عين الحلوة، أمير الدراجي، لعبة الموت

كريم الثوري

الحوار المتمدن-العدد: 2538 - 2009 / 1 / 26 - 06:29
المحور: سيرة ذاتية
    

عين الحلوة، أمير الدراجي، لعبة الموت!

لا شيء أنا
ولا أسعى أن أكون شيئا!
فالشيء وهم
والتشيُّء خيانةٌ كبرى.
وما بين الوهم والخيانة
يَقبع على استحياء صمتُ الحقيقة
كذبةً أُخرى.
ما أسخفها مِن لُعبة!
بل ما أسخفنا مِن لُعبة!
كم أنا ثملٌ الآن
لدرجة الإرتباك العميق
بين الوهم
والخيانة
والمنفى!


كلماتٌ كَتبتُها في لبنان مُنتصف التسعينيات أراها تنطبق تماماً على أمير الدراجي. يومها كنت أسكن صيدا، على مقربةٍ من أمير الدراجي في منفاه الاختياري، الاضطراري. ولم أكن أعلم عنه شيئاً سوى كتاباته غير المُنتظمة في صحيفة الكفاح العربي. يومها أخبرني المخرج المسرحي باسم قهار أنّ أمير الدراجي على مقربة من منفاي، وعلى مسافة عدة كيلومترات في مُخيم عين الحلوة الفلسطيني تحديداً.
إضطَربَتْ أوصالي:
في عين الحلوة؟! كررتها مرتين!
نعم! وبقهقهة موجعة قال باسم قهار: كُل مَن في عينِ الحلوةِ يعرِفهُ مختصراً سؤالي عن العنوان.
تبدو (عين الحلوة) لِمن لا يعرِفُها مُنتجعا من أنوثةِ التسميةِ ولِمن يعرفها فهي تتجاوز كل التوصيفات المعروفة وغير المعروفة (ميليشيات، سلاح خفيف ومتوسط وثقيل، أكواخ وبيوت بُنيَت كيفما اتفق. وهي قبل كل ذلك كانت مرتعاً للهاربين من القانون ومافيات لا يُعرف لها أصل ولا فصل).
كل هذه المتناقضات يُسيجها جدار عازل يصعب تجاوزه وبوابة للجيش اللبناني المنفذ الوحيد للدخول والخروج.
ركبتُ سيارتي برفقة عائلتي بعد أن قرأت المعوذتين واتجهت الى (عين الحلوة). وحينما دخلتها بسلام وجدتها مدينة مزدحمة بالسكان حتى شارعها الرئيسي يصعب مرور عجلتان فيه في الوقت نفسه. ركنت السيارة جانباُ ببالغ الصعوبة وعند السؤال اهتديت الى داره في منعطفٍ يتسع للمارة فقط. طرقت الباب فخرج أولاده الصغار . كانوا خمسة على ما أظن. أولاد باعمارٍ متقاربة. خرج أمير الدراجي إليّ شاحب الوجه، ضعيف البُنية يتعكز على رجل واحدة. رحّب بي وأدخلني بيته المتواضع وعرّفني على زوجتهِ الفلسطينية الشابة قياساً بعمره.
مُنذ الساعة الاولى استدليتُ على حجم الحصار الذي كان يعانيه. فالبيت الذي يسكنهُ لم يكن سوى غرفتين صغيرتين لا يتسع لكاتب متمرد، ناهيك عن ضجيج الأطفال المتواصل. أما عن زوجتهِ فقد تكفلت باعالة العائلة عن طريق العمل في أحد المتاجر. فأمير لا يقوى على الحراك. وهو يعيش على ما يرده من كتابة المقالات غير المستقرة مع راتب رمزي من مُنظمة فلسطينية معروفة كان يوما أحد فدائييها على مستوى الكلمة والقتال.

تكلمنا في أمورٍ كثيرة تخص الشأنين العراقي واللبناني. وكان يصغي اكثر مما يتكلم ويوجز في الحديث من جزع ومرارة ومخاضات لم تُثمر. لذلك كان يبدو لي لُغزاً بمواجهة مأساة اكتشفها بعد فوات الاوان وهو على مقربةٍ من تشرذم الفصائل الفلسطينية وبيروقرطيتها التي بترت ساقه في حربٍ كان يَعتقد إنها مُشرّفة.

إذن فالحقيقة تقول: لقد مات أمير الدراجي في لبنان ولم يمت في النروج!
مات وهو يُقاتل ما كان يجزم بأنه الشرف الرفيع!
مات بعدما تداخلَت في جسدهِ المنخور المنافي: فهو منفيّ في الوطن، ومنفيّ في لبنان، ومنفيّ في عين الحلوة. وغريب نكرة وإن كان مُعَرّفاً في تاريخ النضال الفلسطيني فصار معطوب البدن والساق واللسان (عراقي- فلسطيني- لبناني !) بعد اختياره لعين الحلوة ملاذاً.
كان يستعجل الخروج من لبنان بعد أن أصابهُ الملل والعجز وهو الباحث عن الحرية، لكن (الامم المتحدة) أماتتهُ هي الاخرى ولم تُعجل في سفرهِ لدولة مانحة للجوء لأسباب يقف في المقدمة منها كونهُ قد عمل سنوات مع الفصائل الفلسطينية وهذا ما تخشاه الدول المانحة. اضافة لكون زوجتهُ فلسطينية لها مستقر شبه دائم في لبنان حسب القوانين الدولية واللبنانية.
هذا ما اخبرني به أمير الدراجي في زيارةٍ لم تتكرر لأسباب يقف في المقدمة منها إنه يسكن عين الحلوة فالداخل اليها مفقود والخارج منها مولود كما يُقال.
كاد الدراجي أن يطوي صفحة حياته في لبنان، كما طواها المتمرد المُكابر والشاعر الغريب آدم حاتم الذي دفن في مقبرة صيدا بعدما وجَدوهُ ميتاً في الطريق وبالقرب منهُ قنينة عرق توما فارغة فدفنتهُ بلدية صور!
هكذا انطوت صفحة الدراجي بحروفها المنفية ما بين العراق ولبنان والنروج ليستقر جسده في المنفى النرويجي القاسي أخيرا.
هكذا انتهت اللعبة : لعبة الغربة والعجز والضعف قاسيةً حد اللعنة!
الأمر سيّان فالغربة واحدة وهو سليلها، ولعبة الموت تجيد الانتصار على الجميع!

#كريم_الثوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات