مصريون ضد التمييز

سعد هجرس

الحوار المتمدن-العدد: 2641 - 2009 / 5 / 9 - 09:42
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

عقدت جماعة »مصريون ضد التمييز الثانى« مؤتمرها الثانى يوم الجمعة والسبت الماضيين، وخصصته لمناقشة التمييز الديني في التعليم.
وفي تقديري أن هذا الحدث مهم، لكن رغم أهميته فإنه لم يحظ بالاهتمام الإعلامي اللازم.
وأهمية هذا المؤتمر تنبع من عدة اعتبارات:
الاعتبار الأول هو أن نجاح هذه الجماعة فى الاستمرار »على قيد الحياة« أى الاستمرار فى الوجود، وعقد مؤتمر فى العام الماضى ثم مؤتمر ثان هذا العام يعد فى حد ذاته حدثا مهمًا لأن السياق العام يصب فى صالح تكريس التمييز، وبالتالى فإن هذه الجماعة تسبح عكس التيار، ومع ذلك فإن هذه الظروف المعاكسة لم تصبها بالاحباط ولم تكسر شوكتها.
الاعتبار الثانى انه إذا كانت هذه الجماعة قد نجحت فى عقد مؤتمرها الأول العام الماضى رغم طردها من نقابة الصحفيين فى مشهد مشين كانت البطولة المطلقة فيه للبلطجة والغوغائية فإنها نجحت فى عقد مؤتمرها الثانى الأسبوع الماضى، رغم أن نقابة الصحفيين أغلقت أبوابها فى وجهها للمرة الثانية لكن بـ»الديموقراطية« هذه المرة حيث رفض مجلس النقابة بأغلبية كاسحة استضافة هذا المؤتمر ولم يشذ عن هذا الموقف سوى النقيب الأستاذ مكرم محمد أحمد والزميل جمال فهمى عضو المجلس اللذين غردا وحدهما خارج السرب رغم أن المفترض أن نقابة الصحفيين هى حصن الدفاع عن الحريات بما فيها حرية العقيدة، لكن عشنا وشفنا نقابة الصحفيين ترفض فتح أبوابها لمؤتمر يناهض التمييز!!
الاعتبار الثالث أن هذه الجماعة واصلت رسالتها وانشطتها خلال هذه الفترة وسط أجواء غير صديقة وصلت إلى حد الافتراء عليها ومحاولة تلويث سمعتها بالزعم تارة بوجود علاقة خفية بينها وبين إسرائيل »والعياذ بالله« وتارة أخرى بالادعاء بأنها تتلقى تمويلاً أجنبيًا وبالتالى فإنها تخدم أهدافا أجنبية تتنوع مصادرها لكنها تتفق فى غاية أساسية هى النيل من الاسلام!!
وهذه الاتهامات لم يتم ترديدها فى مجالس خاصة أو الهمس بها فى الأروقة وجلسات النميمة وإنها تم ترديدها كتابة فى صحف قومية وغير قومية بثقة كبيرة دون أن يهتز جفن من يروجها.
وبالطبع.. فإنه ثبت أن هذه مزاعم كاذبة لا أصل لها ولا فصل.
وحسنا فعلت هذه الجماعة المحترمة عندما أعادت تقديم نفسها فى مقدمة كتاب مهم صدر بالتزامن مع انعقاد المؤتمر الثانى عن »النشأة والأهداف والمواقف«.
وردًا على سؤال »من نحن« كانت الاجابة هى:
»نحن مجموعة من المصريين نتفق رغم تنوع خلفياتنا الدينية والسياسية والاجتماعية على أن اخطر أنواع التمييز على مستقبل مصر هو التمييز الدينى لأنه يشطر المجتمع ويكرس ثقافة الفرز ثم العزل ثم القطع والبتر الكامل مما يقوض دعائم الوطن والمواطن.
وحددت أهداف حركة »مصريون ضد التمييز الدينى« فيما يلى:
1- الدعوة إلى إعلاء قيم حرية الفكر والاعتقاد وتعميق ثقافة حقوق المواطنة، والتصدى الفعال لكل أشكال التمييز الدينى أيًا كان مصدره.
2- العمل بكل الوسائل الممكنة على إلغاء كل أشكال التمييز بين المواطنين المصريين فى القوانين والأوراق الرسمية والتعليم والاعلام.
3- الدفاع عن حقوق المواطنة الكاملة لجميع المصريين وتأكيد انهم متساوون تماما فى كل الحقوق والواجبات بما فى ذلك حرية الاعتقاد والعبادة وإعلاء شأن المواطنة.
4- المطالبة بالتجريم القانونى لكل ممارسات التمييز بين المواطنين وعلى الأخص التمييز على أساس الدين والملاحقة القضائية لكل من تثبت ممارسته التمييز ضد أى مواطن أو مواطنة بسبب الاعتقاد الدينى.
5- العمل على تحقيق المساواة الكاملة فى جميع الاجراءات المتبعة عند إنشاء وترميم دور العبادة بدون تفرقة على أساس الديانة والسعى لاستصدار القانون المعرض لدور العبادة.
6- السعى إلى القضاء على التمييز من خلال تنمية الطابع المدنى الديموقراطى للدولة المصرية وما يستتبع ذلك من إجراءات لدعمها وإنشاء مؤسسات عامة تضطلع بمهمة تلقى الشكاوى الخاصة بالتمييز والبت فيها.
هذه الأهداف ليست »اختراعات« ومع ذلك فإن حركة »مصريون ضد التمييز الدينى« تعد »تجربة هامة فى السياسة المصرية« وتأتى أهميتها كما يقول كتاب نشأتها من انه لأول مرة يتفق مجموعة من الناس من رؤى سياسية مختلفة بل ومتناقضة ومتناحرة غالبًا، على العمل المشترك لتنفيذ نقطة وحيدة يتفقون عليها وهى مناهضة التمييز الدينى دون الانجرار إلى الموقف التقليدى للسياسيين فى مصر »كل شئ أو لا شئ« ولو نجحت هذه التجربة فيمكن أن تنتشر إلى مجالات أخرى مشتركة وهو ما يؤدى لتقوية قوى التغيير فى المجتمع.
وكان الظن أن حركة بهذه الرؤية وتلك الأهداف ستنمو بسرعة وتلتف حولها أوسع القطاعات من جميع الأديان، ومن غير المتدينين على حد سواء لكن المفاجأة كانت التضييق عليها واغلاق الأبواب أمام انشطتها حتى من جهات كان يعتقد انها فى طليعة المؤيدين والمباركين.
وللحديث بقية..

#سعد_هجرس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات