من أجل هوية أكثر انفتاحاً

عامر عبد زيد

الحوار المتمدن-العدد: 2654 - 2009 / 5 / 22 - 10:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يجب الحد من منطق الوصاية الذي يحكم سلوك الساسة لدينا ، والذي اتخذ مخارج متعددة : (الإلوهية ، القداسة ، الصفوة ، النخبة) وهي وسائل وأساليب من أجل إضفاء الغطاء وكسب الشرعية على الحكم واحتكار القرارات المتعلقة بالنفوس والعقول والأجسام ، لأنهم ببساطة غابت عن هؤلاء إلا لم تغب على عامة الناس وهي إن هؤلاء لا يملكون ، ولا يستطيعون الادعاء تصريحاً ، ولا تلميحاً لأنهم ببساطة لا يملكون الحقيقة ، ولا الهداية ، ولا السعادة فهي أمور خارجة على قدراتهم .
إذاً لماذا يدعون هذه القدرات والإمكانات الاستثنائية ؟ !
بعد إدراكنا لمحدودية هذه القدرات نجد من الضروري التذكير إن علينا في السياسة والاقتصاد والفكر أن نتعامل مع كل ما يقال على أساس بعدها البشري ، فهي لا تخرج عن كونها تصورات وآراء ، تعتمد الدين أو العقل سواء كانت متعلقة بالله أو الشريعة ، أو الحريات أو نظام الحكم أو الديمقراطية فهي في مجملها وجهات نظر بشرية تنمو بالتواصل ، والتبادل والتضامن ومن هنا يظهر تناهي ونسبية تلك الرهانات السياسية المتعلقة بمصلحة الناس . وبالتالي يجب أن لا تصدر عن منطق الإطلاق والتشميل بل من منطق الاقتناع بالتناهي والنسبية بعيداً عن الحلول القصوى الصادرة عن عقلية طوباوية مقارنة للواقع ، واستبداد بعيد عن التعدد أو الأصولية البعيدة عن تعددية التأويل . فلابد من اختلاق واختراع وإيجاد طرق تتناسب مع العيش المشترك وحدود تناهي التاريخية والواقعية التي تعتمد آليات بديلة تقوم على المداولة ، والشراكة ، والتسوية .
هذا المنطق الحواري التحويلي ألتسامحي يقودنا إلى تجاوز المنطق الاصطفائي الطائفي ، مما يؤدي بنا إلى منطق ورؤية أعمق يجلبان المشاركة ويخلقان التواصل . بعيداً عن الشعارات المتعالية بالحرية والعدالة والمساواة والتقدم وبقربنا من الواقع ومشاكله والتشاكل مع قيم المتعارضة مع القيم الجاهزة المثالية لأن هذا يقربنا من واقعنا المر وبهذا تزول تلك القوالب الجاهزة مما يجعلنا قادرين على اقتراح وتعديل وخلق وتفاعل في التعاون والتعايش السلمي معاً يجعلنا قادرين على خلق هويتنا المنفتحة .
لأن غنى الهوية ليس أصلاً نحاول تمثله لأنه كلما اقتربنا منه توارى . بل هي مشروع لا يكتمل إلا بالتعاون على مستوى الأفكار كتصميم وعلى مستوى الواقع كتشكيل وقائعي يتسم بالتعددية والديناميكي والتداولية .
وبذلك نفتح الباب على التراث ألفرقي والفكري بأفق تعددي لا بوصفه حقيقة مكتملة لاهوتية أو عقلية بل بوصفه خبرات حضارية قابلة للاستثمار والصرف والتحويل والتوطين والتواصل في فتح حقول جديدة للبحث وآليات جديدة للنظر الذي يقدم التصميم الذي على غراره يمكن إنجاز (التشكيل) تنمية اقتصادية وثقافية وحضارية ممهورة بالتحديات وحاجات الواقع ، منفتحة على المستقبل تطلعاً وأصلاً .

#عامر_عبد_زيد (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات