أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - رشيد كرمه - الديمقراطية















المزيد.....

الديمقراطية


رشيد كرمه

الحوار المتمدن-العدد: 2431 - 2008 / 10 / 11 - 02:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    


الديمقراطية هي الثقافة الجديدة التي لابد لنا من ولوجها , ومن دون تشويهها أو اللعب بألفاظها , ولكن علينا أن نسأل , أولا ً:هـــــــل الثقافة الجديدة ستكون في مأمن من قوى الضد والذين يشكلون الأغلبية العظمى فــــي كل بلدان العالم بشكل عام والبلدان العربية والإسلامية بشكل خاص ؟
الجواب قطعا ً كلا .
وثانيا ً : أن ديمقراطية الثقافة الجديدة هي أول من يستهدفها قانون الإرهاب , إذ لــــم يعد شراء أحدث الأسلحة بمعوق ٍ ما, كما أن أستخدامها بأبشع صورها لم يعد مقززا ً, نتيجة موت الضمير يقابلها صحوة الغيب ,,,ولكن إنتاج المعرفة وبما يشبع ويسد حاجة المجتمع أصبح من الصعوبة بمكان ديمومته أن لم نقل الحفاظ عليه .
وإغتيال شغيلة الثقافة الجديدة هو الشغل الشاغل لقوى الظلام , والتي تلقى التأييد والتشجيع من لدن الأورثدوكسية الدينية ــ الأسلامية بتعدد مذاهبها ,
على الأقل الصمت المطبق الذي تلوذ به المرجعيات الدينية أزاء ما تخسره المعامل الثقافية في الوطن العربي بشكل عام والعراق على وجه الخصوص .
ولم يعد ثمة مبرر لليسار العراقي والعربي والعالمي على المداهنة والمجاملة , كما لم يعد خافيا علــى أحد ماتروجه الأمبراطورية العالمية عبر العولمة الأمريكية , بتفكيك القوى الناشطة والتي تنشد العدالة الإجنماعية .
ولابد من حماية , و(( حماية شعبية )) لثقافتنا العراقية ومبدعيها .
وإذ أشكر بعض أعضاء النادي العراقي في مدينة بوروس ــ السويد ,( إبراهيم آكو , رندة الكردي , ماهر طه ) لتعاونهم أزاء نقل وترجمة ما كتبه شهيد الثقافة العراقية " كامل شياع " أحاول هنا ترتيب ونشر ما كتبه الشهيد في مجلة الثقافة الجديدة العدد 309 لعام 2003 .
آمل من أصدقائنا ورفاقنا وممن تعز عليهم جهود شغيلة الفكر وتضحياتهم , ان يساهموا ما أمكنهم من نشر نتاجات الشهداء في المواقع الألكترونية والصحف ووسائل الاعلام وخصوصا ً المرئية والتي يعاب عليها أنها لم تكن بمستوى الحدث , حدث إغتيال الثقافة العراقية بمنصب وإسم ( كامل شياع ) الذي كتب هذا البحث الشيق , والذي أراه مدخلا ً لديمقراطية العصر الحديث , أو الثقافة الجديدة , او ديمقراطية الثقافة الجديدة .
( تناقضات عصر الإمبراطورية ووعوده )
كامل شياع
منذ صدوره قبل ( 10 )عشرة أعوام أثار كتاب ( إمبراطورية ) لـ" إنتونيو نيغري " و " مايكل هارت " إهتماما ً واسعا ً في الأوساط الأكاديمية واليسارية في الغرب فاشاد عدد من النقاد والمفكرين البارزين بتحليله العميق لحالة العالم ما بعد الحرب الباردة ورؤيته الثاقبة لتناقضات عصر العولمة وآفاقه وأخذ عليه آخرون تقييمه الخاطئ لظاهرتي الإمبريالية والدولة الوطنية واستنتاجه بأنهما فــي طور الزوال وبأن النضال اليوم ضد الرأسمالية ينبغي أن يتم ضمن شروطها الجديدة وليس خارجها ,,, التقريض والنقد لا يغني عن قراءة هذا الكتاب الذي هو تركيب نظري جامع وخلاصة فلسفية – سياسية مكثفة لمصادر اساسية في الفكر الحديث والمعاصر ولنزعات الثورة والتغير الاجتماعي .
رغم إشتراك " مايكل هارت " في التأليف الا أن بصمات " انتونيو نيغري " هــــــي الأوضح في الكتاب , فقد كلل بحوثه النظرية التي ظهرت خلال العقود الثلاثة في أعمال ملفتة مثل ماركس ما بعد ماركس (1979)والاستنثاء الوحشي , السلطة والقوة عند سبينوزا (1983) .
الماركسية كما يفهمها نيغري الاستاذ لفلسفة القانون والعلوم السياسية في جامعة بادوا الايطالية والمناضل العمالي الناشط منذ نهاية الخمسينات ,هي فلسفة حياة وممارسة قبل ان تكون عقيدة جامدة أو نظام مفاهيم مجردة. لذلك تحفل ماركسيته بروح ثورية قلقة وحالمة تراهن على قوٌة العمل والتضامن في تغيير نمط الإنتاج الرأسمالي من داخله , عبر دفع تناقضاته إلى مدياتها القصوى , والمضي في تحقيق المشروع التأريخي الإنساني .
أما سيرة ( نيغري) السياسية فهي مثيرة ككتاباته ,فقد أودع السجن بعد أن إتهمته السلطات الإيطالية بكونه العقل المدبٌرلأعمال العنف المسلح والإغتيالات التي لجأ اليها اليسار المتطرف خلال سنوات السبعينات , وظل معتقلا ً لأربع سنوات ونصف حتى أطلق سراحه عام ثلاثة وثمانين ( 1983) بفضل الحصانة البرلمانية التي حصل عليها لفوزه في قائمة مرشحي الحزب الراديكالي بقيادة ( ماركو بانيللا ) بعد شهرين من الحرية, رفعت عنه الحصانة البرلمانية لتخلي الحزب الراديكالي عنه فاختار" نيغري" الهروب الى فرنسا حيث بقي فيها لاجئا ً حتى عــام ( 1997) . فــــي ذلك العام قرر أن يضع حدا لما اسماه بسنوات المنفى الثقيلة فغادر الــى روما ليضع مصيره بيد القضاء الايطالي , وهــو حاليا نزيل احد سجونها ......
فترة إقامته بباريس جعلته على تماس مباشر مــع أفكار " ميشيل فوكو" و"جيل دولوز" الذي جمعته به علاقة وثيقة , شهدت تلك الفترة تاثر " نيغري " بمفهوم علاقات القوة التي يتجاوز نطاقها علاقات الانتاج المتموضعة في المصنع ليغطي الحياة الاجتماعية بأسرها يعترف " نيغري " بان ذلك المفهوم قاده الى ان يتخلى عن اللغة العمالية الصرفة , لغة التحليل الطبقي الكلاسيكية , لياخذ بلغة عالمية على قدر غير قليل من التعقيد والصعوبة لذلك اعتبركتابه هذا من المراجع الاساسية للحركات المناهضة للعولمة من موقع اليسار ... كتاب امبراطورية طرح تصورا جريئا ً يستدعي التأمل حول الحالة الراهنة للعالم وآفاقه المستقبلية وقدم إجتهاداً مثيراً حول ماهية الماركسية فــي بُعديها الفلسفي والتحرري ومــن هذه النقطة نبدأ تناولنا له حيث يدعونا مؤلفاه إلى أن نتخلى مرة ًواحدة ًعــن جملة ٍمــــــن المفاهيم الأساسية في التحليل والسياسة الماركسيين وهـي مفاهيم تشمل : المادية التاريخية, التفكير الجدلي ,الحتمية والغائية , الفكر العلمي , النزعة الانسانية , القاعدة , والبناء الفوقي, الطبقة العاملة , الامبريالية الاستراتيجية والتكتيك , المركز والاطراف , الحزب السياسي , الاممية البروليتارية الثورة الاشتراكية , حركات التحرر الوطني ,,,,,
هل فاتني شئ من مفردات هذا الجرد الجذري للماركسية ؟
وهل بقي للمرء بعد كل هذه المفاهيم المسحوبة من مجال التداول والمسقطة من منهج التحليل ما يسمح له بالادعاء إنه صاحب موقف ماركسي او شيوعي ؟
نعم هناك على الأقل مؤلفا هذا الكتاب الخطير اللذان يختمان كتابهما بعبارة مستوحاة من القديس سان فرانسيس (ومقامه في مدينة اسيس الايطالية ) تدعو الى مجابهة بؤس السلطة ببهجة الوجود وهــــي عبارة يردفانها بالقول إن قوة الحياة والشيوعية " التعاون والثورة " يمضيان سوية في حب وبساطة وبراءة وذلك منبع الرقة والبهجة اللتين لا يمكن كبحهما فـــــــي المرءحين يكون شيوعيا ًبلغة المفاهيم وليس بلغة الشعر والاستشراف .
تظهر ماركسية مؤلفي الكتاب في تمسكها الصارم بمفهوم مادي للوجود بموضوعة التقدم التأريخي بترابط العدالة والحرية بالحاجة الى اعادة بناء الكيان الانساني الممزق خارج علاقات السوق والاغتراب وبأولوية الممارسة على التأمل والصيرورة على الثبات والفعل على النظرية .
علــــــى هذه الرؤية الماركسية أو ما بعد الماركسية ان شئتم تستند اطروحة الكتاب التي تتلخص في ان العالم المعاصر يشهد تشكل امبراطورية جديدة تعبر عن نفسها من خلال العولمة , ثورة الاتصالات والمعلومات , فكر ما بعد الحداثة , تراجع دور الدولة القومية وإضمحلالها التدريجي , تزايد الهجرات الــى البلدان الغنية , تغير اساليب حل النزاعات بين الدول , أزمة الشرعية , عدم تمركزالانتاج والسلطة وانتشارهما عالميا , تلازم الفساد والانحلال مــع صيرورة النظام العامة وتوفر امكانات أوسع للتغييرالاجتماعي .........
تمثل الامبراطورية بالنسبة (لمايكل هارت وانتونيو نتغري ) قطيعة تأريخية في مضمون السلطة السياسية ونقلة جذرية في ممارسة الهيمنة وهـــــــي تعكس الى حد كبير الانتشار العالمي لفكرة الدستور الامريكي فكأن أمريكا تـُمثل صورة مصغرة لعالم الإمبراطورية الذي يخترق الحدود الدولية ويدمج في ثناياه الدول والثقافات وأنماط الاستهلاك والتبادل وإمكانات الثورة وفرص التحرر كاسراً ثنائيات المركز والاطراف , الداخل والخارج النظام المدني والنظام الطبيعي , العمل والرغبة , الانسان والآلة , الفوضى والنظام , الخاص والعام .
فكرة الدستور الامريكي كما يناقشها الكتاب تتضمن مفهوما للسيادة مختلفا عـــــن سواه في دساتير الــدول الغربية الحديثة لأنه ينطوي علـــــــى أسس أومبادئ السيادة الامبراطورية الجديدة .......
السمة الأساسية لهذا الدستور الـــــذي يوصف بانه الأكثر ديمقراطية فــى العالم إنه يحدد السيادة ارتباطا بالشعب كما ينبغي ان يكون علية أي نظام جمهوري ديمقراطي .
السيادة هنا ذات مرجع دنيوى ونابعة من تناقضات الحياة الاجتماعية وصراعاتها وليست مفروضة عليها من خارجها , السمة الاخرى المهمة للسيادة كما يحددها الدستور الامريكي انها تمثل مشروعا مفتوح الآفاق قادرا ًعلى إستيعاب عناصر جديدة وغير مقتصرة على جماعة محددة او أمة بعينها بالمعنى المتداول للكلمة.. السيادة هنا ذات نزوع توسعى لكن ليس وفق الطريقة الكولنيالية القائمة على الإحتلال والإستغلال والنهب والعزل والإبادة الجماعية والعبودية , التوسع الإمبراطوري يستوعب الشعوب ويضم الأقليات والجماعات ضمن علاقات موزعة ومتشابكة تتجاوز الحدود الوطنية .
الدستور الأمريكي كما يلاحظ المؤلفان بحق لم يكن دائما محرك السياسة الأمريكية فهى حين تقيد نفسها بمصالحها القومية تتحول إلى قوة استعمارية تقتفي خطى نظيراتها الأوربيات الأقدم تاريخيا ًمثلما تشهد تجربتها المبكرة في الفيليبن ولاحقا في فيتنام ....



#رشيد_كرمه (هاشتاغ)      



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين
حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- مهرجان رمضان
- شئ من التأريخ
- السفير العراقي
- الشهيد : شيوعي
- نجم آخر
- قتلوا كامل شياع ....وماذا بعد ؟
- عبد السادة...
- مسؤولية الوطن
- عشرة أعوام
- هل كان بريمر سفيها ً
- عشرة أعوام
- قصص قصيرة جدا ً مجموعة جديدة
- بين نارين
- هل في الأسم من نشاز .....؟
- مجموعة قصص
- الى متى .....
- أشوه مشوه
- ما يشبه النوم
- من هنا ...............
- صوتنا أمضى


المزيد.....




- مادة غذائية -لذيذة- يمكن أن تساعد على درء خطر الموت المبكر
- شركة EHang تطلق مبيعات التاكسي الطائر (فيديو)
- تقارير: الأميرة كيت تظهر للعلن -سعيدة وبصحة جيدة-
- عالم روسي: الحضارة البشرية على وشك الاختفاء
- محلل يوضح أسباب فشل استخبارات الجيش الأوكراني في العمليات ال ...
- البروفيسور جدانوف يكشف اللعبة السرية الأميركية في الشرق الأو ...
- ملاذ آمن  لقادة حماس
- محور موسكو- طهران- بكين يصبح واقعيًا في البحر
- تونس تغلق معبر رأس جدير الحدودي مع ليبيا لأسباب أمنية
- ?? مباشر: تحذير أممي من وضع غذائي -كارثي- لنصف سكان غزة ومن ...


المزيد.....

- فيلسوف من الرعيل الأول للمذهب الإنساني لفظه تاريخ الفلسفة ال ... / إدريس ولد القابلة
- المجتمع الإنساني بين مفهومي الحضارة والمدنيّة عند موريس جنزب ... / حسام الدين فياض
- القهر الاجتماعي عند حسن حنفي؛ قراءة في الوضع الراهن للواقع ا ... / حسام الدين فياض
- فلسفة الدين والأسئلة الكبرى، روبرت نيفيل / محمد عبد الكريم يوسف
- يوميات على هامش الحلم / عماد زولي
- نقض هيجل / هيبت بافي حلبجة
- العدالة الجنائية للأحداث الجانحين؛ الخريطة البنيوية للأطفال ... / بلال عوض سلامة
- المسار الكرونولوجي لمشكلة المعرفة عبر مجرى تاريخ الفكر الفلس ... / حبطيش وعلي
- الإنسان في النظرية الماركسية. لوسيان سيف 1974 / فصل تمفصل عل ... / سعيد العليمى
- أهمية العلوم الاجتماعية في وقتنا الحاضر- البحث في علم الاجتم ... / سعيد زيوش


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع - رشيد كرمه - الديمقراطية