محاولة عقيمة لتجريم الفكر البهائي في مصر تبوء بالفشل

راندا شوقى الحمامصى

الحوار المتمدن-العدد: 2638 - 2009 / 5 / 6 - 09:46
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أوردت عدّة مصادر إعلامية في الشرق الأوسط الأسبوع الماضي أن اللجنة المشتركة من الدفاع والأمن القومي والشؤون الدينية في مصر طالبت البرلمان المصري بإصدار "قانون عاجل يجرّم الفكرالبهائي. (انظر http://www.moheet.com/show_news.aspx?nid=250572&pg=1http://www.nablustv.net/internal.asp?page=details&newsID=43632&cat=15
http://www.moheet.com/show_files.aspx?fid=250795)

وكما كان متوقعاَ، فإن هذه المحاولات جائت مسلحة بالإفتراءات السخيفة المعتادة عن المعتقدات البهائية وأهدافها. وبدأتها عناصر متطرّفة في البرلمان المصري، كما رافقتها ما يسمى بـ "تقرير سرّي من الأزهر يشجب البهائية ويستنكرها...".

وأوقفت حكمة القيادة البرلمانية مسار هذه المحاولة العقيمة "الدرامية" التي أدّت إلى "أزمة برلمانية"، قبل أن تكتسب أي زخم، كما وصفتها بأنها محاولة "غير دستورية."

وطبقاً لمقال نشر اليوم في جريدة "روز اليوسف"، وهي جريدة تعبّر عادة عن وجهات نظر السلطات المصرية، اضطرّت اللجنة المشتركة المذكورة آنفاً، إلى "حذف" التوصية "لتجريم الفكر البهائي وكل الذين يؤمنون به" لأن قانوناً كهذا "يخالف اللائحة الداخلية لمجلس الشعب" و"المادتين ٢و٤٠ من الدستور المصري اللتين تضمنان حرية المواطنة وحرية العقيدة." ولكن اللجنة المشتركة مازالت تواصل حديثها الطنان ضد "الفكر البهائي" وإظهار قلقها على الشباب المصري وانجذابهم له.

إن استراتيجية العناصر المتطرفة في المجتمع المصري وفي وسائل الإعلام والمسؤولين المتطرّفين المنتخبين الذين يدعمونها، كانت ومازالت تدهن البهائيين بفرشاة واحدة غارقة في دلو متسخ مليء بالإفتراءات والأكاذيب السافرة. وهم يقصدون وصم البهائيين من أجل غسل دماغ الجمهور غير المطلع ليمقتوا البهائيين ويبغضوهم. وتشتمل هذه الافتراءات على سبيل المثال لا الحصر: إتهامات بأن البهائية ليست ديناً سماوياً بل فكر وضعي هدّام؛ إتهامات بأن البهائيين هم عملاء للصهيونية والاستعمار الغربي يهدفون كحركة سياسية، لتدمير العالم الإسلامي وبنيته التحتية؛ إتهامات الفجور، وغشيان المحارم وتبادل الزوجات؛ إتهامات بأن البهائيين عملاء لإيران يهدفون هدم العالم العربي؛ إتهامات بـ "رشوة الشباب المصري للتحوّل إلى البهائية"؛ وهلمّ جرّاً من إفتراءات عددها وسخفها أكثر بكثير مما يتسع المجال لذكره هنا.

لو كانت في الحقيقة أية من هذه الإفتراءات صحيحة، لماذا يريد أي عاقل الإنتماء إلى هذا النوع من "الفكر"؟ لحسن الحظ يستطيع الشباب المصريين، ومعظمهم من المتعلمين، أن يقرؤوا لأنفسهم ويتحرّوا الحقيقة. ولا يمكن أن يخونهم ذكاؤهم في قبول السخافات التي تلقى عليهم.

لا يحق لأي إنسان أن يحكم على سماوية دين ما، إنما هو حق لله فحسب. فالدليل على كونه سماويًا يكمن في الدين نفسه وفي تعاليمه. ويمكن للمرء بكل بساطة أن يذهب إلى منبع الحقيقة ليشرب ويرتوي، وذلك من مصادر موثوقة في مثل http://info.bahai.org/arabic/
http://www.bahai.com/arabic/
كيف يمكن أن يتهموا البهائيين بالمكايد والنوايا السياسية وهم يعرفون جيداً أن إحدى أهم مبادئ الديانة البهائية هي عدم المداخلة في الأمور السياسية بصورة قطعية؟

كيف لهم أن يتهموا البهائيين "بالإنحلال الخُلقي" و"الإنحراف الفكري" وهم يعرفون جيداً أن تعاليمه تخالف ادعاءاتهم كل المخالفة؟ إنهم يعرفون جيداً أنه فيما يتعلق بالأخلاق والسلوك فكأي دين سماوي آخر لا حاجة للبحث بعيدًا؛ بل يكفي التمعن في العدد الغفير من الكتب البهائية. من الجلي أن سمو الأخلاق وحسن السلوك هما الحجر الأساسي الذي تقوم عليه دعائم الدين البهائي. ومن بين الأمثلة الكثيرة، يمكن أن نشير إلى المقتطفات التالية:

يا أحبّاء الله إنّ النزاع والجدال في هذا الدّور المقدس ممنوع وإنّ كل معتدٍ محروم. فيجب الأخذ بمنتهى المحبّة والصّدق والحق مع جميع المذاهب والأقوام قريبين كانوا أم غرباء ويجب إبداء اللطف والشفقة إليهم من أعماق القلب بل يجب أن تصل المحبّة واللطف بهم إلى درجة يحسب الغريب نفسه قريباً ويعتبر العدوّ نفسه بينهم صديقاً وأعني أن لا يفكر أحدٌ في تفاوت المعاملة لأنّ الإطلاق أمرٌ إلهي والتقييد من خواص الكائنات... إذن أيها الأحبّاء الأودّاء عاملوا جميع الملل والطوائف والأديان بمنتهى الصّدق والمحبّة والوفاء والشفقة والمودّة وحبّ الخير للجميع حتى يصبح عالم الوجود ثملاً من كأس البهاء وتزول من وجه الأرض ألوان الجهل والعداوة والبغضاء والحقد وتتبدّل ظلمة التفرقة عن جميع الشعوب والقبائل إلى أنوار الوحدة والوئام وإذا عاملتكم بقية الأمم بالجفاء فأنتم قابلوهم بالوفاء وإذا ظلموكم فعاملوهم بالعدل والإنصاف وإذا اجتنبوا عنكم فاجذبوهم وإذا ناصبوكم العداء بادلوهم الحبّ والوفاء وإذا أعطوكم سمّاً هبوهم شهداً وإذا جرحوكم كونوا لجراحهم مرهماً. هذه صفة المخلصين وسمة الصّادقين...
(المصدر: كتاب "الواح وصاياى مباركه حضرت عبد البهاء" (معرّبة)، ص. ١٤¬-١٥)

کن في النعمة منفقاً وفي فقدها شاکراً وفي الحقوق أميناً وفي الوجه طلقاً و للفقراء کنزاً و للأغنيآء ناصحاً و للمنادي مجيباً وفي الوعد وفيّاً وفي الأمور منصفاً وفي الجمع صامتاً وفي القضآء عادلاً وللإنسان خاضعاً وفي الظلمة سراجاً وللمهموم فرجاً وللظمآن بحراً وللمکروب ملجأ وللمظلوم ناصراً وعضداً وظهراً وفي الأعمال متقياً وللغريب وطناً وللمريض شفآء وللمستجير حصناً وللضّرير بصراً ولمن ضلّ صراطاً ولوجه الصدق جمالاً ولهيکل الأمانة طرازاً ولبيت الأخلاق عرشاً ولجسد العالم روحاً ولجنود العدل راية ولأفق الخير نوراً وللأرض الطيبة رذاذاً ولبحر العلم فلکاً ولسمآء الکرم نجماً ولرأس الحکمة إکليلاً ولجبين الدهر بياضاً ولشجر الخشوع ثمراً.
(المصدر: كتاب "منتخباتى از آثار جضرت بهاء الله" ص. ١٨٢)

كيف يمكن لأية من هذه التعاليم أن تهدّد الأمن القومي في مصر على النحو الذي يدّعيه هؤلاء المتطرفون، الذين صرحوا أن خطر البهائيين أكبر من المنظمات الإرهابية الفتاكة التي تغزوا مجتمعهم في الوقت الراهن؟ ولماذا يريدون حماية الشباب المصري من هذه التعاليم؟ استراتيجيتهم واضحة جداً ويمكن شرحها في بضع كلمات بسيطة: خذ جميع التعاليم البهائية واعكسها 180 درجة حتى يصدّق حكاياتهم المختلقة أولئك الذين لا يستطيعون القراءة لأنفسهم، وهذا بدوره يخدم مخططتهم لخلق بيئة معادية لأي فكر تقدمي قد يهدّد طموحاتهم وسيطرتهم...

البهائيون في مصر لا يطلبون الكثير: يريدون فقط أن تتاح لهم الفرصة، على قدم المساواة مع سائر المواطنين، ليستمروا في حبّ مجتمعهم وخدمته وللمساهمة في تقدّمه ونجاحه. وفي المقابل إنهم يتوقون إلى أن يبادلهم المجتمع بالمحبة فقط— فمن الطبيعي أن تكون هناك مثل هذه المشاعر.

حمداً لله سبحانه وتعالى، تظلّ مصر مجتمعاً متنوّراً قادراً على إيقاف هذه المحاولات اليائسة التي تهدف إلى تمزيق نسيجه المتنوع وحاجته للتقدّم والتطوّر. وهذه الحادثة هي مثال آخر على إرادة مصر لترويج مجتمع عادل ومتسامح يبتغي الانضمام إلى بقية الأمم في حسن النية والإزدهار. فحضارة مصر الشهيرة وتراثها العريق خير شاهد على ذلك. ولا يمكننا أن نتوقع من حكمة ورؤية قادتها، الذين يرغبون في مستقبل مشرق ومزدهر ومليء بالأمل للشعب المصري، أي شيء أقلّ من ذلك.

معرّبة من مدونة (http://www.bahai-egypt.org/2009/05/futile-attempt-to-criminalize-bahai.html)

#راندا_شوقى_الحمامصى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات