أثر الممارسة الديمقراطية في تكريس دور المدرسة العمومية؟.....18

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 2527 - 2009 / 1 / 15 - 08:54
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

إهداء

إلى زوج الرفيق / الفقيد عرش بوبكر، المناضل الطليعي الذي كرس حياته في التفاني في تعليم أبناء الكادحين.

إلى تلاميذه في ربوع هذا الوطن.

إلى رفاقه الذين لا زالوا على قيد الحياة.

من أجل الوفاء إلى الرسالة التربوية التي وقفت وراء انفراز ثلة من المناضلين الأوفياء من الذين قضوا، ومن الذين لازالوا على قيد الحياة.

محمد الحنفي





هل يمكن الحديث عن المدرسة العمومية بدون الحديث عن الديمقراطية؟

وبعد تناولنا لدور المدرسة العمومية في التطور الديمقراطي للمجتمع، ودور التطور الديمقراطي للمجتمع في تطور المدرسة العمومية، ووقوفنا على العلاقة الجدلية القائمة بين المدرسة العمومية، وبين المجتمع الديمقراطي، نصل إلى طح السؤال:

هل يمكن الحديث عن المدرسة العمومية بدون الحديث عن الديمقراطية؟

إننا في جوابنا على هذا السؤال، لا بد أن ننطلق من أن الأصل في المدرسة العمومية أن تكون ديمقراطية، وأن العارض فيها أن لا تكون كذلك. ومن ديمقراطيتها أن تتعامل مع أبناء الشعب على أساس المساواة فيما بينهم، وأن تلك المساواة تفرض كذلك استحضار مبدأ تكافؤ الفرص، الذي يقتضي تدريس نفس المستويات بنفس الحصص، ونفس الطرق التدريسية، وإجراء نفس التقويم، للحصول على نفس النتائج المتوخاة، حتى يتمكن كل تلميذ من الوصول إلى المستوى الذي يسعى إليه، بقطع النظر عن انتمائه العرقي، أو الغوي، أو القبلي، أو الديني، أو الجنسي، أو الطبقي، سعيا من المدرسة العمومية إلى تحقيق فكرة الإنسان، في شخص الإنسان الفرد، والجماعة في نفس الوقت.

وهذه الديمقراطية التي تمارسها المدرسة العمومية، هي نفسها التي تسعى البشرية إلى تحقيقها في الواقع الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والمدني، والسياسي.

إلا أن المدرسة العمومية عندما لا تصير ديمقراطية، تصير إما مدرسة لتكريس التعليم الطبقي، كما هو الشأن بالنسبة للمدرسة الخصوصية، أو للتعليم الطائفي: الديني، أو العرقي، أو اللغوي، أو المذهبي؛ أي سوف تتحول إلى مدرسة للنخبة، ومدرسة النخبة لا يمكن إلا أن تقف وراء بث قيم الاستعباد، والاستبداد، والاستغلال بين جميع أفراد المجتمع، وفي مختلف المجالات الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.

والمدرسة العمومية في المغرب، وبحكم البرامج المتبعة فيها، جمعت بين أن تكون مدرسة طبقية، ومدرسة طائفية: أي مدرسة للنخبة. ومدرسة النخبة لا يمكن أن تصير مدرسة ديمقراطية، وشعبية. وعندما لا تصير المدرسة ديمقراطية، وشعبية، تصير متناقضة مع طموحات الشعب المغربي. وبما أن الضغط الشعبي يدفع في اتجاه أن تصير ديمقراطية، وشعبية، وبما أن المغرب محرج أمام مختلف الدول، فيما يخص تطبيق مبدأ تعميم التعليم، ومبدأ إجباريته، فإنه حول المدرسة العمومية إلى مجرد ثكنة لتجميع التلاميذ، ورفع مستوى الاكتظاظ، مما يستحيل معه قيام الهيئة التربوية / التعليمية / التعلمية بدورها في جعل المردودية مرتفعة، مما جعل هذه المردودية متدنية إلى أدنى مستوى لها، مما جعل المسئولين في المغرب يدفعون في اتجاه تشجيع استنبات المدارس الخصوصية، لإنقاذ أبناء الطبقة الحاكمة، والطبقات المستفيدة من الاستغلال المادي، والمعنوي للشعب المغربي إلى حين، مما يجعل النضال من أجل أعادة الاعتبار للمدرسة العمومية مهمة شعبية بامتياز، وفي أفق تحقيق تعليم ديمقراطي، وشعبي، ووضع حد لكل الأمراض التي استفحلت في المدرسة العمومية، وفي صفوف نساء، ورجال التعليم، ومن أجل قطع الطريق أمام إمكانية خوصصة المدرسة العمومية، التي بنيت من عرق، وتضحيات الشعب المغربي، وحتى يصير الحديث عن المدرسة العمومية بدون الحديث عن الديمقراطية غير وارد.

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات