من هو : جومسكي؟

حسب الله يحيى

الحوار المتمدن-العدد: 2471 - 2008 / 11 / 20 - 10:03
المحور: سيرة ذاتية
    

ليس بوسع اية سياسة،مهما كانت غليظة في ممارستها،وكريمة في سخائها؛ان تحتوي العقول النيرة،ولا ان تخترق المواقف الصادقة.
من هنا نجد في جومسكي،النموذج الاهم في الذهنية التنويرية التي فشلت السياسة الامريكية في احتوائها.
ولم يكن الانتماء الديني/اليهودي،ولا الانتماء/القومي الامريكي،ولا التوجيه الاكاديمي..لتفلح جميعا في تغيير افكار وممارسات جومسكي العلمية،بل ظل على العكس من ذلك منددا بالسياسة الامريكية وتدخلها في شؤون البلدان الاخرى.
ومع ان جومسكي مفكر معني بعلم اللغة؛الا ان الفكر السياسي والاحساس العميق به،هو الذي قدم جومسكي الى علم اللغة وليس العكس،وبات كتابه(القوة الامريكية والموظفون الكبار)الذي اهداه الى الرافضين للخدمة العسكرية في حرب فيتنام الاجرامية؛الاعلى مرتبة واهمية من بين جميع كتب جومسكي الفكرية..
هذا الاهتمام..جعل جومسكي حامل راية التنديد بالسياسة الخارجية الامريكية وحملاتها الارهابية بداءا من بدء حملتها ضد الهنود الحمر قبل قرنين من الزمن،الى حملتها العدوانية ونهبها خيرات شعوب اخرى،وشنها سلسلة حروب ضد بلدان عديدة.
ويجييء اصدار كتاب(جومسكي)لجون لاينز(1)بمثابة ترحيب واهتمام وتنبيه لشخصه وفكره.ومع ان عناوين الكتاب يوحي بتناول سيرة حياة جومسكي ومسيرته العلمية ومواقفه الانسانية،الا ان الكتاب لم يكن ليدرس سوى جومسكي/عالم اللغة..ويذكر جون لاينز في مطلع الفصل الاولان موقع جومسكي في عالم اللغة في الوقت الحالي ليس فريدا فحسب،بل لم يسبقه مثيل في تاريخ هذا العالم كله)دون ان يفلح المؤلف في توضيح او ايجاد مفاتيح العلاقة التي ربطت بين دراسة جومسكي للنحو التحويلي وعلم النفس والفلسفة والسياسة.
مع اننا لانعد أي مفكر متخصص في علم معرفي متخصص،بمعزل عن السياسة،لادركنا ان علم السياسة يشكل حضوره واهميته في جميع العلوم؛الا اننا نبحث عن صيغ علمية دالة على هذا التفاعل والانتقال والاهتمام بالشان السياسة الى جانب الاهتمام بالشان العلمي/اللغوي البحت!
ويرى لاينز ان جومسكي:(يطرح دائما تميز الانسان الواضح عن الانواع الحيوانية الاخرى،لامن خلال ملكتي التفكير والذكاء اللتين يتميز بها الانسان بوصفه نوعا بايولوجا،بل من خلال مقدرته اللغوية).
يورد المؤلف تساؤلا مفادههل يمكن التعبير عن التفكير بالمعنى الصحيح للكلمة بطريقة اخرى غير الكلام او الكتابة؟.
وعلى وفق هذا الفهم،يقدم لاينز شخصية جزمسكي اللغوية التي تسعى لاستنطاق المعارف الانسانية المختلفة..مشيرا الى انشهره جومسكي وشعبيته لاتعود الى عمله في علم اللغة وتاثيره في الحقول المعرفية فحسب،بل تعود ايضا الى انتقاداته الجريئة للسياسة الامريكية التي عرف بها منذ عارض الحرب الفيتنامية،وقد سمي حينها (بطل اليسار الجديد)،لقد عرض جومسكي نفسه للسجن عندما رفض دفع نصف ضرائبه ودعم وشجع الشباب الذين رفضوا الالتحاق بالخدمة العسكرية في فيتنام،فضلا عن المقالات السياسية المنشورة التي تدور حول شجبه (للاستعمار)الامريكي ولاولئك المستشارين الاكاديميين في الحكومة الامريكية الذين يشغلون مواقعهم خبراء في حقل لايوجد فيه شيء اسمه(الخبرة العلمية)وحيث كان يجب ان تسود الاعتبارات الاخلاقية،متهما اياهم بخداع الناس حول طبيعة الحرب في فيتنام والتدخل الامريكي في كوبا وقضايا اخرى.
ازاء ذلك عد حومسكي مناوئا للصيغة المتطرفة في علم النفس السلوكي،التي تعد المعتقدات والتفكير والفعل الانساني؛بوصفها(عادات)تبين عملية الاشراطالتي تعتمد على الظاهر في علم النفس.
ان علم اللغة عند جومسكي يعتمد اعتمادا كليا على ان(تركيب اللغة يحدده الفعل البشري؛وان كونية خصائص معينة مميزة للعقل دليل على ان هذا الجزء في الاقل من الطبيعة البشرية مشترك بين اعضاء النوع كلهم بغض النظر عن عرقهم،او طبقتهم او الاختلافات الاكيدة بينهم في الذكاء والشخصية والصفت البدنية).
هذا التوجه الغى العرقية والعنصرية من جهه،والفواصل بين العلوم والادب من جهه اخرى.وجعل العقل محور اللغة،واللغة امتداد للسلوك والمعارف والافكاروالرؤى جميعا.وضمن هذا الاتجاه كان لابد من دراسة كل اللغات الهندية التي كانت سائده في امريكا نفسها،حتى اضمحل معظمها وتلاسى وتحول الى تاريخلغوي وبشري منسي!
وظهر في الاواسط العلمية اللغوية:بواس،سابير،بلومفيلد..وقد اكتسب جومسكي معرفته من هؤلاء جميعا.وراح ينحت في اللغة بهدف تعميق الانتماء الذهني اللصيق بها،حتى عد كتابه(تراكيب نحوية)الصادر عام 1956 فتحا جديدا في ميدان تخصصه.ويميز لاينز اعمال جومسكي المبكرة بوصفها تشدد:(تشددا كبيرا على الخلق او النهاية المفتوحة في اللغة البشرية ويعلن ان نظرية النحو يجب ان تعكس القدرة التي يملكها جيل من متعلمي اللغة الفصيحين على تكوين جمل لم يسمعوها من قبل وفهمها).
وكان علماء اللغة امثال:سوسير،هيمبولت ومن ثم جومسكي وقد اكدوا على خاصة الخلق في اللغة،لما له من اهمية في بناء لغة حية.ولفهم اللغة،هناك عدة استخدامات منها:تحديد الكلمات وفهمها داخل الجملة،وتركيب الجملة وتوليد المعاني من خلالها..وهو الفعل الاقوى للغة عند جومسكي،الذي دعا الى اكتساب اللغة ضمن اطار(نظرية التعلم)السلوكية،و(يصف جومسكي علم اللغة الان بانه فرع من فروع علم النفس،وليس حقلا معرفيا مستقلا)كما يعتقد:(ان علم اللغة يمكن ان يسهم اسهاما مهما في دراسة العقل البشري)ويرى:(ان العقل او المنطق ليس هو المصدر الوحيد للمعرفة البشرية-كمى يرى العقلانيون-او ان كل المعرفة تشتق من التجربة-كما يعتقد التجريبيون (بل هو يدعو الى صيغة توحيد بين العقل والتجربة..يقول:
ان الغرض المركزي من علم اللغة هو بناء نظرية استدلالية لتركيب اللغة البشرية على ان تكون هذه النضرية عامة بما يكفي لتطبيقها على كل اللغات..)وفي هذا الموقف يكون جومسكي وثيق الصلة بالموقف اللغوي للعالم الروسي رومان ياكوبسن..حيث انهما يؤمنان بكونية الوحدات الصوتية والبنائية والدلالية..ضمن افق كوني يستوعب ابعاد اللغة.
ان كتاب(جومسكي)لجون لاينز،يعرض لنظرية جومسكي اللغوية وبناء وجودها على العقل والسلوك والتجربة والفلسفة والرياضيات،بهدف الوصول الى منطوقها العلمي الشامل،بحيث لايمكن عزل اللغة عن الشمولية التي تنتمي اليها،ويتم التخاطب بواسطتها ومثل هذا الهدف،يخرج اللغة من القوالب الجامدة،والشكليات المنحطة،ويضعها في مواقع انسانية متحركة.
وقد افلحت المترجمتان:بيداء علي العبيدي ونغم قحطان في ترجمة هذا الكتاب بلغة صافية وانتباه عميق لمعطيات الرؤية النقدية للمؤلف،الا انهما ابقيتا على جمل وجداول وتوضيحات هندسية دون ترجمة،مما جعل قراءة الكتاب والانتفاع منه محدودا وبات اقرب الى قاريء متخصص باللغة منه الى قاريء يبحث عن معرفة شاملة.
وكان امام المترجمة بيداء العبيدي التي سبق وان ترجمت عدة دراسات عن(اللغة والعقل)ولجومسكي تحديدا تجاوز مثل هذا التحديد..كما ان المراجع:د.سلمان داود الواسطي المتخصص في شؤون الترجمة،كان بوسعه توضيح المسالة،حتى تعم الفائدة،ويتيسر العلم للجميع..

#حسب_الله_يحيى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات