الاستناد على العقلانية في التحالفات السياسية

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 2682 - 2009 / 6 / 19 - 08:29
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

و نحن نقترب يوما بعد اخر من الانتخابات البرلمانية لاقليم كوردستان ، و لم تبدا حملات الترويج بعد ، و لكننا نسمع و نقرا تحليلات و تفسيرات و ادعائات و بيان اسباب للتحالفات و الاتفاقيات المنعقدة بين القوى المتعددة، و من اغربها تحالف القوى الغيبية مع مجموعات و جماعات تعتبر نفسها علمانية و يسارية ظاهريا و هي تساوم على المباديء الاساسية للعلمانية واليسارية بشكل خاص من اجل المصالح الحزبية و الشخصية الضيقة ، و تستند على الانتهازية من اجل الوصول الى المواقع التي تفيده شخصيا و حزبيا و ليس من اجل العقائد و ما يهم الشعب كما يدعي ابدا .
ربما يكون سهلا التقارب و التحالف و الاتفاق بين القوى العلمانية و اليسارية و الوطنية و الديموقراطية واليبرالية و حتى الراسمالية ، و لكن ليس من المعقول ان يتحالف من يعتبر نفسه قائد العمال و الكادحين و يدعي الماركسية القحة و يتباكى على مصير الفقراء و هو يتحالف مع الاسلام السياسي و ان اعتبر نفسه ضده استراتيجيا و ضد من يناضل من اجل تحقيق اهدافه و امنياته بحيث لا يجمعه معهم ولو نقطة مشتركة، بل في الاصل هم اضداد الا في المصالح الذاتية فقط ، ان لم يكن هذا تضليلا و ذر الرماد في الاعين بماذا يمكن ان نسميه ، و يمكننا ان نسال على اية نظرية يعتمدون و باي مبدا يقسمون و يتحالفون و يحلفون و لاي شعار و هدف يناضلون و لاي مستقبل يتفاهمون و يتعاونون ، و لاي نظام سياسي يعملون .
التحالف كما هو معروف هو عقد و عهد من اجل اهداف عقيدية و فكرية مشتركة مهما كانت اسبابها و كم كانت مدتها ، و لا يمكن باي شكل من الاشكال اتباع اية طريقة خارجة عن المباديء الاساسية و الاطار العام لاي فكرمن اجل التكتيكات القصيرة و لاسباب شخصية و حزبية فقط، و هو بعيد عن العرف العام للجهات على الاقل ان لم نقل انه ضد المعتقدات ، و يمكن تقاسم الواجباتو بين القوى و كل حسب ثقله و قدرته و حجمه ، و هنا يمكن ان نسال ماهي الحقوق و الواجبات المشتركة بين تلك الاضداد. و العجيب في تحالف القوى المتناقضة ان يدٌعوا النقاط المشتركة السياسية و هي بعيدة عن الاستراتيجيات المبدئية و الفكرية و العقيدية لكل طرف .
ان التعايش المشترك و انبثاق الافكار في التاريخ جاء من خلال العلاقات الجدلية و كيفية التعامل مع البعض و تحديد المستقبل عبر التاريخ ، و الفكر السليم و العقلية المناسبة هي التي تنظٌرو هي الطليعة لمسيرة و مستقبل افضل ، و لابد من المقارنة بين التوجهات و اختيار الاحسن و ليس الاعتماد على التعامل مع الافكار و التعاون المشترك بين المتضادين و المتناقضين مطلقا ، و هذا ما يخلق النظريات المتضادة و المتناقضة من اجل الاهداف السياسية البحتة ، و الا سيتغلب احد الاطراف على الاخر في الصراع في النهاية حتما ، و لم تبق اية وسيلة الا و يستعملها اي طرف من اجل الفوز السحيق ، و هكذا سينتصر الافضل و الاقوى كما هو سيرة الحياة و التطور و الارتقاء منذ بدء الخليقة .
و من كان يتعامل وفق( الاصل في العبادات الحظر الا ماشرعه ) او ( الاصل في المعاملات الاباحة )ام ( الاصل في العبادات العفو ) ، و ينظر الى الفلسفة و معرفة الحقيقة كبدعة لايمكن السماح بها ، بينما الاخر المتحالف سوى كان صادقا ام مضللا وهم يؤمن بمادية الفكر و الخلق و كما يدعي انه يتقيأ من الافكار الغيبية الخرافية ، فبفعلته هذا يعمل لصالح ما لا يؤمن به ، ان لم تكن المصالح الحزبية الشخصية المضرة بالمصالح العامة هي التي تربط هذه التحالفات ، فعلى اية اعمدة فكرية و عقيدية و فلسفية يستندون . و ان حصلوا على الاكثرية المطلقة في الانتخابات البرلمانية ، كيف يختارون و يشرعون و باي عقيدة يشرعون و كيف يرضون مريديهم و مناصريهم ، الحكمة و الحكومة العلمانية ام الاسلامية .
اذن يمكن ان تقع التحالفات المؤقتة على راس اصحابها و هي مهزوزة و لا تستند على العقلانية في الفكر و العمل مهما كانت الاسباب الثانوية.

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات