كَذبَ المالكي::

محسن ظافرغريب

الحوار المتمدن-العدد: 2558 - 2009 / 2 / 15 - 03:01
المحور: الادب والفن
    

فـَنـَّدَ وبـََدَدَ الشـَّاعر "ظـافر غريب" مَزاعمَ عودة نحو ثـُلث نفوس العراق على شتى مشاربهم من شتاءات الشـَّتات إلى دفء الحِمى الوطن الحبيب العراق، عندما ادَّعى دولة الدّاعية المالكي أمس الأول(5)، جهاراً نهاراً عياناً بياناً، في حشد وسط حُرَّة الدُّنيا "بغداد"، بأنـَّنا عُدنا مِنْ الخارج ولم يبقَ مِنـّا إلاّ مَن له عمل!؛ (كذا!!) . . فتأمل . . !!! مسخ السـِّياسة الملعونة للدُّعاة:

حمام ٌ كـَذوب ٌ كـَعهد ٍ مُباد

/ يُحلـِّق والغازي فوقَ البلاد

/ و قد غازل غازياً مِنْ مَـز ْغـَل ِ

/ بــِِكـُوَّة ِ زاجل عميل نذل ِ

/ و رعد ٌ كوَعد ٍ بغيث آت ِ

/ لتنزاح سبعُ عجاف ُ الدُّعاة ِ

/ مع مُدَّع ٍ أنـّا عُدنا لأرض ِ

/ السـَّواد، قليل ٌ بمنفاهُ راضي

/ قليل ٌ لأجل ِ انشغال ٍ

/ لتحصيل شىء ٍ أو للعَمَل

/ خضراءُ الدِّمَنْ . . .، عادَ الربيعُ،

/ والقطا فوق الرُّبى والجِّبال

/ وحتى العَنادل عند المسـَّاء

/ و صَرّ الصـَّلاصل ريح عويل

/ تعود لتقطف جوري الورود

/ وتجرح شوكاً فيه نبيل

/ متى تـَجرحين؟ . . بل تلفظين

/ وهل ينطق مَنْ فيه يسيل؟

/ بوحل ٍ، و أ ُلقِمَ ثديّ الغـُزاة

/ وطـُهْر المُهاجر كالسـَّلسَبيل؟

/ كـَذوب ٌ مُخاتِلُ فاهَ افتراء

/ . . .؛ فدعوى الدَّعيّ مِنْ ذاك القبيل

/ سيرجع حتماً سِرب الطـُّيور

/ و يلثم ضَرْعاً، كلّ فصيل

/ إذا تـُجرَحين! . . أو تـُحرَجين!! . .

/ ستـَستـَدركين ما قال وقيل

/ أما مِنْ خـَجـَل؟!

/ . . مِنْ سَيف ٍ صَلَّ وسُلَّ؟!

/ على حيف ِ كـَالجُّرح ِ لـَمّا يبُل!.

* * *

سورة النـَّوى

بقلم الشاعر العراقي المغترب : "ظـافر غريب"



قيسُ ابن المُلـَوَّح سِوى البــِطاح يــَلوحُ

/ داء ٌ و ليلى بــِبابلَ، و دويُّ (داء ٌ . . . دويُّ!)

/ لوْ ! . . لنْ ! . . ؛ فأيُّ الدَّويّ نوى قيسُ ؟!

/ ويْ بابلونَ !!

***

أداة ُوعْد ٍ(وغـْد ٍ!) واستقبال ٍ؛ "سـَوْفَ"

، تـُطــَفـَّفْ! . . تـُخـــَفـَّفْ! . .

، حــَسْبُنا مـِنها الـ . . . (س)

، كحرف ٍ مُبـْتـــَدأ ٍ؛ فهو لِوعْدِها سـَوَّفَ

***

لــَتـُغــَرْبـــَلــَنَّ، . . و بـــَعدما تـُبـــَـلـْبـــَلــَنَّ!

لوْ ! . . لنْ ! . .

، سيأتي سلام ٌ نبي ٌ مسيحُ

***

يواري القولَ النافلَ، الدَّسيسُ

/ كسوءات ٍ، أمرو ٌ بانَ كالفجر ِ، فاجـِراً

/ و تــَدبير ٌ عُقبى سلـْخـــَهُ، فحيحُ

/ أضاح ٍ لهُ بيعـَتْ لحوماً سوءة ً،

تفضح دعوى

تـَلــَبــَس الطــَّفَّ

/ والنـَّبحُ بحوئب ٍ، كمنتسى ً، وتخرسُ؛

أمرُ ليل الصَّمت ِ، خسيسُ

***

مـَآذن أذان ٍ، نواقيسُ

/ قيس ٌ وليلى، جنون ٌ، ومـَنفى ً، بــِطاحُ

/ رميو و جوليت، وفاء ٌ، مــَزار ٌ فسيحُ

/ لــَتـُبــَـلـْبــَلــَنَّ! وثـَمَّتْ لــَتـُغــَرْبـــَلــَنَّ!

/ كيما بسبع ٍ عـِـجاف ٍ طـُيور النـَّورس مِن مـَنسى ً، تـَجلبُ الرّيحُ

/ هــَـلاّ تـَعود سِرب ٌ حزين ٌ مِن مـَنفى ً، جــَنازات ٌ ؟!!

، ويْ نواقيسُ

_____________________________________________________

*اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك، كما يحبونك عندما تتسلمه، وأن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام.
Be cheerful when gettin-out as when you coming-in, and Better being a cub in the family of Lions than being a king of the ostriches.
* من علت همته طال همه
.The one whose ambition is great so his worries

* لكل كلمة أذن، ولعل أذنك ليست لكلماتي، فلا تتهمني بالغموض
For every word their is a listener and probably my words don t suit your ears. So please don t accuse me of being.

#محسن_ظافرغريب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات