تعقيبات القراء على الرسل والأنبياء

السيد الكريم كامل أشكركك كثيرا على أهتمامك وردك على التعليقات
وهنا أيضا أجدني في حاجة مرة أخرى لإهتمامك وردك ، إذ أني حدثت أحد معارفي من المتعلمين عن كتاباتك ونسخة له بعضها فقال لي إن هذا الرجل يأخذ بظاهر نصوص آيات القرآن ولايفهمها كما ينبغي وضرب لي مثلا بالآية التي تقول : إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لايمسه إلا المطهرون -77،78،79 الواقعة. وقال إن القرآن لم يصير في كتاب إلا بعد وفاة محمد وبالتالي فإن الآية لاتعني المس المادي ولايمكن أن لاتعني شيئا آخر ولذلك فإن فهم آيات القرآن لايكون من الدلالات الظاهرية لمفرداتها
فما ردك ياكريم
تركتك بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العزيز كامل النجار
محبتي
بالنسبة للمعتزلة،كانت هناك مجموعة من تلامذة الفقيه الحسن البصري ومنهم الواصل بن عطاءكانت لديهم مجموعة من الافكار والتساؤلات كنت قد اشرت لبعض منها ولكن الاهم في اعتقادي هي خلافهم معه بمنزلة بين المنزلتين وهي ان الكثير من المسلمين قد فعلو الكبائرولكنهم في نفس الوقت لهم حسنات كثيرة من فعل الخير فلا يجب فقط دخولهم النار اي هم لهم منزلة بين المنزلتين فتوسع الخلاف بينهم والفقيه الحسن البصري فطردهم من المسجد فأعتزلوا
مكان قرب المسجد ولذا توسمو بالمعتزلة

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية اعجاب وتقدير لك مني ياأستاذ كامل النجار . استاذي انا كنت قد ارسلت ردا على تعليق السيد الريان وسؤاله عن أن كان البعث حقيقة ولكن لم يظهر وهو : اذا سألني الله لماذا لم تؤمني بي ؟ سأجيبه بأن هذه هي أرادته ومشيئته فأنت المذنب ولست انا لأنك أنت من اختار لي هذا المصير كما أفهمنا قرآنك . وايضا عقلي الذي من صنعك يرفض دينك وتعاليمن . اذن أنت المذنب وأنت من يستحق جهنم ولست انا.. وشكرآ للكبير كامل النجار. ياسمين

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذ كامل أنا لا أشك أن معظم منتقديك في داخلهم أقرب الى الأقتناع بما تقول وما يجعلهم يترددون ويعترضون هو حجم الفراغ والخواء الروحي الذي سيجدون أنفسهم فيه فجأة وقد انهار الجدار الذي كان يسند ظهورهم ويشعرهم
بالأمان من المجهول ...استمرارك في الطرق على الجدار كل مرة يظهرضعفه ويهدده بالأنهيار ...بالتأكيد هناك من يترزق بالدين ويراه مصدرا يدر له المال ويعطيه الجاه مثل هؤلا نستطيع تفهم استماتتهم بالدفاع عن هذه المومياء المحنطة , أما الآخرون فلا شك أن منهم من سيستيقظ ولو بعد حين أو من قدماتت عنده القدرة على التفكير والتمحيص فذاك ميت لا عليك من أمره فمثله مثل من مات لا يرجى له الأ اعلان موته دماغيا ....تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          77 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الكبير كامل النجار، أغلب المسلمين لا يريدون ان يفهموا الحقيقة ، وليسوا أهلاً للمناقشة وحرام عليهم قراءة الحقائق، لأنهم سلفاً مقررين، إذا أنت مدحت الإسلام فأنت على صح، وإن نقدته فأنت على خطأ، لذا يتكلم احدهم عن االسيف ذو حدين والخطأ في طريقة الأستعمال ، ويتحدث الثاني أن معلوماتك من كتب مدرسية، وآخر عن تفاهة أخرى، معهم حق لأنهم أصلا لا يفهمون ما يقرأونه، وهو يظن أن القرضاوي وغيره من النصابين عباقرة، المسلم لا يعرف أبسط الأمور عن دينه، لكنه يعرف ان كل من يتكلم عن دينه فهو خائن و كافر و مرتبط بالغرب. وانا اتعجب من هكذا أشكال من تصفحهم لموقع الحوار المتمدن ما داموا يعرفون الحقيقة.
على كل حال اشكرك كثيراً على مقالاتك وابحاثك، وأعلم أن الكثيرين ينتظرون مقالاتك لكي يستنيروا بها، ونرجو لك التوفيق

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بما أنك سألت أحد معارفك الذي ضرب لك المثل بالاية التي تقول في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون فلماذا لم يشرح لك المعنى حتى بدورك تقوم بشرحها لنا وتخلص الحكاية .وإذا كان الدكتور كامل يأخذ بظاهر النص فما هو باطن النص برأيك أو برأي قريبك وهذا سوف يأخذنا إلى مشكلة أخرى وهو أن القرأن لا يفهمه إلا قلة من الناس وبذلك سوف لا يكون على الذين لايفهمونه أي حرج . أليس كذلك .. شكراً جزيلاً دكتور كامل مع وافر الاحترام والتقدير

إرسال شكوى على هذا التعليق          50 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرجو أن تقول لصديقك الذي قال إني أفسر الآيات بظاهر الكلمات وأن القرآن لم يُجمع في حياة محمد ولذلك الآية التي تقول لا يمسه إلا المطهرون لا يمكن أن تفسر بظاهر معنى الكلمات، إنه مخطيء.
ففي الخطاب الذي بعث به محمد إلى شرحبيل بن عبد كلال، جاء فيه: ألا يمس القرآن إلا طاهر). وقال عبد الله بن عمر: قال النبي (ص) (لا تمس القرن إلا وأنت طاهر). وقالت أخت عمر بن الخطاب لعمر عندما دخل عليهم بمكة وهم يقرؤون الصحيفة: (لا يمسه إلا المطهرون). فإذاً النبي والذين عاصروه فسروا الآية المذكورة بظاهر نطق كلماتها. تحياتي لك ولصديقك المحترم

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ليسمح لي الدكتور بإضافة ما أعتقد أنه ضروري في التساؤل حول (كيف يؤمن المعتزلة وهي الحركة التي قامت على العقل في قراءة القرآن وتركت النقل).
نعم هناك المحيط المعادي القامع الذي اضظر المعتزلة إلى التقية والتخفيف من النقد والشك كما أشرتَ إليه، ولكن هناك أيضا محدودية المستوى العلمي المتاح للمعتزلة لكي يتعمقوا أكثر في المعركة العقلية التي كانوا يخوضونها.
إذا كان العقل هو قدرة الإنسان على الوعي الذي يمكنه من التمييز والحكم على الأشياء والأفعال من حيث النفع والضر، الحق والباطل، الخ... عبر استخدام ما توفر من أدوات المعرفة المتاحة فيجدر بنا أن ننوه إلى أن المعارف التي أتيحت للمعتزلة كانت بسيطة مقارنة بما لدينا اليوم، حول فهم الكون والطبيعة والإنسان. مثلا نحن اليوم نفهم حركة الرياح والأمطار والسبب الذي يجعلها تنزل مدرارا في منطقة وتشح في منطقة أخرى فهما علميا مدعوما بالبراهين المشفوعة بالمشاهدة والتجارب، وهذا خلصنا من التفسيرات الخرافية التي ارتبطت بالظاهرة. أما المعتزلة فلا، على الأقل مقارنة بنا، فإذا اعتبر القرآن ظاهرة المطر ظاهرة إلهية بمعنى أن الله هو الذي يرسل الرياح التي بدورها تسوق الأمطار لتنزل أو لا تنزل حسب مشيئة الله، فماذا كان بوسع المعتزلي أن يقول ليقنعوا خصومهم ببطلان ذلك وعد

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هذا هو اعتقاد غالبية المسلمين مع ان عدداً من الكتاب وفي زمن محمد كتبوا احسن منه وكان مصيرهم القتل على يد اتباع محمد. كما تعرض للقتل كل من حاول نقد القرآن اذا كان بامكان المسلمون فعل ذلك في السابق والان ايضاً. ان قتل المخرج الهولندي خير دليل على ذلك وكذلك الفتوى التي صدرت بحق سلمان رشدي وتفجير المكتبات التي حاولت بيع الكتاب والكل يتذكر الافعال التي قام بها المسلمون بعد ان نشرت بعض الصحف الاجنبية صوراً كارتونية. لو لم يتدخل المسلمون في شؤون الاخرين لما كتب احداً مقالاً واحداً ضدهم، بل كنا نتمنى ان يستمروا في قراءة القرآن كل حياتهم ليبقوا متخلفين عن بقية العالم.0

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اقلام وافكار العقل والعلم والمنطق بدأت تفعل فعلها والخروج من ظلمة الغيبيات والجهل والاستعباد لمفسري وكهنةالكلام بات قريبا

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وهل يريدنا المعلق الاول السيد علي وصديقه المتعلم أن لا نأخذ بظاهر النص والآيات ؟؟؟
هل هذا ما قصده بالضبط ؟ أم أني فهمنته خطأً ؟؟
ماذا كان ليسمينا لو لم نأخذ بظاهر النص؟؟أعتقد الجواب ..الباطنية
وماذا كانت عقوبة هؤلاء في الاسلام؟ أعتقد جز رؤوسهم ؟؟
ثم ألم يرسل القرآن لجميع الناس ؟فكم نسبة هؤلاء الذين يستطيعوا التأؤيل الباطني المعقد والمتقلب حسب الطلب ؟ ألا يحتاج ذلك الى علماء متخصصين لايتوفر عند عامة الناس ؟فهل الحل أن يتبع عامة الناس هؤلاء العلماء دون نقاش فيكونوا ظل الله في الارض؟هل هذه النتائج ترضي صاحبك يا علي ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألا ترى أنّ السيفَ ينقصُ قدره**إذا قيل إنّ السيفَ أمضى من العصا

دمتم معلماً أيها النبيل.
بكل احترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ الحبيب كامل النجار
تحياتي وحبي
أبشر أيها الأستاذ الكبير , فأن جهودك أتت أكولها وهاهم الغوغاء قد ظهروا من جحورهم ,أخذين بالنزول من أبراجهم التي شيدتها لهم قمامة الفكر المتخلف ..
من المؤكد أن تساؤلات كل المعترضين هي في الحقيقة بداية للشك في مصداقية مايعتنقون.. وثق بأن جملهم الأعتراضية ..ما هي إلا بقايا شك يرومون الوصول الى تفنيده من قبل سيادتكم
فأستمر ياأستاذنا العظيم بالطرق على الحديد وهو لم يزل ساخنا ومتشبعاً بصديد الخرافات الواهية
فأنك قد بدأت رسالتك , ومشيت بها والنجاح حليفك .. فليس لديك سوى الأستمرار لأنجازها بالأجهاز على كل تلك المعتقدات الهرمة
فكلنا معك
ودمت بحب

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الف شكر على هذه الردود.دمتَ سالماً ودام لنا قلمك.

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي أرجوك ألا تتوقف عن كتاباتك الرائعة ، و لا تلوم أحد من معارضيك، أمثالهم لم يعرفوا أن عقلك سيدي لم يخلق ليوضع في قفص من الأوهام و المحظورات و الغيبيات البالية، عقلك خلق ليبدع و ينور و يصدع الجدران الواهية، و أرجوك أن تكتب عن إشاعة كثر الحديث عنها موءخراً، و هي أن الأهرامات لم يبنها الفراعنة، و انما قوم عاد كما جاء في القرأن.

تحياتي لشخصكم الكريم

إرسال شكوى على هذا التعليق          36 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كان الإغريق يعتقدون أن عدد أسنان الرجل أكثر من عدد أسنان المرأة، ورغم أن الفيلسوف أفلاطون كان متزوجاً من اثنتين، إلا أنه لم يكلف نفسه أن يفتح فم إحدى زوجتيه ليتأكد من صحة هذا الاعتقاد ومات وهو يعتقد خطأ ويسلم بصحة الافتراض الموروث. المسلمون لا يعرفون شيئاً عن باقي المصاحف، ولا يعرفون شيئاً عن أخطاء القرآن اللغوية والنحوية، ولا يفهمون تناقضات القرآن العجيبة.
تحية إعجاب وتقدير ومحبة للأستاذ كامل النجار ولجميع المتنورين وأصحاب الأقلام الناقدة والمبدعة، وإلى الأمام.

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

االقرآن يعج بالخرافات التي لا اساس علمي او منطقي لها كخرافة الجن والشياطين فهذه ليست مخلوقات مادية انما خيالية من صنع الجهلاء الاقدمين. انا ادعو المسلمين ان يخجلوا ويخفوا هذا الكتاب عن العالم المتحضر وان يتوقفوا عن التبجح بأنه كتاب الله المعجزة، ولو كان هناك اله خالق للكون فإن هذا الكتاب هو اكبر اهانة لهذا الخالق

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحيه طيبه للجميع فأنتم نظائر في الخلقه
الأستاذ :كامل النجار جميع الأحاديث التي ذكرتها باطله وكتبت إفتراء
على الله ورسوله حيث أن نبي الله الكريم الرحيم حذرنا من الكذبه
عليه حيث أنه هو ومن إتبعه مأمورون بإتباع الكتاب وهو القران فقال تعالى (واتبع ما أنزل إليك من ربك ) فما عارض القران اضرب به عرض الحائط واعلم أنك لن تفهم هذا الكتاب العظيم الفهم الغض المنزل إلا حين تترك هواك وتحكم أمرك ولا سبيل لفهم هذا الكتاب إلا بطريقين
اولا : بترك التكبر عليه فهو كتاب عزيز
ثانيا: لا تكفر به حتى لو لم تكن تصدقه فهو لمن يكفر به عمى
فلن تتمكن منه ولو كنت من أهل اللغه والمنطق والفلسفه
ياأخي العزيز إن هذا الكتاب مبين في ذاته وتبيان لغيره
فقوله تعالى (لايمسه إلا المطهرون) دليل على علوه حيث لن تعلم معناها إلا منه فإن تتبعت كلمة مس في القران ستجد انها قوه فاعله خفيه تظهر عند تمكنها ويقصد في هذه الايه الفهم الحق للقران اللذي يمكن من سبر اغواره وتحصيل كنوزه والمطهرون من أذهب الله عنهم شح انفسهم وزكى باطنهم وظاهرهم من الأقوال والأفعال السيئه فقوله تعالى (يامريم إن الله اصطفاك وطهرك) والتطهير هنا بمعنى التزكيه وليس بمعنى الاغتسال
ولكم مني كل الإحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أولا: وافر الشكر والتقدير للسيد الكريم كامل النجار
وبعد : الي السيد الكريم شامل عبدالعزيز وآخرين هنا غمزا من قناتي في ردهما، أقول: أني لا أقصد من تساؤلاتي إلا أن أفهم فقط لأتأكد من أني أسيرعلى الطريق الصحيح فأنا لم تتسنى لي المعرفة كما هي عند القامات الكبيرة من أمثالك أنت ياسيد شامل وبقية السادة الكرام كاكامل النجار ووفاء سلطان وغيرهما من ممن يكتب هاهنا في الحوار المتمدن واللذين أحبهم جميعا - عن بعد - عبر كتاباتهم ولعلك ياسيد شامل تشعر بأن التركة المحمديه ثقيلة جدا وزحزحتها من الطريق ليس بالأمر الهين على من عاش مثلي في بيئة -مسلمة- فأرجو الحلم والمساعدة

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أشكر الدكتور كامل رده على تساؤلي حول المعتزله وأشكر في نفس الوقت تعليق الأستاذ مختار الذي أفاض في إجابته على تساؤلي وهما رد وتعليق مقنعين ، ولكني هنا أثير تساؤلا آخر عل الدكتور كامل أن يفيض بالإجابة عليه ولو في مقال مستقل ، وهو حول ماء زمزم والذي ذكره في رده على المعلقين ، فماء زمزم في نظري ماء مر المذاق وليس هناك دليل على نقاوته وتركيبه الكيماوي والذي قرأنا أنه يختلف بسبب قدسيته لدى المسلمين عن المياه الجوفية الأخرى ، ولذى نرى الكثير من الأساطير التي نسجت حوله وأنه ماء يمثل أحد اعجازات الخالق في نظر المسلمين لذا نراهم يقدسونه بشكل كبير ويستعملونه لعلاج أمراضهم وتطهير أجسامهم ،رغم أني لاحظت من بعض مقدسيه من أقاربي أنه لا يشفي مرضا وأنما هو اعتقاد بسبب إيمانهم بافضليته على المياه الأخرى ، ولكن المثير للسؤال هو سبب وفرته وتدفقه طوال هذه القرون بعكس المياه الجوفية الأخرى التي تنضب بسبب كثرة الاستهلاك ، أملنا من الدكتور النجار وغيره من المثقفين رواد الحوار المتمدن تنوير القراء حول اسطورة ماء زمزم مع جزيل الشكر

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يبدو ان القران غامض من شدة الوضوح..وهكذا تحمل مليارات المسلمين على مر القرون هذه التركة الثقيلة التي لم تخلف لهم سوى الويلات والحروب والامراض والعقد التي تراكمت وستتراكم بفضل محمد واتباعه.لاادري متى سنستيقظ ونرفع الركام في عصر اكتشفت فيه الخريطة الجينية..ونحن مازلنا نعيش على ماتقوله الجنية..نحن بحاجة الى الاتحاد عبر تأسيس المنتديات والجمعيات...الخ للتصدي لهذا الركام الذي اطاح بمستقبل اجدادنا وابائنا واجيالنا اللاحقة ...شكرا لكل من وعى وبشر بالحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد الجوكر ألم يقل القرآن : هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين-138-آل عمران بمعنى أنه واضح للناس وإن كانت هداه وموعظته مقصورة على المتقين مما يجعل تأويلك موافقا لمعنى آخر الآية فقط ولايفسر أوولها كما أن العديد من الآيات تصف بلاغ محمد والقرآن بالمبين : 69-يس، 195-الشعراء، 103-النحل، 1-الحجر، ، 1-النمل، 70-ص، 129-الزخرف، وعى كل حال طالما تفهم كيف ينبغي أن يفهم القرآن فليتك توضح أكثر كما أرجو أن تبدي لنا فهمك لهذه الآية : ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال اللذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ،7
الأنعام، أليس القرآن كتاب في قرطاس
تركتك بخير

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الدكتور النجار أشكرك لردودك والتي تعني إهتمامك بمن يقرأ لك .
أولا هنا ليس منتدى حواري كي نذهب بعيدا في النقاش المثمر لكن دعني أوضح لك ما قصدته في تعليقي السابق والذي أوردته أنت في هذا المقال
أولا قصدي محايدا أي أن تدخل على ألفاظ القرءان بدون خلفية مسبقة على سبيل المثال أنت تقول ( وأنا طبعاً لم أكتب عن التاريخ وإنما انتقدت آيات قرآنية) هذا ليس عيبا أن تنتقد آيات القرءان والإله الذي يريد أن يخضع الناس بدون عقل أو يحتاج لتبرير لا يستحق أن يكون إلاهاُ لكن أبسط مبادىء النقد أن تنتقد الشىء من داخله هو وليس من أي شىء خارجي مثال على ذالك ولما قلته لك أنك لن تسطيع أن تأتي بمعنى لكلمة واحدة من القرءان خارج فهمك المسبق لها أنت قلت ( فضرب الرقاب لا يكون إلا بالسيف الذي هو سكين طويلة )
فكلمة ضرب عندك تعني قطع وكلمة رقاب عندك تعني العنق أو الزور هذه هي الإشكالية من قال لك أن هذه هي المعاني الصحيحة لهذه الألفاظ أليس السلف وما وجدنا عليه أبائنا ؟ ماذا تقول في الأية التى تقول فإءذا ضربتم في الأرض ؟؟؟ ولكي ألخص وأتركك تفكر الضرب في مفهومه القرءاني بعيدا عن الموروث هو بمفهومنا المضاربة يعني أن تبحث عن أفضل السبل للربح وفوق الرقاب أي الرؤس أي القيادات والرقاب هو الشىء المُراقب أي الجنود أي ف

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

استاذي الكبير تحيه عطره 000 في يوم القيامة ذهب شخص لمعرفة مصيره في الجنة ام في النار بعد البحث في المكانين لم يجد اسمه فسأل المشرفين عن مصيره فأرشدوه بالذهاب الى المكان الذي يتواجد الله فيه فوصل الى المكان وكان مغلق الابواب فطرق الباب بواسطة الجرس فاذا بصوت الله يسأل من الطارق فاندهش الشخص وهز يده باستهزاء وقال لك هذا شنون الله يقول اعلم الغيب

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

دكتور كامل تحية و أحترام
رغم كل الحقائق التي تذكرها في كل ما تكتبه فأن هذا العقل غائب ومغلق و في أجازة منذ الرساله التي بشر بها محمد ،وكان الهم الأكبر في هذه الرسالةهو تمجيده وتعظيمه وتغيب العقل وأرساءقييم غير عقلانيية بل و حتى تصل حد الهمجييةوهذا ما ترسغ لدى المؤمينين به
المهم في الأمر أن ما تكتبه قد فتح آفاقآ للحوار والشك والتساؤل وهنا القيمة العظيمة لما تكتبون،وأن الذين يحاولون الرد هو هو لا بالعقل بل بغير كل ماهو بعيد عنه
المزيد من الكتابة و الأبداع لك كل المحبة والتقدير والشكر وللحوار المتمدن الذي يعرف القارئ في عالمنا وأقول أخيرآ أن فلاسفة عصر النهضة الأوروبية أسسو لبناء عصر جديد وأنت تؤسس لعصر آخر من خلال أنقاذ هذا العقل مع محبتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          43 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لقد انزل الله كتابه السحري المحمل بالالغاز والاحاجي والخفايا ليدع خلقه في حيره من امرهم بحيث لايستطيع سبر اغواره ولوكان من اهل اللغه والمنطق والفلسفه كما تقول وهو الذي يقول انه انزله بلسان عربي مبين وهدايه للناس ولمجتمع بدوي بسيط والمبين يعني واضح اللهم الا اذا كان لك تفسير اخر تخفيه عنا نحن التائهون وليكن الله بعون الشعوب الغير عربيه فمصابهم العن واشد ربما المطلوب منهم حفظ سوره الرحمن ويقف بالسره وهو راضي ولايناقش والاجر من الله
تعليقك هو دعم رجال وتجار الدين ليكونوا سفراء الله وقراء كلمته ليتحكموا بمصير البشر ويقولون مايشاؤن
ثم كيف استطيع ان اتبين الذي يفهم هذا الكتاب فانت مثلا تأول وتشرح فهل انت من الراسخون في العلم وعلي ان اترك عقلي واصدقك
انا لاترك عقلي وانا اقرا للنجار وانما اقرأه بعقلي
واخيرا فيما يخص موضوع المطهرين فالشيعه تقول ان فهم القران وكشف اسراره هو من اختصاص اهل البيت لان هناك ايه عنهم بانهم بلا رجس وهم المطهرون وعلي بن ابي طالب يقول انه حمال اوجه والكثير مما يطول هنا شرحه فهل اراد الله هذا التيه لخير امه اخرجت للناس وما الغايه ؟؟
كفى اهانه للانسان وعقله بخرافات وغيبيات عشرات القرون

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد: علي حقيقة الفهم ليست مني ولكن من الله المفهم
فقوله تعالى: هذا بيان للناس يريد (هذا بلاغ للناس ) سورة إبراهيم ايه 52 وهو إعلان لكل الناس فمن هم الناس هم من أرادو الوصول للحقيقه وتركوا الجهل والتعصب والرأي فأستحقوا أن يخرجوا من حد الإنسان إلى حد الناس فيعلن الخالق تعالى عن نفسه وعن مبدأ ومعاد خلقه وعن اياته ورسله فإن امنو ببيانه وأتقو أي عملوا بمحكمه وتتدبرو ا متشابهه حتى أحكم كان لهم هداية ونور واحسن موعظه لكل أمورهم فيشربوا عذب مائه الوافر
أما بالنسبه للايه التي ذكرت أخيرا في سورة الانعام
فأقول اولا ردا على سؤالك اإن كنت تحفظ القران أو بعضا منه فهوقران وإن لم يدون وأعني انه الحق كتب أو لم يكتب وإن تدبرت
القران ستجد أنه لا يقصد بالكتاب كل ماهو مكتوب
وعودا للاية التي ذكرت من سورة الانعام فالله تعالى بين طريقة إنزال القران على رسوله فقال(ان هو إلا وحي يوحى) فلم يؤمن به الذين كفروا وهم من علم الحق فجحده كبرا وعلوا وهم أهل الكتاب
وكل من علم الحق من الكتاب فقال تعالى مبينا
(يسألك اهل الكتاب ان تنزل عليهم كتابا من السماء ) سورة النساء ايه 153
وتتضح أكثر هوية هذا الكتاب في قولهم من الأيه (كتابا نقرؤه) سورة الإساء ايه93
إذا فهم يريدون كتابا ينزل أمام أ

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول السيد أحمد: كلمة ضرب عندك تعني قطع وكلمة رقاب تعني العنق. من قال لك إن هذه المعاني الصحيحة. فإذا ضربتم في الأرض تعني سرتم. الضرب في القرآن يعني المضاربة، أن تبحث عن أفضل السبل للربح. الرقاب هو الشيء المراقب أي الجنود.
يبدو أن السيد أحمد يفهم القرآن أكثر من الله نفسه. فإاذ كان تأويل السيد أحمد صحيحاً يكون الله راسباً في موضوع الإنشاء. أرجو أن يقرأ السيد أحمد الآية كاملة ثم يخبرنا إذا كان تأويله ما زال قائماً. الآية تقول (فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشد الوثاق فإما مناً بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها ذلك ولو يشاء الله لانتصر منهم لكن ليبلو بعضكم ببعض والذين قتلوا قي سبيل الله فلن يضل أعمالهم) فهل في أتون هذه الحرب كان الله يتحدث عن المضاربة والربح؟
تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد محمد أرجو أن تقرا ما كتبته في موضوع سابق عن ماء زمزم تحياتي
(وقد استغل بعض المسلمين هذه الحالة من الجهل المخجل في عالم الإسلام ليتاجروا بالدين ويصبحوا من الذين يكنزون الذهب والفضة والدولارات. وقد تنبه بعض غير المسلمين لهذه الظاهرة واستفادوا منها خير فائدة. فبعد اشتهار زعماء الإعجاز العلمي للقرآن جاء باكستاني مسلم يعمل بالسعودية بنظرية الإعجاز الكيماوي لبئر زمزم التي يقول الروائيون عنها أنها نبعت تحت قدمي الطفل إسماعيل عندما أحضرته أمه هاجر إلى صحراء مكة هرباً من سيدتها سارة زوجة النبي إبراهيم، رغم أنه لا يوجد أي دليل تاريخي علمي على حضور إبراهيم أوهاجر إلى صحراء مكة، فهما كانا في أرض كنعان (فلسطين). ويبدو أن هذه البئر المعجزة قد نضب ماؤها بعد موت إسماعيل فأمر الله عبد المطلب جد النبي محمد بحفرها من جديد حتى قبل أن يولد نبي الإسلام (السيرة النبوية لابن إسحق). فالبئر التي حفرها مشرك قد جعل الله فيها معجزة كيماوية كما يقول الباكستاني طارق حسين، الذي يزعم أن وزارة الزراعة السعودية قد اختارته ليدحض ما قاله دكتور مصري من أن ماء زمزم ليس صالحاً للشرب، مما أزعج الملك فيصل فإمر بالتحقيق. وقد زعم هذا الطارق أن الدكتور المصري بعث برسالة إلى الصحف الأوربية (بدون تحديد) يذكر فيها رأيه عن

إرسال شكوى على هذا التعليق          99 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

i can see big crack in the wall of islam,soon it will collapse and muhammad will be totaly exposed

إرسال شكوى على هذا التعليق          35 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحياتي. إضافة لتعليقك المطول عن زمزم، إنه لا يوجد أي سند تاريخي مقبول أن إبراهيم شخص حقيقي، وبحسب كمال الصليبي وهو كما تعلم، حجة باللسانيات وللتاريخ القديم في المنطقة، فإن ابراهيم هو شخصية أسطورية تماماً، وأصله أبرام أي الجد الأعلى، وكان لكل قوم أبرامه، ثم تم توحيد الأبرامات في واحد، وقام يهوى بتحويله بقرار إلهي إلى أبراهام وعندنا إبراهيم، ونشكر الصليبي على نسف أساس الأديان الثلاثة، والنجار على محاولاته الدؤوبة لإيقاظ أهل الكهف

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أخالفك تفكير التمني لأن القطعان لن تصدق ولن تقتنع. قال أحدهم أن الفرق بين العبقرية البشرية والغباء البشري، أن العبقرية لها حدود

إرسال شكوى على هذا التعليق          123 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا دكتور كامل.. و إنشاء الله يهدي ربنا بعض المسلمين لنور الكفر و العقل على يديك!!!!
بمناسبة لا يمسه إلا المطهرون..
أليس هذا الكمبيوتر الذي يكتبون عليه دليل على عظمة الإنسان في الخلق بدون الحاجة لرب!!!
أعتقد بأن بيل غيتز صاحب مايكروسوفت قد فاتته فرصة ربانيه عظيمة!!
فلو أنه اشترط بأن الكمبيوتر لا يسمه إلا الملحدون .. لربما ابتدأ أية قرآنية جديدة من صنع البشر .. تكتمل بعد ألف سنه لتصبح قرأن!! و معجزة كفار!!
للأسف لم يفعلها

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا أقصد الاساءة اليك .. ابداً فانا اعرف تعليقاتك وأقراءها ولكن طريقة كتابة التعليق كان فيها نوع من الابهام . اتمنى لك المواصلة علماً بان الدكتور كامل قد أفاض بالموضوع وأعطاه حقه فشكراً للدكتور ولك مع وافر الاحترام

إرسال شكوى على هذا التعليق          52 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سال شخص مسيحي أمي القس : من يذهب الى الجنة ؟ قال القس: طبعا نحن المسيحيون ! ، قال الشخص الأمي : إذا لماذا يخلق الله مئات الملايين من غير المسيحيين ويرميهم في النار !!
لماذا لا يخلقهم كلهم مسيحيون ويرسلهم الى الجنة

أقول في قصيدة بعنوان [ حيرة مؤمن ]!!منها

ربي كيف ستحاسبني وليس لي في الإنتماء خيارا
يفرض الدين عند الولادة ويثبت في الإستمارا
ومن يرتد عن دينه يعالج بالسيف أو رجما بالحجارا
ربي إذا تهدي من يشاء إذا تعبدنا كله خسارا
..............
قلت لصديق مسلم مازحا ، في عيد الأضحى : نحن نحتفل بذبح هذا الحيوان المسكين ( الخروف ) قال : لا يا صديقي الحيوان لا يتعذب عندما يذبح !!!! لأن الله خلقه لهذا الشيئ

يقولون إن الله لم يُرى بالعين بل عرف بالعقل ، والحقيقة إن الدين يلغي العقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الله تعالى هو الخلاق العظيم
فيأذن لمن شاء من خلقه بخلق مايريد بإذنه
كمثل عيسى عليه السلام
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

إن الله تعالى هو الخلاق العظيم
فيأذن لمن شاء من خلقه بخلق مايريد بإذنه
كمثل عيسى عليه السلام
تقبل تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في تعليقك رقم 28 لا أكاد أن أصدق أنك لم تفهم ما كتبته لك في تعليقي رقم 23 فقد قلت لك أن لفظ الضرب في القرءان يعني المضاربة وهو مفهوم عام يدخل تحته أي نوع من المضاربة والسعي للربح فالأية ضرب الرقاب تبحث عن تحقيق ربح المعركة يا دكتور وهكذا الضرب في الأرض لتحقيق ربح تجاري فأي لفظ في القرءان مفهوم يحوي داخله منعى واحد يفهم المقصود منه حسب السياق يعني على سبيل المثال لفظ رب في القرءان تعني من يزيدك في الشىء فتأتي كلمة رب بمعنى ربنا الخالق أو بمعنى رب المنزل او رب العمل مثل عزيز مصر في قصة يوسف حيث قال يوسف لأحد السجناء فأما أحدكم فيسقي ربه خمراُ فمن يزيدك بالعمل هو رب عملك ومن يزيدك في العلم هو رب علمك وهكذا يا دكتور أما أنني أفهم القرءان أكثر من الله نفسه فكلام لا يخرج من إنسان يدرك حقيقة وسبب وجوده إنما يخرج من إنسان يعيش حالة الفوضى الكونية تحياتي وإلى اللقاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

((من الطبيعي إذا حاورت شخصاً يعتنق مبدأً مغايراً لك أن تحاول أن تفنّد ما يعتمد عليه في منطقه، ولهذا السبب أفند آيات القرآن والأحاديث. ولكن هذا لا يعني أني عقائدي فأنا فقط أحترم عقلي ولا أرضى له الإنقياد بالمنقول.))
ولا ننسى ما قلته في (( من لا يشك ليس إنساناً ))
أستاذنا كامل النجار كلنا نعلم جيداً المسلمين يدافعون عن اسلامهم نابع عن العصبية الدينية حتى وإن كان جاهلاً به , لمجرد انه وجد نفسه ما وجده أسلافه له ,والغير قابل للإستفسار والنقاش (( يعني إتعلم وأنت ساكت ))
لايفكر لو للحظة عن التساؤلات المشكوك في أمر القرآن والأحاديث من صحتها ام من عدمه , إنها العصبية الدينية كالعصبية القبلية وما عليهم إلا الطاعة العمياء , والأنسياق ما يملى عليهم والأيمان ما يبته ما يسمون بـ العلماء الدين وفضيلة المشايخ من الفتاوي والتفسيرات , وعليهم ألا إتبَاع تعاليمهم وينهج منهجهم ويحفظه حفظاً بغبغاوياً !!!!!
ويجادل العالم الآخر من هذا المنطلق ما تعلمه وما خفظه عن ظهر قلب .
أستاذنا د. كامل النجار / تحياتي وقبلاتي أطبعها على جبينك إحتراماً وتقديرا وإجلالاً لشخصك ولأفكارك النيرة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الى كل ملحد فليعتقد ما شاء ولكن الصاقكم تهمة التخلف بالدين فهذا شئ مردود عليه عمليا بدليل ان غالبية علماء العصر الحديث فهم متدينون سواء منهم المسلم مثل فاروق الباز ومنهم المسيحى مثل مجدى يعقوب وكثيرا من العلماء اليهود والمسيحين والمسلمينوالى اليدة التى ستقول لربها يم الحساب انت الذى اردت ذلك اقول لها ان الله اراد لك الموت هل تستطيعى ان تدفعيه عنك ولتعلمى ان الله اعطى النسان فى هذه الدنيا حرية الاختيار بدليل عدم اجبارك على الايمان به ولم يفرق بين مؤمن وكافر فى الرزق مع ملاحظة بسيطة ان اغلب من فى الارض الان لا يعتنقوا دين الله الحق بل اغلبهم مشركين بالله اديانهم الارضية من دول وطوائف وقبائل وجنسيات فلا تحكموا على دين الله بهم وبتصرفاتهم شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---