مريم نجمه
الحوار المتمدن-العدد: 2600 - 2009 / 3 / 29 - 09:19
المحور:
القضية الفلسطينية
من كل حديقة زهرة - 26 – مهداة لفلسطين بمناسبة عيد الأرض – والقدس عاصمة الثقافة العربية لعام 2009 ؟
زراعة وصحة :
البرتقال : أورانيا سينس أبّل , أورانج ( Cinssappel L,ORANGE –) .
" ... ياالله بوجهكم إلى تناول البرتقال " .. هذا ما أرشد إليه القائد الفرنسي نايليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية على مصر 1897 - 1898جنوده وهم يتوجهون لاحتلال شمال فلسطين أولاً عندما كانوا على أبواب أسوارمدينة ( عكا) المحاصرة ..!؟ لأنه كان يعرف والخبراء معه يعرفون سر وفائدة البرتقال لمعالجة ما انتشر في أجسام ووجوه وأفواه جنوده من أمراض وفطريات وحميات نتيجة الحصار وظروف الحرب القاسية في السواحل والبحار وقلة المؤونة والبرد وووو ..
البرتقال وفلسطين تؤمان .. صديقان , أن نتحدث عن فلسطين ولا نتحدث عن " بيارات البرتقال " فهذا بعيد عن نكهة فلسطين..... نكهتها بخور وبرتقال .. شموع وزعتر وزيت الرهبان ... تغنى الشعراء والأدباء والفنانون بيافا بالبرتقال بكل ما تحوي فلسطين من إرث وتراث وتاريخ وجذور كنعان ..
لذلك .... من هنا كنت دائماً أقترح أن يكون علم فلسطين فيه رمزلتشابك ثمر البرتقال وغصن الزيتون وكنيسة المهد مع المسجد الأقصى .. ليعبر عن واقع فلسطين التاريخية والجغرافية ..!؟
الحديث عن شجرة البرتقال وثمارها وأزهارها وفائدتها حديث ذو شجون واسع وطويل مالئ الدنيا وشاغل الناس ..
يعتبر البرتقال إحدى الفواكه الشهية المفيدة التي عرفها الانسان منذ اقدم العصور حتى الان – ومع ان العلم الحديث وما حققه من اكتشافات حاسمة قلب كثيرا من مفاهيم التغذية ونظرياتها , إلا أن البرتقال ظل يحتفظ بكل ما أحاط به الناس من إهتمام , وما منحوه من ثقة , بل أن العلم الحديث جاء ليؤكد كثيراً من الإعتقادات والنظريات القديمة , وليكشف في البرتقال فوائد جديدة امتدت حتى إلى الفضلات المتبقية من البرتقالة , بل وإلى قشرها وبذورها . وحتى اليوم شهرة الصين بالشاي المعطر بالياسمين أو الورد أوغير ذلك .. وقشوره وزهوره بالطب , والأطعمة ..
إن ما تمخض عنه العلم الحديث بالنسبة للبرتقال قد حدد مركز هذه الثمرة العالمية بكل دقة –
الإسراف في تناوله يسبب الكثير من الأضرار . خاصة لقرحة المعدة وغيرها . ففي كتابات الحضارات القديمة في الشرق الأقصى والشرق الأوسط وحوض البحر المتوسط نجد كثيراً من الإشارات إلى تلك الثمرة وما أحيطت به من الحماسة وفوائدها وخصائصها ففي ( كتاب التاريخ - لكونفوشيوس ) يعتقد أن بلاد الصين هي منشأ الثمرة ومهدها الأول , وإن المزارعين الصينيين المهرة استطاعوا تهجين 27 نوعاً مختلفة بعضها خال من البذور وتفننوا من الإستفادة منها .. ويقال أن الصينيين الجنوبيين كانوا يتناولون البرتقال الحلو واليوسف أفندي المسمى في العراق ( لالنكي ) منذ أقدم العصور .
بدأ الصينيون قبل الميلاد يصدرون البرتقال إلى الهند الصينية واليابان ثم إلى الهند والملايو والشرق الأوسط . وما أن حل القرن الثاني للميلاد حتى كانت أشجار البرتقال المزهرة وأكثر الثمار الحمضية تملأ بأريجها مناطق واسعة من سهول فلسطين ومصر وسورية ولبنان وغيرها من الأقطار . ثم انتقلت إلى أوربا إيطاليا أولاً بعد سقوط الدولة الرومانية , بعدها سافرت إلى إميركا بواسطة كريستوف كولومبوس والإكتشافات الجغرافية - 1492 - 1493 وجادت وتلاءمت في منطقة فلوريدا وجنوب غرب أميركا لأن مناخها شبيه بمناخ البحر المتوسط , حيث يؤذيها الصقيع والثلوج والحر الكثير لذلك فالعراق يزرعها تحت أشجار النخيل لتخفف من حرارة الشمس وجفافها ..
فوائد البرتقال وتركيبه الغذائي : هناك قرابة مائتي نوع من البرتقال والثمار الحمضية المشابهة له , وهو يحتوي على ثلاثة وعشرين عنصراً جوهرياً من العناصر الغذائية بما في ذلك سكر الفواكه والحديد والفوسفور والفيتامين ( ب 1 ) والفيتامين ( ب 2 ) والنياسين , أما من حيث إحتواؤه على الفيتامين ( ج c س ) فالبرتقال لا يجارى في هذا السبيل , تضاف إلى ذلك البروتينات وحامض الليمون والكالسيوم والحديد .
كلنا يتذكر ويعرف البرتقال اليافاوي – الشمّوطي – الماوردي – أبو صرّة – النارنج ( أبو صفير) - الليمون الحلو – والكبّاد – اليوسف أفندي – الكرمنتينا – وغيره من فصيلة الحمضيات ..
... إن فيتامين ( ج ) مادة ضرورية لجسم الإنسان , فهي تساعد على نمو العظام والأسنان , وتنشط الدورة الدموية وخلايا الجسم , والحرمان من هذا الفيتامين يسبب نزفاً في في بعض أنحاء الجسم كما يسبب ضعفاً في الصحة العامة ووهناً في القلب , ويطلق على المرض المتأتي عن الحرمان من هذا الفيتامين بداء الحفر ( الأسقربوط ) .
أ ... إن فوائد البرتقال كثيرة فهو يفيد المصابين بأمراض عصبية , والمصابين بالسكري , والمحمومين باضطرابات معدية أو كبدية أو دموية , ولكن الإكثار من تناول عصيره مؤذ , لذلك فيجب الإنتباه في عدم الإسراف من كل مادة ونوع طعام أو شراب ..
...........
الإهداء
إلى مار منير , ومار أحمد , ومار ياسين . ( عملية الخالصة – كريات شمونة 1974 ) .
إلى قديس محمد , وقديس زياد , وقديس علي ( عملية ترشيحا – معلوت 1974 ) .
إلى المخلص السعدي , والمخلّص صلاح الدين , والمخلص سامي , والمخلص زكريا ( عملية أم العقارب – شامير - 1974 ) .
إلى مار محمد , ومار عبدالله , ومار أحمد ( عملية نهاريا 1974 ) .
إلى المخلص محمد , والمخلص نزيه , والمخلص عبد الفتاح ( عملية بيسان ( 1974 ) .
إلى مار عبدالله , ومار خضر , ومار أحمد , ومار أبو ثريا , ومار نايف , ومار محمد , ومار عمر ( عملية سافوي 1975 ) .
إلى المخلص عبد الرحمن , والمخلص قاسم , والمخلص حسين ( عملية كفار يوفال 1975 ) .
إلى قديس عبدالله , وقديس محمد علي , وقديس محمد عبد اللطيف ( عملية المطلة ) .
إلى مار جواد , ومار أحمد , ومار فكرت , ومار نعيم , ومار أحمد , ومار محمد , ومار صبحي , ومار بدر ( عمليتا كفار جلعادي 1975 ) .
وإلى كل قديس حمل صليبه , ومضى إلى أرض فلسطين , ليخلّص أخوانه المعذبين في سجون إسرائيل بتهمة النضال لتحرير وطنهم . أو ليزرع الرعب والذعر في قلوب المستوطنين الغزاة , ويروي بدمه تراب وطنه المقدس . فيكون فداؤه من أذكى وأنبل وأقدس الشهادات .
وأنتم المناضلون في أرض فلسطين , أقدّس فيكم الإصرار على سحق الظالمين واستعادة وطنكم المغتصب , ومحو الظلم الذي لحق بكم . ولكم يبدو إصراركم عظيماً في خبر صغير نقلته هاّرتس ( 1973 / 9 / 16 جاء فيه " مثل 11 فدائياً يوم الجمعة , أمام محكمة عسكرية , في رام الله , تنظموا كخلية داخل السجن " . قلبي معكم . ......... د . جورجي كنعان ( – سقوط الإمبراطورية الإسرائيلية ) -
من منا لم يسمع بهذه العمليات البطولية في عقد الستينات والسبعينات من القرن الماضي ؟
هذه هي صورة فلسطين الحقيقية ولغة المقاومة الديمقراطية التي لم تصطبغ بصبغة مذهبية أو أي لون اّخر بل لون الوطن المقدس ولون الشعب الواحد ..
قلوبنا معكم يا أهل الارض المحتلة في السجون وخارج السجون الصهيونية .والشتات . الحرية لكم والإستقلال والدولة الفلسطينية الديمقراطية وعاصمتها القدس وعودة اللاجئين لديارهم المسلوبة .. والخلود لشهداء الحرية جميعهم –
شكراً لك أيها الكاتب جورجي كنعان أعدت لنا نكهة النضال والشهداء الفلسطينيين الذين رفعتهم إلى مصاف القديسين والمخلّصين في لغتك وثقافتك النابعة من طريق الصلب والجلجلة والفداء ....... طوبى لك عاشت يداك يا عزيزنا ورفيقنا جورجي كنعان .. سواء كنت حياً أوراحلاً خالداً ..
>>>>
تهنئة بمناسبة القدس عاصمة الثقافة العربية
من أجدر بالقدس عاصمة كنعان الأولي من أن تحمل هذه الراية هذا العام وهي المقاومة الصامدة يوم سقطت عواصم كثيرة أمام الترغيب والترهيب الصهيوني والإستعماري , وسقطت عواصم عربية في مهاوي الإستبداد والظلم لشعوبها في سبيل كراسي الحكام الطغاة ... وبقيت القدس ترفع راية الحرية والديمقراطية والإنتخابات الحرة بين صفوف الشعب الفلسطيني رغم الإحتلال الجاثم على صدرها بهمجية لامثيل لها في التاريخ ..... القدس عروس عروبتنا ولو خانها الحكام الإنتهازيين والمتاّمرين , وعاصمة ثقافتنا العربية بجدارة , يوم ألغى الحكام الطغاة الثقافة والسياسة في المجتمع العربي المنكوب بحكامه .. فلكٍ ياقدس ألف قبلة ونشيد وزهرة ,, ونذراً من زيت بلادنا يضيء قناديلك في كنيسة المهد والمسجد الأقصى ...؟
......
يوم الأرض .. ما هو يوم الأرض ؟
الإنتفاضة من الناقورة إلى غزّة ..
هو يوم عادي من أيام عام 1976 أرادت إسرائيل أن تصادر فيه أرضاً فلسطينية جديدة , فرفض السكان ونددوا واحتجوا وتظاهروا , وسقط منهم ستة شهداء .
الشهداء هم : خير ياسين من قرية عرابة , ومحسن طه من قرية كفر كنا , وخديجة قاسم شواهنة , ورجا أبو رياّ, وخضر جلايلة من قرية سخنين , ورأفت علي زهيري الذي استشهد في قرية الطيبة بينما هو من سكان الضفة الغربية . وتكريماً لهؤلاء الشهداء أقيم لهم نصب تذكاري عند مدخل قرية سخنين . ومنذ ذلك اليوم الذي استشهد فيه تحول يوم الأرض إلى عيد وطني . عيد أطلق عليه الفلسطينيين الذين احتلت إسرائيل أرضهم 1948 –
وكان أول من تجاوب معهم الفلسطينيون في الضفة والقطاع الذين احتلت إسرائيل أرضهم عام 1967 , ثم تجاوب معهم الفلسطينيون الذين تشتتوا وتشردوا في البللاد العربية وفي كل بقاع الأرض .
ثم كبر يوم الأرض , ولم يعد يوماً فلسطينياً , لقد أصبح يوماً عربياً , حيث تشهد كل عاصمة عربية إحتفالاً بذكراه .. وأصبح يوماً عالمياً حيث تشارك عشرات المنظمات والهيئات الدولية الإنسانية في إحياء ذكراه واتنديد وصرخة إنسانية ذد الإحتلال والممارسات الوحشية العنصرية التي تقوم فيها الدولة الإسرائيلية المغتصبة .
تحية كبيرة بهذه المناسبة , للشعب الفلسطيني البطل في نضاله اليومي الأسطوري وصموده أمام الاّلة العسكرية الصهيونية الغاشمة الحاقدة على أهلنا في فلسطين الغالية , والجولان الحبيب .
- أحبك حقاً .. أحبك جداً .. أعبدك يا وطني
الحرب من جديد .. كل يوم شهيد
تتوالد الحرب في فلسطين كل حقبة كل صيف
وكل عيد .. و فصح مجيد
حروب فلسطين لا تشبع
من قتل الوليد
من قتل الأطفال في أيام العيد
الوطن المسروق هل يرجع ؟
طالما الوضع هكذا لن يرجع
في الداخل سئ وفي الخارج أسوأ ..
- الحقائق تكتسب أبديتها , من أشخاص يعيشونها كل يوم بصدق .( الكاتب الروائي الفلسطيني لطفي حداد – الأجراس تقرع في بيت لحم ) .
- الإعلام .. هو عصب العالم كله في الإقتصاد , والسياسة .
من ذاكرة شهداء الكلمة – فلسطين :
حنا مقبل – كمال ناصر – غسان كنفاني – كمال عدوان – بسّام أبو شريف - .. الكيالي – أنيس صايغ – حسين مصطفى – كمال أبو راضي – طلال رحمة – نايف شدياق – ناجي العلي – سمير قصير – كلهم كتبوا ورسموا بالدم الفلسطيني ...
........
تتمة قائمة .... أسماء المناضلات والمبدعات بالقلم والريشة والكلمة واللون والموقف في شتى أنواع الفن والثقافة والعلم والكفاح في الوطن الكبير , بغض النظر عن الألقاب :
السيدات والاّنسات : ...زينب فوّاز - بنت الشاطئ - أسمى خضر – روز الغريّب - رندة تقي الدين – روز مهنا القزّي – إلهام دويهي – مها أبو جودة – سحر الخطيب – هدى بركات – سكينة الإدلبي – إيلين يازجي – ندّى خوري – ثريا الحافظ – بولا يعقوبيان – إبتهال بليبل – سوسي مادايان – إيما عويشق - موزة عبدالله المالكي - جاكلين شهوان – دينا سليم – حسيبة عبد الرحمن – ناديا محمود – فدوى أحمد – جميلة بطحيش – ماري مخايل – جورجيت كسيري – ظريفة ماريا – ليندا التلي - فهدة هلالة - سندس سالم النجار – ميسون أبو بكر – ريما مكتبي – عطية التلي – وفاء مليح – هناء القاضي – شادية أبي غزالة – حسناء محيدلي – ليلى خالد – سهيلة بو رزق – فدوى أحمد التكموني – أمنية طلعت - ....يتبع
-
التربية والأمهات
هي الأخلاق تنبت كالنبات ... إذا سقيت بماء المكرمات
تقوم إذا تعهدها المربّي ....... على ساق الفضيلة مثمرات
وتسمو للمكارم باتساق ....... كما اتسقت أنابيب القناة
وتنعش من صميم المجد روحاً .. بأزهار لها متضوّعات
ولم أر للخلائق من محل .... يهذبها كحضن الأمهات .... .." للشاعر العراقي : ( معروف الرصافي ) .
-
***
أهمية توظيف تطريزات الثوب الفلسطيني في الشخصية الوطنية
لقد وظف الإنسان الفلسطيني .. النضال الوطني والشعبي التحرري الخلاق السلمي من خلال الإبداع الفني والثقافي ينبع ويتجدد من عبقرية الإنسان .. نضال لا ينته وغير تقليدي , مرحى للمرأة الفلسطينية والإنسان الفلسطيني عامة الذي يجند كل شئ في خدمة القضية التحررية العادلة قضية الأرض والحق والحرية .
..
لقد كان الثوب الفلسطيني وما زال المعبر عن الهوية الوطنية , يقف في مواجهة الإحتلال فاضحاً ممارساتهم للإنتماء للأرض عن طريق سرقة فلكلور فلسطين , لأن التراث الشعبي هو تعبير حي عن جدلية ربط المكان بالتطورات التي حدثت فوقه , وثقافة الناس وعقليتهم وتشكيلاتهم الإقتصادية والإجتماعية , مما يحدو بنا ربطه بأجدادنا الكنعانيين الذين عرفوا الأزياء والمطرزات منذ اّلاف السنين , وهذا واضح في النقوش والتماثيل والاّثار المتبقية من أيامهم , وهي اّثار أريحا , وتليلات غسول , وبئر السبع , وأبيلا , ومنحوتات وجدت في مصر , تمثل الكنعانيين . معروف تاريخيا أن الكنعانيين أجدادنا عرفوا الأصباغ وخاصة الأصباغ الأرجوانية المستخرجة من حيوان صدفي ( الفينيقس ) وعرفوا أيضاً زراعة الكتان والقطن وصنعوا الأقمشة وتاجروا بها مع دول البحر المتوسط والعالم القديم .. لذلك فالثوب الفلسطيني يعبّر عن رؤية حضارية لكونه يمثل خصائص الماضي القادرة على الحياة والتعامل مع الواقع , الزاخر بكل عناصر البقاء ..
إن تحليل أعماق الذات الفلسطينية وخصوصياتها عبر مساحة جغرافية في المكان والزمان والإنسان , يعطينا قوة لإرساء لبنة متينة في بنية الدراسات الإنسانية الهادفة للوقوف دون انتحال التراث الثقافي الفلسطيني من قبل الصهيونية من جهة , وتبيان عناصر الخير والقوة في الشخصية الفلسطينية الذاتية من جهة أخرى . لكي تخدم مستقبلا الدولة الفلسطينية ومناهجها التربوية والتعليمية العصرية المقبلة .. من أجل ذلك نبشوا وأحيوا الثوب ولون الثوب وتطريز الثوب , والأغنية , والمثل , والفلكلور بكامله استخدم كأجمل وسيلة للنضال السلمي والثقافي ليصب في خدمة الثورة الفلسطينية وانتصار أهدافها المعلنة منذ أجيال .. مضت ..!؟
____
هل تعلم ..؟
- إن أحد عشرة ألفاً ( 11 ) ألف فلسطيني في سجن العدو الإسرائيلي حتى تاريخ شهر 12 / 2008 ؟ ( موقع شباب فلسطين ) .
الحرية , الحرية , لكل أخواتنا وإخوتنا المعتقلات والمعتقلين والأسرى في سجون العدو الصهيوني الأرض المحتلة – وفي سجون الأنظمة الديكتاتورية والرجعية .
>>>>>>>>
المثل واحد تقريباً يختلف قليلا من بلد لاّخر , في بعض الكلمات ولكن المعنى واحد ..
أمثال فلسطينية متفرقة .:..
- " ربّي كلب , ولا تربي بنادم " .
- " يوم الحساب , بتعّوي الكلاب " .
- " ريحة الجوز , ولا عدمه " .
- " جوّز الولد , بيجيه ولد " .
- " أبو نيتين ( بالين ) تعبان " .
- " أرعية يوم , بتياسة سنة " .
- " عزّ الزيارة , غارة " .
- " كل بلد , إلها مزبلة " .
- " من تعب , لعب " .
- " الجاهل عدو نفسه " .
- " الدار قفرا , والمزار بعيد " .
- " أبوها صايغ , واشتهت تركيّة " ( ليرة ذهب عصملية ) .
- " كل شيخ , وإلو طريقه .
- " حكى بدري , وانشرح صدري ".
- " زي ما تعمل , زي ما تلاقي ".
- " إبن العم , ينزل عن الفرس " .
أكمل ما بدأته في في العدد السابق حول مفهوم المستقرضات :
- مستقرضات الروم , إن حكت من ها الشتاء يا موارنة انضبّوا " .
- ما بتعوم إلا مع مسقرضات الروم " .
و " مستقرضات الروم ( الأورثوذوكس ) – بعضهم ألف هذه العبارة ويعرف عنها الكثير خصوصاً الجيل السابق – وثمة من يجهل ما تعنيه .
والمستقرضات :
هي فترة شتاء قوي تبدأ في أواخر شباط وفي أوائل أذار .
يستغلها بعض الناس للتسلية وتبادل النكات والمقالب ولكن ما هي ؟
- أربعة منّك , وثلاثة مني .
إن الحساب الشرقي متأخر ( 13 ) يوماً عن الحساب الغربي .
أي أن الثالث عشر من شهر أذار هو أول الشهر عند الشرقيين ( الروم ) , أي الأرثوذوكس .
والمستقرضات تكون ثلاثة أيام من اّخر شهر شباط 28 يوم و 4 أيام من أذار – وإذا كان 29 / يوم – 4 منه و 3 أيام من أذار وتسمى هذه الأيام ب " أيام العجوز " .
وتقول الأسطورة :
إن امرأة عجوز تجاوزت سنها ( 100 ) عام خرجت في أواخر شهر شباط , فبراير , ورأت الشمس فقالت : " راح شويبيط وعاظهرو مخيبيط ( عصا) " .
فسمع شباط صوتها والتحدي له فطلب المساعدة من شهر أذار قائلاً ك
" يا إبن عمي أربعة منك وثلاثة مني " واتفق الإثنان على العجوز واستقرض شباط بضعة أيام من أذار فلمع الربق ودوى الرعد وبدأ الزمهرير وهطلت الأمطار بغزارة لمدة سبع أيام فأحرقت العجوز ما تبقى في بيتها , ثم جعلت نول الحياكة وكل ما توافر من أدوات خشبية وقوداً للنيران ولتقي نفسها البرد القارس , وبعدها ماتت من البرد , ومنذ ذلك الحين دعيت هذه الأيام بأيام العجوز وصار الكبار في السن يخشون شباط وخصوصاً المستقرضات ويحسبون لها ألف حساب .
ومنها المثل التالي :
- أذار يا عيوني اقرضني ثلاث يومي لقعد الشاب في الموقد والعجوز في الكنوني .
ورواية أحد الشيوخ و هو من ( معمّري إحدى القرى ) تقول :
إن العرب كانوا لا ينتقلون من المشتى إلى مكان سكنهم الصيفي إى بعد مرور أيام العجوز .
وذات مرة كان ماراً في سورية قرب واد يدعى ( وادي السحت ) , وعندما سأل عن معنى الإسم قيل له : إنه وادي المواشي .
ويقال : أن إحدى قبائل العرب قررت الإنتقال دون أن تحسب للدهر حساباً – ومرّت قبل " المسقرضات " , وبيتت مواشيها في هذا الوادي – وفاضت الأمطار فجرفت معها كل هذه المواشي . من هنا القول : " ما إلك طرش يدوم إلا بعد مستقرضات الروم " .
وبقيت الذكرى لغاية الاّن – وما زال البعض من الناس الظرفاء يتبادل الهدايا في هذه المناسبة – فإذا هطلت الأمطار بغزارة يهدي الروم إلى أصدقائهم ( الفحم والشاي ) , وإذا كانت المستقرضات " مشمسة " يهدي الفريق الاّخر إلى أصحابه من الروم البوظة والمرطبات أو الكعك وغيره ..!
أمثال عن شهر نيسان : شهر نيسان – رمزه الحمل
- 1604 - " عقارب نيسان " .
- 1605 " الريّة ( المطر ) في نيسان , بتحيي الأرض والإنسان " .
- 1606 " اّذار جبل – بكسر الجيم , ونيسان سبل ( بكسر السين ) . "
- 1607 " حشيش نيسات للكسلان , وحشيش أذار للشطار " .
- 1608 " لا تتعجب يا إنسان , في نيسان جرفنا الثلج عن الكدسان " .
- 1609 " بنيسان الحكم للنسوان " .
- 1610 " بنيسان إطفئ نارك , وافتح شبابيك دارك , واسبح بالشمس لزنارك " .
- 1611 " الزرع اللي بموت في أذار , لا يحيه نيسان " .
- 1612 " بنيسان بتصير الدنيا عروس , وبخففوا الغطاء والملبوس " .
- 1613 " مطرة في نيسان , خير من ألف سان " .
- 1617 " مطر نيسان ’ يغرق الكدسان " .
- 1618 " في نيسان بيزهر البيلسان " .
- 1619 " اللبن ..... لنيسان " .
- 1620 " نيسان أسّ الشهور والأعياد " .
- 1621 " نيسان محلها , وكانون محلها " .
- 1622 " في نيسان بيكشف , وبيعرف الزيتون كل إنسان " .
- 1623 " إذا كان لتشرين خوابي النبيذ والتين , ف لنيسان اللبن والجبن " .
- 1624 " واحد نيسان كذبة نيسان , واحد نيسان " . ؟؟؟؟
- 1625 " عروستنا يا حلوة , يا نيسانة يا حلوة " ( من أغاني الفنانة فيروز ) .
..............
الشهر الرابع – نيسان : برجه : الحمل
-1626 - 4 نيسان – ترفيع حقول القثاء , والخضر الصيفية .
-1627 - 6 تظهر ذبابة ساق الحنطة .
- 1628 - 8 نيسان يباشر بقطاف الخضر في نينوى والباقلاء ( الفول ) .
- 1629 - 9 نيسان يعطى لقاح الكوليرا للدواجن .
- 1630 - 10 نيسان ترش أشجار التفاح بمبيدات الجرب .
- 1631 - 15 نيسان تتواصل زراعة القطن في شمال العراق .
- 1632 - 16 نيسان دخول الشمس في النطح ( كاما الحمل ) .
- 1633 - 18 نيسان أيام غيوم الخشوف – في الشمال – تهطل أمطاراً غزيرة ما بين العصر والمغرب تدعى في مدينة ......الموصل عصريات الحايب .
- 1634 - 20 نيسان نهاية زراعة التنباك الهندي – وبداية زراعة التنباك الشيرازي .
- 1635 - 23 نيسان عيد القديس مار جريس , أو جرجيس ( الخضر ) .
- 1636 - 24 نيسان يزرع الفول السوداني .
- 1637 - 28 نيسان غروب الثريا لمدة 40 يوماً – أوان تكاثر النحل وخروج الطرود من الخلايا .
*****
_ " ..........لأجلك يا مدينة الصلاة أصلي , لأجلك يا بهية المساكن , يا زهرة المدائن , يا قدس يا مدينة الصلاة . عيوننا إليك ترحل كل يوم , تدور في أروقة المعابد , تعانق الكنائس القديمة وتمسح الحزن عن المساجد , يا درب من مروا إلى السماء , عيوننا إليك ترحل كل يوم .. و‘إنني أصلي ....." غني وانشدي و صلي يا فنانتنا فيروز لزهرة المدائن النشيد الكوني والرائعة الرحبانية الخالدة ..
لك نصلي يا عاصمة الثقافة العربية المعتقلة أمام كل باب ونافذة .. وجدار .. ومعبر .. وحصار ..
ومع كل هذا سوف نرتل لك وننشد الحب والسلام ..... مريم نجمه / لاهاي / اّذار / 2009
#مريم_نجمه (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
