أسمهان ونابليون الحكيم

توفيق أبو شومر

الحوار المتمدن-العدد: 2419 - 2008 / 9 / 29 - 07:58
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

ما يزال كثيرٌ من المسؤولين العرب يفعلون مثلما فعل أبو جعفر المنصور خليفة السفّاح ، عندما قتل اثنين من مؤسسي دولته ، دولة بني العباس ، وكانا أخلص المخلصين له ، وهما أبو مسلم الخراساني ، وعبد الله بن علي ، فألب الأول ليقتل الثاني ، ثم امتشق سيفه وقتل القاتل ، ولمّا عاتبه أحدُ أنجاله عيسى بن موسى وقال له:
إنهما كانا أشدّ إخلاصا لدولتنا
ردّّ عليه أبو جعفر المنصور قائلا :
كان الاثنان من أعدى الأعداء عليكم ، وكيف سيصفو لكم الحكمُ في حياتهما ؟
جرتْ العادةُ عند كثير من الحكام العرب ، أنهم لا يشعرون بلذة الحكم والسلطة ، إلا بعد أن يقوموا بمحو آثار السابقين على حكمهم ، وهذا أمرٌ خطير ، لأنهم حين يُغيِّبون سابقيهم ، فهو يُغيِّبون التاريخ أيضا ، بل هم يدمرون هذا التاريخ ويحجبونه على الأجيال العربية الآتية ، التي تُولد وتُربى وتحيا بلا ذاكرة.
وقد كتبتُ كثيرا من المقالات عن خطورة طمس التاريخ العربي ، وعن انصراف كثيرٌ من العرب عن الاهتمام بالأرشيف التاريخي القديم للحكام والمسؤولين ، على الرغم من أن تراثنا العربي يزخر بكثيرٍ من العظماء ممن قصروا حياتهم كلها ، على الأرشفة والتوثيق .
وأشرتُ إلى أن معظم الدول التي تقدمت ، وخطتْ بسرعة نحو الحضارة، وسارت في درب التقدم التكنولوجي ، كانت تحترم أرشيفها وتاريخها وتراثها وآثارها ، بل كانت تلك الدول إلى جانب ذلك تحفظ أرشيفات الدول المصابة بمرض ذبابة النسيان .
ظلَّ الباحثون العرب الجادون ، حينما يريدون معلومةً عن أوطانهم أو مخطوطا نادرا مفقودا ، أو أثرا من الآثار، يحُجون إلى تلك الدول، ويُفاجَؤون بأن معظم الأرشيفات العربية النادرة والمخطوطات الثمينة، تنام وادعة آمنة في أحضان تلك الدول التي تُقدِّر تلك الأرشيفات والمخطوطات .
وإكمالا للصورة العربية القاتمة السابقة فإنني أنقلُ ما أوردته بعض الكتب عن حرق المكتبات والأرشيفات ، ويعرف القارئون ماذا حلّ بالكتب العربية على يد المغول ، وعن إحراق مكتبة الإسكندرية ، غير أن قليلين يعرفون بأن بعض السلاطين أحرقوا مكتبات كاملة ، فقد أحرق السلطان محمود الغزنوي مكتبة الصاحب بن عباد كما جاء في معجم الأدباء لياقوت الحموي .
وأحرق المرابطون كتب الغزالي، وأكمل ابن تومرت في القرن الحادي عشر جريمة الإحراق ، فكان يؤتى بأحمال الكتب ، ثم تُشعل فيها النار .
وأحرق المعتضد بن عباد أيضا كتب ابن حزم الأندلسي ، وهو من أهم المؤرخين،صاحب كتاب المِلل والنِّحل ، وقال ابن حزم متألما في لوعة وحزن بعد أن أُحرقتْ كتُبُهُ :
فإن تحرقوا القرطاس، لم تحرقوا الذي
تضمَّنه القرطاسُ، بل هو في صدري
يسيرُ معي حيثُ استقلَّتْ ركائبي
وينزلُ إن أنزل ، ويدفنُ في قبري
وإذا أضفنا إلى تلك الجرائم في حق ذاكرتنا العربية وأرشيفاتنا ، جريمةً أخرى ارتكبها المستعمرون ، فقد كانوا ينهبون ما تطاله أيديهم ، وكانوا يحرقون أيضا المكتبات ، فقد أحرق الفرنسيون المستعمرون معظم الكتب في مدينة قسنطينة ، وأحرقتْ المنظمة السرية الفرنسية كتب جامعة الجزائر والتي تُقدر بأكثر من نصف مليون كتاب . " من كتاب المكتبات في الإسلام لمحمد ماهر حمادة مؤسسة الرسالة بيروت 1998م "
وما فعلته إسرائيل في حق الأرشيف والثقافة ، جريمةٌ بشعة ، أشرتُ إليها في مقالات سابقة .
وعلى الرغم مما حدث ، إلا أن التراث العربي ظل زاخرا بالمؤرخين والمصنفين المبدعين من أمثال البلاذري والواقدي واليعقوبي والطبري وابن النديم والمسعودي وابن خلدون وابن الخطيب وابن خلكان ، ومحمد بن حسن الشيباني وصولا إلى الجبرتي وحمد الجاسر وغيرهم عشرات وعشرات ، غير أن مؤلفات هؤلاء المبدعين ظلّت محدودة الانتشار ، بعيدة عن مناهج التعليم ، كما أن كثيرا من سدنة التعليم ظلوا ينصحون طلابهم بتجنب هذه الكتب لأنها تسرد قصصا ، تُضعف من هالات القداسة على بعض الولاة والحكام .
وما أزال أذكر كيف قامتْ القيامة ولم تقعد عندما أوصيتُ طلابي منذ ثلاثة عقود خلتْ بأن يقتنوا كتاب تاريخ الطبري في إحدى المدارس العربية ، فكتبوا عدة تقارير كيدية تبين بأنني أشجع الطلاب على التمرد والانتقاص من العقيدة الدينية الصحيحة .
وبالمناسبة فإن المتزمتين ما يزالون يعتبرون الطبري إماما وحجة في الدين ، لأنه ألف كتاب تفسير القرآن ، وهو عمدة التفاسير ، ولكنهم في الوقت نفسه يُنكرونه في كتاب تاريخ الأمم والممالك ، أو كتاب تاريخ الطبري ، على الرغم من أن الكتاب هو بمثابة استقصاء لأرشيف الحكام والولاة والأمراء ،والذين نعتوه بالإمام ، هم أنفسهم نسبوا له كل الموبقات ، واعتبروا الاقتباس منه مروقا .
وبقيتْ كتب اليوميات والرحلات بعيدة عن متناول أيدي القارئين العرب ، فرحلة ابن فضلان مثلا خرجت حديثا إلى العربية ، بعد أن اعتنى بها المؤرخون الأجانب ، وكذلك يوميات الأميرات والأمراء ، من أمثال يوميات الأميرة سالمة بنت سعيد ابنة سلطان زنجبار ، التي تزوجتْ شابا ألمانيا مسيحيا ، وعُقد قِرانها في إحدى الكنائس في عدن ، هذه السيرة سُمح بنشرها بعد أن ترجمت من الألمانية إلى العربية في ثمانينيات القرن الماضي .
وما يزال معظم تاريخنا العربي الحديث في يد الآخرين ، فقصة الثورة العربية الكبرى بظلالها وأبطالها ، ظلت بدون أرشيفاتٍ موثقة ، وظلت مصادرنا عنها تؤخذ من يوميات الجنرال لورنس.
وظلت قصص الانقلابات الكثيرة في الأقطار العربية في منتصف القرن الماضي لغزا من الألغاز، وظلت طريقة قتل كثير من المسؤولين وتصفيتهم لغزا محيرا أيضا حتى وقتنا الراهن.
وحتى على مستوى الفنانين والفنانات ، فما أزال أتذكر سؤالا ظلّ يُطاردني في شبابي ، وحتى اليوم ، يذكره جميعُ من كانوا شبابا في ستينيات القرن الماضي ، والسؤال له بالطبع علاقة بالأرشيف ، وإن كان يخصُّ مطربة ماتت منذ أربعينيات القرن الماضي ، والسؤال هو:
من قتلَ المطربة أسمهان ؟
فهل كانت المخابرات البريطانية هي منفذة الجريمة ، أم شقيقها فؤاد الأطرش ، أم منافستها المطربة أم كلثوم ، أم الأميرة نازلي التي كانت تغار منها ، أم زوجها أحمد سالم ، أم سائقها ، أم أن موتها كان حادثا من حوادث المرور الشائعة ؟
أسئلة ستظلّ بدون إجابات قاطعة لغياب الأرشيف ، أو لتغييب الأرشيف المتعمد المقصود وإعدامه مع سبق النية والترصُّد .
وأخيرا قال نابليون (الحكيم) :
جردوا الأمم من تاريخها ، يسهلَ ابتلاعُهَا .

#توفيق_أبو_شومر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات