) يد مبعوثة بﭐلصيرى ( ..) نقطتان فى ﭐللغة ﭐلفصحى . و(ة) علامة مغلقة. ﭐلأية تدل على شىء وتد ثوره بيد مبعوثة فى ﭐلصيرى وقد أغلقت علامته تنتظر من يفتحها ليعلم ماتحمله . ومنهم من قال صوابًا عن ﭐلأية ( والمراد بها العلامة والدلالة الكونية على عظمة الخالق وقدرته وحكمته) ونقل شاهدًا من كتاب ﭐللّه " ومن ءاياته ﭐلّيل وﭐلنّهار وﭐلشمس وﭐلقمر" .
ففتح تآء ﭐلأية هو فعل من يصلّى من ﭐلّذين ءامنواْ ( علمآء ﭐلربوبية ﭐلفيزيآء وﭐلبيولوجيا وﭐلمقدار...) وهو مايغفل عنه ﭐلكهنوت بسبب منهاج ﭐللغو ﭐلّذى يحمله. ﭐلّيل وﭐلنهار وﭐلشمس وﭐلقمر ءايات معلومة ونعلم ذٰلك من بسط تآءها فعندما تبسط ﭐلتآء تدل على فتح ونشر ماتحمله ﭐلعلامة من بيان عن ﭐلشىء .فصلوٰة ﭐلأيات فعل للّذين يعلمون وينظرون كيف بدأ ﭐلخلق فهم يصلّون علىٰ ﭐلأشيآء لبسط ﭐلتآء ﭐلمغلقة وبذٰلك يعلمون سنت ﭐلشىء فى بدايته وتطوره وهلاكه . أنّ معرفة أسباب كل ءاية كما قال أحدهم صوابًا (أو بنبوءة الأنواء الجوية والرصد العلمي إذا أفادت النبوءة العلم أو الاطمئنان.)الرصد ﭐلعلمي هو صلوٰة ﭐلأيات وليس فعل ﭐلنسك وﭐلإبتهال فهو تحريف ولغو. فمن يرصد ويرقب ويحيط بكل شىء هو ﭐلّذى يصلى وينشر عن صلاته بلاغًا مبينًا . صلوٰة ﭐلأيات فعل عالم فى دين ﭐلحق وﭐلفطرة وليس فعل من يخاف ويجهل سُنّتِ ﭐللّه فى ﭐلخلق ويكتفى بفعل ﭐلإبتهال وﭐلإستغاثة فيبقى ضعيفًا ذليلًا لاحول ولاقوة له يتبع قول كاهن مجنون . فمن يقيم ﭐلمراصد ليرقب فيها ﭐلأرض وﭐلسمآء ليعلم مايجرى ومايمكن أن يحدث "يتنبأ" هو من يقيم صلوٰة ﭐلأيات وهو من طلب منه ﭐللَّه فى كتابه أن يقيمها ويصبر عليها وﭐسمه ﭐلمؤمن وليس كل فرد ضعيف ذليل خآئف مرعوب جاهل .
ونحن نعلم أنّ ﭐلبابليين وﭐلقبطيين( أهل وادى ﭐلنيل) وأهل ﭐليونان وﭐلروم وغيرهم من ﭐلشعوب قد علمواْ عدد ﭐلسنين وﭐلحساب وﭐلكثير من ﭐلعلوم ﭐلفطرية ( ﭐلطبيعية) ﭐلفلك وﭐلفيزيآء وﭐلكيميآء وﭐلبايولوجيا وﭐلمقدار .وكانت وسيلتهم للعلم ﭐلرصد ﭐلدآئم. فلم يك عندهم سوى ﭐلعين يبصرون بها وقوة ﭐلقلب يعقلون به مايبصرون وﭐلعقل بين ماتبين لهم من ﭐلحق وبين ماسطره ﭐلصانع ﭐلخالق فى كتبه ﭐلمنزلة لهم .
ﭐللغة ﭐلفصحى منهاج يكفر علىٰ ﭐلنّاس كتاب ﭐللّه ويجعل ﭐدراكه وفهمه صعب وعسيرعلىٰٓ أبنآءها. فكما يقول أخى سميرحسن ويستند فى قوله إلىٰ كتاب ﭐللّه ﭐللغة ﭐلفصحى فعل كافرين ( وقال ﭐلّذين كفرواْ لاتسمعواْ لهٰذا ﭐلقرءان وﭐلغواْ فيه لعلّكمـ تغلبون ) . أمّا صلوٰة ﭐلميت وﭐلوحشة فقد جآء فى كتاب ﭐللَّه ذكر عن صلوٰة تقام على ﭐلميت فى سورة ﭐلتوبة ءاية 84 " ولاتصلِّ علىٰٓ أحدٍ مات مِّنهم أَبدًا ولاتقم على قبره إِنّهم كفرواْ بـﭐللّه ورسوله وماتواْ وهم فـٰسقون" فهٰـٓؤلآء لايجب علىٰ ﭐلرسول أن يرصد ويرقب ويحيط بأسباب موتهم لكفرهم وفسقهم .
لأنَّ ﭐلصلوٰة علىٰ ﭐلميت تقام لنعلم أسباب ﭐلموت كما يقوم ﭐلأطبآء ﭐليوم حين يصلّون على ﭐلميت ليعلمواْ سبب موته وينشرون ذٰلك بهيئة بلاغ مخطوط فيه بيان عن سبب موته تسميه ﭐلنّاس ( شهادة ﭐلوفاة من ﭐلطبيب ﭐلشرعى) فلايدفن ميت إلاّ بعد معرفة سبب ﭐلوفاة من قبل ﭐلطبيب ﭐلمختص.وهو واحد من ﭐلحقوق ﭐلأساس لكل فرد يعيش فى ﭐلمدينة وقد ﭐستثنى ﭐللّه منهم ﭐلذّين كفرواْ به وبرسوله بسبب فسقهم وهم ﭐلّذين ﭐعتزلواْ أهل ﭐلمدينة وكانواْ يبدّلون قول غير ﭐلّذى قيل لهم . فهو ﭐلفسق كما يعرِّفه ﭐلقرءان فى سورة ﭐلبقرة "فبدّل ﭐلّذين ظلمواْ قولًا غير ﭐلّذى قيل لهمـ فأنزلنا علَى ﭐلّذين ظلمواْ رجزًا من ﭐلسمآء بما كانواْ يفسقون " 59 ﭐلبقرة. فلم يقبلواْ بأشراط ﭐلميثاق ولم يقبلواْ أن يدخلواْ فيه ليكونواْ جزءًا من ﭐلنّاس لهم حقوقهم كغيرهم فهم أعدآء ﭐلمدينة ومثلها ﭐلرسولى وكانواْ يعيشون فيها ولم يكرهواْ على ﭐلدخول فى ﭐلميثاق ( ﭐلصحيفة) ."ولاتقم علىٰ قبره".أى بعد معرفة سبب ﭐلموت وهو مانجم عن ﭐلصلوٰة يرفع ذلك بين ﭐلنّاس ليعلمواْ ذٰلك ويتم دفنه فى قبره .فتكون جميع حقوقه قد حقت فلايدفن وهو مظلوم كأن يكون سبب موته ﭐلقتل فيجب معرفة ﭐلقاتل وﭐلاقتصاص منه. وﭐستدلّ من ذٰلك أن معرفة سبب ﭐلموت كان من عمل دولة ﭐلمدينة تنفق عليه من بيت ﭐلمال . فـأفهم من ذٰلك لماذا أمره ﭐللّه أن لايصلِّ علىٰٓ أحد منهم مات أبدًا لعدم دخولهم فى ﭐلميثاق وعدآءهم لدولة ﭐلمدينة بفعل ﭐلفسق وهو تبديل ﭐلقول بقول غيره ينقضه.
صلوٰة ﭐلإستسقآء وﭐلّذى ذكرها ﭐللّه فى كتابه فى قصة رسول رب ﭐلعالمين موسىٰ " وإذ ﭐستسقىٰ موسىٰ لقومه فقلنا ﭐضرب بِّعصاك ﭐلحجر فـﭐنفجرت منه ﭐثنتا عشرة عينًا قد علمـ كلُّ أُناسٍ مَّشربهُمـ " 60 ﭐلبقرة. " وأوحينآ إلىٰ موسىٰٓ إذ ﭐستسقـٰه قومه أن ﭐضرب بِّعصاك ﭐلحجر فـﭐنبجست منه ﭐثنتا عشرة عينًا " 160 ﭐلأعراف.
فيلغو ﭐلكهنوت ويجعلها فعل جاهلين ضعفآء يبتهلون ويستغيثون ولايغاثون بسبب نقص ﭐلمآء وقد حُبست عنهم ﭐلسمآء بسب فسادهم وكفرهم يريدون من صراخهم أن يسقيهم ﭐللّه دون علمٍ بأسباب ذٰلك . ﭐللّه أوحىٰٓ إلىٰ موسىٰ أن يضرب بعصاه ﭐلحجر إذ ﭐستسقاه قومه أى طلبواْ منه أن يكشف لهم عن وجود ﭐلمآء فى بطن ﭐلأرض وقد أنزل ﭐللّه فى قلبه منهاجًا يكشف به عن ﭐلمآء فى بطن ﭐلأرض وقد ورثه ﭐلشاميون فلا يزال ﭐلبعض منهم يكشف عن ﭐلمآء بـﭐسلوب موسىٰ يضرب بعصاه ﭐلحجر وقد شهدت أحدهم فى لبنان فى منطقة بعلبك يقوم بذٰلك وكان يستعمل غصنًا من شجرة ﭐلرمان" عصا" ليكشف عن ﭐلمآء فى بطن ﭐلأرض.
فـﭐنفجرت منه ستة عينًا أقام علىٰ كلِّ واحدة منها بئرًا يسقِى منه أهله وأرضه ودوابه.
وهو لايعلم إنَّ مايقوم به هو صلوٰة ﭐلاستسقآء بمنهاج موسى ﭐلمنزل فى فؤاده وﭐلّذى ورثه عن موسىٰ. هذا ﭐلرجل من ضيعة تدعىٰ ( حوش ﭐلرافقة) !! .
موسىٰ ﭐلمصطفىٰ علىٰ ﭐلنّاس برسٰلـٰت وبكلـٰم ﭐلرّب وقد أَمَرَ قومه أن يأخذواْ بِأحسنها.
ومنها ضرب ﭐلحجر بـﭐلعصا ليكشف عن ﭐلمآء فى بطن ﭐلأرض.
ومن ذٰلك تبين لىٓ أنَّ رسول ﭐللّه للنّاس جميعًا قد أقام ﭐلصلوٰة للكشف عن ءايات ﭐلسمآء وﭐلأرض ليحمى ﭐلمدينة ﭐلّتى تحيط بها ﭐلبراكين وكانت أرضها تتزلزل ومازالت ليومنا هٰذا. فوجب ﭐلرصد وﭐلمراقبة وﭐلإحاطة بكلِّ ذٰلك ليدرؤاْ عن أنّفسهم ﭐلخطر . وحفظ حقوق ﭐلفرد فى معرفة أسباب موته قبل أن يدفن فى قبره وأخذ منهاج موسىٰ فى ضرب ﭐلحجر بـﭐلعصا للكشف عن ﭐلمآء فى بطن ﭐلأرض ففى ﭐلمدينة ﭐلكثير من ﭐلعيون وﭐلأبآر وﭐلّذى كان يقوم بذٰلك هم ﭐلمؤمنون ( ﭐلعالمون وﭐلمختصون ) وينشرون مايعلموه بين ﭐلنّاس ليهتدواْ به فىٓ أعمالهم ومعاشهم وحياتهم . كما تقوم به ﭐليوم وكالة ناسا ﭐلأمريكية مثلًا وعلمآء ﭐلأرض( ﭐلبر وﭐلبحر) وﭐلأطبآء بوسآئل ﭐليوم.

#ﭐنطلاق_ﭐلرحبى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات