أنا مؤمن والمؤمن مُصاب، بس انتم لأ!

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2505 - 2008 / 12 / 24 - 09:03
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقول الشيخُ الكفيف عبد الباري: "أنتمْ لا تستحقونَ أيَّ شيء! ربنا عماكم لسواد قلوبكم فسوَّد الدنيا أمامكم". ردّ عليه زميلُه المثقف، الكفيف أيضا، باستنكار: "الله! هو انت مش معانا برضو واللا ايه يا مولانا، يعني أعمى زينا برضو؟!" فهتف الشيخ: "لااااااااا! أنا مؤمن، والمؤمن مُصاب!"
ليس هذا، وحسب، مقتطفا من حوار في مسرحية "وجهة نظر" الفاتنة، شأن كل أعمالهما المشتركة، محمد صبحي ولينين الرملي، (خسارة فادحة أن انفصلا!)، بل أن هذا القولَ وهذه الرؤية إن هي إلا ثقافةٌ ووعيٌ وطريقةُ نظر إلى العالم. ثقافةُ تفسير الأمر حسب الهوى واللحظة والمِزاج والمصلحة الشخصية. المسرحية، وإن دارت في الحقل المحدود لفاقدي البصر، إلا أنها تنسحب على شريحة ضخمة من مجتمعنا، من أسف. فاقدُ البصر، بالمعنى الأشمل، ليس من فقد عينيه، بل من فقد المقدرة على رؤية الحقّ والجمال، وإن اتسعت عيناه. فضلا عن المقدرة على إنتاجه، ثم المحافظة عليه. كل ما نحياه الآن من ظواهرَ سالبة حدثت في اطّراد منتظم مع تدهور الوعي، المطّرد كذلك مع انخفاض قيم الجمال في مصر، الراهنة، التي كانت واحدة من أعظم وأجمل وأرقى دول العالم، حتى الستينيات الماضية.
كلماتُ المفتتح ليست حوارا بين اثنين من المكفوفين، أحدهما واعٍ مثقف عاقل، والآخر مُغيَّب جاهلٌ ناقل، بل هي تلخيصٌ وافٍ لثقافة أمة وسلوكها في مواجهة الكوارث. إذا حدث زلزالٌ في الصين، فهو غضبٌ من الله لأنهم كفرة، وإنْ ضرب إعصارٌ سانت كارولينا فذاك عقابٌ أنزله المولى تعالى على أمريكا الظالمة التي لا تنصرُ العربَ، خيرَ أمّة أُخرجت للناس، على إسرائيل، الحقيرة عدو الله. أما إذا ضرب الزلزالُ ذاته تركيا فهي مجرد "قرصة ودن" لكي تفيق من غِيّها وتطبق الإسلام الصح، يعني الطالباني الوهابي الذي شرّعه الله(!)، وليس على النهج الأتاتوركي العلماني الخليع المودرن. وأنْ تشتعل الحرائقُ كلَّ يوم في بقعة من بقاع مصر، مجلس الشورى، المسرح القومي، مصانع ومدارس وعمارات وصخور تندكُّ فوق رؤوس قاطنيها الخ، فلأننا مؤمنون، والمؤمنُ مُصاب! أو، على أسوأ الفروض، هو إنذار من الله لأن المصريين لم يطبقوا الشعارَ الذي رفعه المدُّ الديني: الإسلام هو الحل، ولأن النساءَ لسن محجبات كلّهن، (مع أن 90% من المصريات تحجبن، إما ذاك الحجاب الكوميدي الفاضح الذي نراه في الجامعة والشارع والنادي، أو ذاك الزيّ الوهابيّ المخيف الذي استوردناه من الخليج بعدما أضحى النموذجُ البترو-دولاري هو الأرقى!)، لكنه ليس غضبا من الله علينا بسبب الرشاوى والفساد وتجويع الناس، والظلم، والسكوت على الظلم، وبطش رجال الشرطة بالمواطنين، وانعدام العمل، وإهدار الوقت، وكراهة النجاح ومحاربته، وقمع الرأي، وذبح الأشجار، وتلويث الطبيعة، وانسحاق قيمة الجمال، وقذارة الماء والطعام والهواء والأدوية والبيئة، وأعمدة الإنارة التي تصعق الأطفال، وبالوعات الصرف التي تبتلعهم، والبنايات التي تنهار فوق رؤوس الخلق، والكباري التي تسقط، والشوارع المدغدغة رغم جبي الضرائب، وسرقات الأعضاء البشرية في المستشفيات، إلى آخر ما لو طرحتُه لاحتجتُ سِفرا ضخما لا ينتهي! اللهُ يتربصُ بمن تكشفُ شعرَها، لكنه يسامح زاهقَ ال 99 روحا مادام اعتذر في الأخير ووعد أنْ لن يكررها!
رموزٌ لا تُحصى سرّبها لينين الرملي في مسرحيته لفضح الواقع المشوَّه المشوِّه الذي نحياه. كتاب "حقوق الإنسان" في يد المكفوف، صادره رئيسُ المؤسسة (يعني الحكومة)، واعتبره أحدَ الكتب الممنوعة! طبعا! فمِن أخطرِ الأخطريْن على النُظم الحاكمة الفاشية أن يعرف المواطنون حقوقَهم. لو قرأ الكفيفُ هذا الكتابَ لأبصر. ولو عرف المواطنُ حقّه لدى حاكمه لاشتعلت ثورةٌ في اليوم التالي. لكن الحكومةَ وفقهاءَ التغييب، يُعبّئون وعيَ الناس بأن كلَّ ما نحياه من مِحنٍ هو قدرٌ مقدور أو امتحانٌ من الله لقياس مدى صبرنا! ثم: "الحمدُ لله أنْ أعمى عيونَنا حتى لا نراهنّ، صدقوني يا إخوان، النسااااءُ فتنة، الأمواااالُ فتنة، الطعاااامُ فتنة"، هكذا يهتفُ الشيخُ عبد الباري، على أنه سيكون الأسرعَ ركضا نحو قاعة الطعام بمجرد سماع جرس الغداء!

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات