من كتاب حصانة المقدس عباس عبود دين مقدس 2

شامل عبد العزيز

الحوار المتمدن-العدد: 2444 - 2008 / 10 / 24 - 02:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحاول معتقدوا كل فكرة ان يسوقوا استدلالات عقلية معينة في محاولة لاثبات صحة عقيدتهم0 ومن هذا المنطلق يقدم اصحاب الاديان استدلالات عقلية معينة لاثبات سلامة دينهم وصحة مذهبهم بل انهم ذهبوا الى ابعد من ذلك حيث انهم ادعوا بان عقائدهم واجب على كل انسان اعتناقها وحاولوا ان يسوقوا الادلة لاثبات هذا الالزام0 والحقيقة ان فكرة (الله) هي اساس كل الاديان 0 ان هذه الفكرة مبهمة ومرتبكة ومتناقضة وهذا واضح لكل شخص موضوعي راغب بالحقيقة لذاتها لذلك نجد ان الاديان كمذهب عقلي تعاني من ضعف الاسس وانعدام الربط الواضح بين (الله) على افتراض ثبوت وجوده وبين الدين كايدلوجية مطروحة0 وبصورة عامة هناك استدلال عند كثير من اهل الدين يسوقونه في محاولة لاثبات صحة دينهم بل وجوب اعتناقه من قبل كل البشر كله دون اي اجتزاء وهذا الاستدلال مفاده ان لكل نبي معجزة وهذه المعجزة هي دليل على اتصال صاحبها(النبي) بالله0 وانه مرسل من قبله ومادام كذلك فاتباعه واجب0 ان اقل مايقال عن هذا الاستدلال انه ضعيف جدا على الرغم من انه افضل ماعندهم كدليل جدلي فلو افترضنا جدلا ان مااتى به النبي (المفترض) لايستطيع اي شخص اخر الاتيان بمثله فان هذا لايدل عقليا الا على ان هذا الشخص (النبي المفترض) قد انفرد بميزة او موهبة عن بقية البشر ولاعلاقة لهذا الامر ب(الله) من ناحية الربط العقلي0 اي لايوجد ربط استدلالي بين امتلاك الموهبة والاتصال ب(الله) لابالتلازم ولا بالضرورة0 اي انه استدلال قائم على عملية ربط باطلة بشكل سافر0 ولو ان كل صاحب موهبة فريدة يحق له الادعاء بالنبوة لكان الكثير ممن هو مسجل في كتاب (غينيس) للارقام القياسية من حقه ان يدعي النبوة0 ثم ان هناك اشخاص في كل مكان وزمان يمتلكون مواهب فريدة وعظيمة وقسم منها غريب جدا ومن اراد الاستزادة فعليه دراسة علم الباراسيكلوجي مع الاشارة الى ان هناك حالات كثيرة خارقة موثقة مخبريا ولامجال لانكارها والكثير منها موجود عند اناس ملحدين0 في الحقيقة هناك جذور قديمة لهذا الاستدلال في المجتمع البشري0 حيث كان الناس يظنون لبساطتهم ان كل ماهو خارق اوغريب او عظيم له علاقة ب(الالهة) بشكل اوباخر0 ان اشارتنا السابقة حول دحض الاعجاز في كونه حجة على صحة كل الدين هي الرد الاهم هنا على اهل الدين كون فكرة الاعجاز وقبلها فكرة الله هما الاساس العقائدي الجدلي لاهم الاديان0 وبدحض فكرة الاعجاز البسيطة تدحض اسس كل هذه الاديان ونحن هنا نعالج القضية منطقيا وجذريا وباختصار ولو اردنا الخوض في تناقضات الاديان في تراثها وتعاليمها ونصوصها المقدسة لاحتجنا الى مجلدات ضخمة وكمثال واحد على هذا هو قضية تفاخر وفرح اهل الاديان بخسف مدن كثيرة في السابق وقتل نسائها واطفالها وشيوخها ابشع قتلة عن طريق كوارث طبيعية رهيبة فقط لانهم لايصدقون نبي ما او ان المتنفذين في تلك المدن اساءوا لنبي ما فاذا كان الله لايفرق بين الرجل والطفل المسي وغير المسي فمن يفرق اذن؟ واين ذهبت ياترى عدالة(الله)0 ان الاديان كلها في اسسها الفكرية وفي نصوصها المقدسة بسيطة جدا الى حد السذاجة ولكن المعتنقين لهذه الاديان يضيفون تعقيدات وديكورات وبشكل مستمر ومتراكم عبر الاجيال لهذه الاديان حتى يتحول مثلا نص مقدس بسيط جدا ولايتعدى الكلام العادي الى منجم لاينضب من الاشارات الفلسفية والفكرية وحتى العلمية وبشكل غريب وسافر وبدون اي ربط عقلي وحقيقي ان مايكتبوه بهذا الصدد هو في الحقيقة مايؤمنوا هم به ومايتمنوه وليس مايشير اليه ذلك النص البسيط(المسكين) يجب ان نشير هنا الى ان عدم ثبوت الدين ككل عقليا على انه دستور شامل للانسان لايعني ان كل مفردات الدين خاطئة لان هناك مفردات كثيرة في الطرح الديني تتطابق مع المنهج السلوكي المنطقي السليم للانسان وهذه واجبة على عامة الناس من باب العقلانية فقط وليس هناك اشكال في ان تستحسن فكرة او حكم في دين معين من هذا البابوكون بعض الدين صحيح اومستحسن لايعني بالضرورة وجوب صحته كذلك علما بان كل التعاليم الدينية تقريبا ليست جديدة على المجتمع البشري وتراثه من التشجيع على المثل العليا الى معاقبة المسي بل وحتى الامور الاخرى مثل المحافظة والاحتشام وحتى الحجاب تحديدا هي افكار ليست وليدة النظرة الدينية بامتياز وليست حكرا عليها كما يتصور الكثيرون والشواهد التاريخية توكد هذا وعموما اذا كنت تكره مبدا الطلاق فلماذا يجب ان تكون كاثوليكيا لكي تكرهه؟ ولو احبت امراة الحجاب فلماذا لاتلبسه دون ان تكون مسلمة بالضرورة؟ وهنا نود الاشارة الى ان بعض الناس يعتنق دين معين لانه معجب بافكار معينة في هذا الدين مع تسليمه بوجود سلبيات اوتناقضات في افكار واحكام اخرى وكما قال لي احدهم ( اقر بوجود سلبيات في ديني ولكنه افضل الموجود) وهناك اناساخرين يبغضون دينهم لسبب او لاخر ولذلك تجدهم ميالين لاعتناق اي دين اخر نكاية بدينهم السابق0 ان الكثير من الناس يشعر بانه يجب ان ينتمي الى دين معين لمجرد الانتماء لانهم يشعرون بالخوف من كونهم بلا دين حتى مع تسليمهم بوجود سلبيات او تناقضات في دينهم0 وهذا بفعل التراكم الهائل في النفوس للخوف من (النار) وكذلك بفعل خوف الانسان من المجهول والشعور بالاغتراب مع عدم اعتناقه لدين معين وخصوصا في المجتمعات المتدينة والمحافظة0 فالشعور السائد هو يجب ان يكون لك دين ويجب ان يكون هذا الدين هو احد الاديان الموجودة ويجب ان تاخذ الدين كله بدون اجتزاء وبدون نقاش0 كما يجب ان نشير الى ملاحظة مهمة وهي ان معتنقي الاديان انما يعتنقونها بالتقليد والوراثة في غالبيتهم الساحقة فكم نسبة الذين يبحثون عن حقيقة دينهم عقليا من بين هولاء وهولاء الباحثون ان وجدوا كم منهم يبحث لاجل الحقيقة بعينها وكم منهم يبحث لاجل اثبات صحة دينه وليس للتاكد من صحته

#شامل_عبد_العزيز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات