سبعون جلدة وعشرون يوما حبس لمن يطالب بحقه

انتصار عبد المنعم

الحوار المتمدن-العدد: 2461 - 2008 / 11 / 10 - 02:09
المحور: حقوق الانسان
    

أن تكون تحت رحمة من لا يعرف من الدين غير الجلد وقطع اليد والرجم والصلب فتلك مصيبة.
أن تذهب لتعلم عقولا أنهكها الجهل وكساها سواد النفط فتلك عملية فدائية .
فماذا تنتظر ؟
أنت مدرس مقدراتك كلها بيد الكفيل الذي يملك أن يستعملك بالصورة التي تروق له .
فحق الكفالة هو تحايل على صك العبودية التي أبطلها الإسلام فقاموا بتغيير المسمى إلى كفالة .
ولذلك أنت في حكم ملك اليمين ، يحق للكفيل أن يستغلك كيفما شاء ووقتما شاء.
ليس أنت فقط بل زوجتك وأولادك
فكن متحضرا واعرف حقوق الأسياد الذين تسيدوا على حين غفلة من التاريخ......

محمد فتحي إبراهيم عفيفي، مدرس وصل للمملكة العربية السعودية بصحبة زوجته للعمل مدرساً في السعودية في عام 2001، تحت كفالة عبدالرحمن سعد الحقباني مالك مدرسة الابتكارية الأهلية بالرياض . لم يكن محمد يدرك أنه بمجرد وصوله إلى الرياض أنه فقد حريته . وأصبح لا يستطيع أن يمتلك مسكنا ولا سيارة ولا أن يذهب لأداء العمرة في نفس البلد ، ولا في التنقل ولا في الدخول لمستشفى عام إلا بإذن خطي من الكفيل ، وورقة تمكنه من التحرك من مكان لآخر . تماما كما كنا نشاهد ما يحدث للزنوج في مسلسل جذور الشهير . لم يدرك محمد ابراهيم عفيفي أنه لن يعمل كمدرس فقط كما نص عقد عمله بل كخادم أيضا . لم يكن يدري أنه لا يحق له أن يرفض إهانة مركزه كمدرس يراه الطلاب يحمل أنبوب الغاز ويصعد بها للطابق الأعلى في المدرسة الخاصة . وعندما رفض ، تم فصله لأنه رفض الإهانة .
ولأن المدرس مازال لا يعرف أنه يعيش في مرحلة سوداء من تاريخ نجد ، ظن الملك عبد العزيز رحمه الله أنه تجاوزها . فقد ظن الملك عبد العزيز أنه حرر الأرض ومن عليها ، لم يكن يعرف أنه في قلب الرياض للآن مازالوا يطلقون على مناطق يسكنها سود البشرة (حلة العبيد أو القصمان) .لم يكن الملك عبد العزيز يتخيل أن العبودية ستلبس ثوب الكفالة .
و ظن المدرس أنه سافر للأراضي المقدسة وأنه يستطيع أن يعيش في أمن وأمان بشر به النبي الأكرم الكفار لا المؤمنين حين فتح مكة .
تقدم محمد بشكوي ضد كفيله في مكتب العمل الذي أمر الكفيل بصرف مستحقاته المالية . وليتخلص الكفيل من خصومة مع مكتب العمل والذي من الممكن أن يمنعه من استقدام عمالة في المستقبل ؛ حرر الشيك رقم 907 بتاريخ 27/3//1427هـ ولكنه وقعه بتوقيع مخالف فلم يتم صرف الشيك ، فتقدم المدرس بشكوي أخري إلي وزارة التجارة برقم 3178 تقسيم 27، وأصدرت وزارة التجارة القرار رقم 893/28 الذي يلزم الكفيل بصرف الشيك إضافة إلي تغريمه 5 آلاف جنيه، ونشر اسمه في جميع الغرف التجارية بالسعودية لمدة شهر تشهيراً به. وأصدرت وزارة الداخلية القرار رقم 356 بتاريخ 25/6/1428 هـ لتنفيذ قرار وزارة التجارة.
وطبعا كل تلك الإجراءات كان من المفروض أن تعيد للمدرس حقه ، إلا أن أن الكفيل استعان بنائبه في المدرسة واسمه محمد عبدالله القفيلي، ليرفع قضية ضد المدرس المصري يتهمه بالتشهير بالكفيل، وقضت المحكمة الجزئية في الرياض بجلد المدرس 70 جلدة وحبسه 20 يوماً منذ نحو 7 أشهر تقريباً. فالقاضي قرر أن جزاء من يطالب بحقه هو العقاب بالجلد والحبس .
يجلدونه لأنه مصري ، ضاربين عرض الحائط بقرار وزارة التجارة السعودية والذي أصبح واجب النفاذ بقوة وزارة الداخلية .
وعلى الرغم من أن المدرس لجأ إلي استئناف الحكم لكن المحكمة لم تحدد جلسة لنظر الاستئناف حتي الآن. وحتى لو تم النظر في طلب الإستئناف فمن المتوقع أن يضاعفوا الحكم عليه مثلما حدث من قبل مع حالات مماثلة عقابا وتنكيلا بالمتظلم.
السؤال الآن أين السفارة المصرية في الرياض؟
لقد فاح العفن من تلك السفارة منذ زمن حتى بعد انتقالها للمبنى الجديد في حي السفارات ؛ تلك السفارة التي لا تقف مع مصري المفروض أنها هناك لخدمته . بل تساهم في التقليل من شأن المصري في كل المجالات بسلبيتها المتفاقمة في مواجهة المشاكل التي يتعرض لها المصري هناك.
إن أردنا إصلاحا في تلك السفارة فأقترح أن يتم عقد دورات تدريبة لهم في سفارات الهند والفلبين هناك ليعرفوا كيف يتعاملون مع مواطنيهم ، نعم سفارات الهند والفلبين لا سفارات أمريكا وبريطانيا
لن أرجو أحدا ليتدخل ويقف بجانب محمد فتحي ابراهيم عفيفي المدرس
فهل وقف أحد بجانب الطبيب الذي مازال يتلقى نصيبه من سماحة الدين الإسلامي في تلك الأرض . مازال يتلقى كرم الضيافة على ظهره حتى ينتهي الجلاد من العدد 1500حينها يدرك شهرزاد الصباح .. ولا يسمعها أحد فالجميع يغطون في نوم عميق.

#انتصار_عبد_المنعم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات