ٱلتبشير حقّ للجميع

معلش أن مثقل عليك شوية بس اسمحلى اقوم بالتعليق التالى :-
جميلة أوى الآيات المكية اللى أوردتها فى مقالك
والآيات المدنية اللى بتتكلم على نحر الآخر وسبيه أو دفع الجزية إن لم يقول الآخر الشهادتين راحت فين
ولا بلاش ياعم الآيات المدنية
خلينا فى الحديث الشريف أوى اللى فى البخارى ومسلم
- لا تبدأوا اليهود ولا النصارى بالسلام وإن سار احدهم فى الطريق اضطروه إلى اضيقه- زنقوا عليه يعنى
تحية وتقدير على مجهودك اللى بيضيع

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وصل الكاتب الى ان كل من اسلم لله اي اعترف واعتنق دين من -اديانه- هو مسلم ولكن هل هذا فعلا المقصود من الايه -الدين عند الله الاسلام-؟ لو كان هذا صحيحا فلماذا يتكلم اله الاسلام عن اليهود والنصارى؟ لماذا لم يقل مثلا مسلموا موسي ومسلموا عيسى؟ ثم عن اي اسلام يتكلم وأي اسلام هذا الذى لن يقبل الله غيره ,الاسلام المكى الذى يدعو الى الجدال بالتى هى احسن, ام الاسلام المدنى بتاع واقتلوهم حيثما وجدتموهم؟ ففي الحقيقه رغم عمليات التجميل لا يوجد اسلام واحد ولكن عديد من الاسلمه كتبت حسب الظروف والاهواء -حاول من يسميهم المسلمون علماء تبرير ذلك يتسميته ناسخ ومنسوخ واسباب نزول وخلافه- الخلاصه ان الاسلام دين كتب
on the hoof

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

قلبي معاك أيها النبيل تكافح ضد الكفرة من يهود ونصاري وأيضا مسلمين تحياتي

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أرى أنّ الأخ الكاتب قد قام بمحاولة لتحسين صورة القرآن من خلال الفقرات المذكورة في مقالته الموقرة.

عهداً أني لنْ آتيه بشيء من صحيح البخاري ولا من فتح الباري ولا من أيّ من كتب الحديث والسيرة المحمدية بعدما قام بعض المسلمين بإنكار أحاديث منسوبة لمحمد وقد فات عليهم أنّ الإسلام يقوم على دعامتين
وها انّ إحداهما (أي الحديث) قد سقطت إذ قالت الفرق الإسلاميّة بأنّ من الأحاديث المضطرب والموضوع والمحرّف والضعيف والمتروك والشاذ في السند أو المتن وهلمّ جرّا. علماً أنّ من قواعد المنطق العلمي:
صح + غلط = غلط
وأنّ ما يُبنى على غلط لا بدّ يوماً ما من أنْ يتهدّم

أمّا من جهتي فيكفي أن آتي من القرآن وأعرض تفاسير من كتب المفسّرين احتراماً لأحبّائنا من المسْلمين والمسْلمات. لا، لن أدّعي فهماً في القرآن ولنْ أدّعي فهماً لعقليّة مؤلّفه (العليم والخبير والحكيم) حتى لو كنتُ من مدرسة هي أمّ المدارس اللغوية. ولكنّي أدعو إلى التأمّل وأبشّر في الوقت ذاته، بما أنّ الكاتب الكريم قد أقرّ بحقّ التبشير، بأنّ هذا القرآن، الذي يضيع وقته الثمين من أجله ممّا يحزّ في نفسي، ليس كلاماً من عند الله- إله الكتاب المقدّس الذي هو إله واحد وله كتاب واحد وكلامه واحد والطريق (أي الدِّين) إليه واحد غير قابل للت

إرسال شكوى على هذا التعليق          132 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألم تسأموا مثلي من مثل هذا الكلام المكرر من بعض الاسلاميون الذين وفي محاولة لهم لتزيين معتقدهم وكتابهم الذي يؤمنون به أن يقتبسوا منه مايناسب أهوائهم لأثبات مايرمون إليه ويتناسون النصوص الأخرى والاخيرة من الكتاب والتي جبت ماقبلها من نصوص من باب الناسخ والمنسوخ ، انه الايمان الذي يلغي العقول مع تحياتي لكل الأخوة والاخوات الذين قالوا رأيهم حول المقال الفارغ من الحقيقة

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يقول القران
ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخره من
الخاسرين
يعني كل من هو غير مسلم محمدي موديل صحراوي اصلي هو خاسر ويذهب الى جهنم وبئس المصير فكيف تحلل التبشير وتحلل الاديان الاخرى والله اذا سمعوك شيوخ الاسلام اقاموا عليك الحد
تحيه لاخلاقك الساميه وحسن نيتك فانت مسلم مكي مسالم ولم تهاجر الى المدينه ولاتقبل الحروب والقتل والكراهيه وتسفيه الاخر واحتقار المرأه واباحة الرق والسبايا و و و

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الأستاذ سمير المحترم مازل جهدك مشكور عندي وعند المحايدين الذين يقرؤن القول بدون أحكام مسبقة لكن هؤلاء الأخوة الذين دأبوا على التعليق على مقالاتك الذين يبدوا أنهم من الأخوة المسيحيين العقائدين لن يرضوا عن كتاباتك لأنها من القرءان ولو قلت لهم أن عيسى هو ربنا أو هو ثالث ثلاثة أو هو أبن الله بناءَ على مفهوم قرءاني لن يتقبلوه منك أيضا هم يحبون العقائدين ( الملحدين ) أمثال كامل النجار ووفاء سلطان وصلاح محسن وغيرهم من الذين سخروا أنفسهم لسب الإسلام والقرءان بناءَ على قرأتهم فيما يسمى بكتب السنة والحديث والتفسير التى تخالف القرءان جملة وتفصيلا .

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ سمير ابراهيم المحترم
هل تستطيع ان تجد لي القاسم المشترك بين الايات التالية ؟

- -وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَرَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ- المائدة 82
اي انهم غير مغضوب عليهم ولا ضالين

- الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
النصارى متهمون بأنهم يعبدون ثلاثة آلهة او يعتبرون الله ثالث ثلاثة .
ولا تجادلوا اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم
وقولوا امنا بالذي انزل الينا وانزل اليكم والهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون .
اله الاسلام واله النصارى واحد اي انهم يعبدون الها واحدا . فأي واحدة من الايات نصدق هل يعبدون الها واحداً ام ثلاثة ؟ هل انهم ضالين ام لا يستكبرون ؟
المعروف ان القرآن كلام الله ، فكيف يقول الله : الهنا والهكم واحد ونحن له مسلمون
هل من تفسير ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          141 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ً ومن يبتغي غير الإسلام../ ان الدين عند الله الإسلام....) الإسلام هنا بمعنى الأيمان وليس دين محمدعليه السلام
فتمعنوا القول يا اتباع الإسلام لتعيشوا مع باقي البشر بسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          71 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---