الهجنة المدينية في مثقف اليوم، السائد منه انموذجا!

كامل الدلفي

الحوار المتمدن-العدد: 2490 - 2008 / 12 / 9 - 01:34
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

تأبط معنىً فسادت تفاصيل هويته ملامح دون غيرها من اثر ما صاغته معتركات الجينات في أهل أهله، قادما من ضفة ضاغطة بأنساقها ومفرداتها عله يفارق الأصوات منها ولا بأس بالدلالات. راغبا في التوحد ولكن لا مفر من طأطأة الرأس لانفصام عاصف منذ الرحيل عن المهد وانزلا قات الأبوة في خانات العاصمة وحجي منيشد والمجزرة ، ورغبة ان يفك الاشتباك المشيمي المعقد ، الا ان المدينة ليس بقابلة مأذونة ولم تقيد له شيئا في سجلاتها.يؤجر عقلاينفتح على مرآب للتشاكل المزغلل للرؤية : المرأة بتفاصيل ماعندها من شبق وجنس ولذة... والمقهى وما وراءه والبار وما لديه والفرجة وما في طياتها من دور السينما والمسرح والثقافة وما تجود به من ندوات واماس ومؤانسة ، والسياسة و دهاتها ،والمدارس والتربية والاجتماع وما فيه من إمتاع في عرض وتحليل ، والنقد ومؤسراته ...تلكم اخاديد العقل المؤجر الذي رافق ثكنة العرصات و الإيجارات ولوثات الاحتماء بظل يأوي ولكن لم ينس نافذة تطل الى ما وراء ليشم روائح الأمس بابقار واغنام وروائح الطرير والعنقر والدفء البطرياركي ومداخن المطال وعفوية الحفاة الملتصقين بالأرض دون فاصل من قار او اسفلت او احذية مطاط.
قافزا الى الباص الاحمر ذي الطابقين ذهابا وجيئة ايا كان رقم ذلك الباص فهو يؤدي الى ماوراء العالم الاولي , لكنها الرغبة في معالجة آثار المركزية الصوتية ، مركزية اللوغوس الريفي الآبد في تاريخيته التي يندر ان تتماهى مع خيارات العالم الجديد، قادما من الضفاف الملونة بالوان فجر التاريخ ولم تبهت الوانها رغم عوادي المجففات والتقلية القصدية ولم يتبخر ماء عطرها ، فاللون هو المحسوس وما بعده يدلق في قائمة المدركات ، دعوة نادرة لتنقية الاصطفاف اللغوي الممركز في أعماقه، لتفادي حس الإحراج أمام الصوتيات المؤجرة، التي بات يرتديها مثل بدلة عريضة، لم ينقطع الخيط عنهم يصعد الاجداد في كل راحة بال ويبدون على صفحات سليقته مترنمين كالخط الحار ،ناثرين على صفحات قلبه نثرات من القش والدنان فهي في موسوعتهم (دياية )والعقل المديني يرسم صورتها كنتاكي عابرا منطقة الفصحى ( دجاجة) ، يحمر وجهه في أدب الممنوعات ويصر على لعنة اغتراب الصوت المؤسر وانزيحات الدلالة بل تطابقها أحيانا ، شيء من الحرج والرغبة في التجاوز ،يفر الى بار رخيص يواري فيه سوءته الصاعدة من تربة اللسانيات اللاصقة عفويا فهي (كوجيتو) الاهل ،وشعارهم الاثني العريض الطويل ، اراد ان يطمر (جاءاته) ليستريح من عقباتها ، وينهي حالة اغترابه ، لكنها سلطة الكروموسوم!
ولاعمل حيال انبجاس الاصوات الآهلة بالمرعى،في البار يشتري سكرة أشبه بالحمى التي تدعو الى الحاجة لدثار يقي برودة الخجل وارتجا فات المفاصل وخفقان الهوية، ذلك صقيع الحداثة القاسي على من مثله، أيقضه الصبح وفارق لوثة الدن المخضب بدعوة الخلاص من المركبات الآبقة فيه لكنه دائما فرارا الى ماكو!
بين تناقض الليلة الفائتة والصبح الآني يضغط على زر الكتابة رغبة في نص يمحور المدارك المستقرة، ولكن بعد سيرورة الالتباس الزمديني لاشيء يدعوه الى التملك الصرف. ذلكم سبيل الى النقض بالاجماع ، لن يفعلها ويذهب الى استلام النتيجة ظهرا، انما يذهب الى صناعة طقوس البارحة فانها اخف على الذهن من صناعة الاسئلة الكبرى، لم يستلم النتيجة خوف ان يقتل ضياعه المتأرجح بين تريفه اللذيذ ومدينيته التي لم تأت.

#كامل_الدلفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات