طبلةُ المسحراتي

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 2408 - 2008 / 9 / 18 - 09:46
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

"الخوفُ من الذئبِ، يجعلُ الذئبَ أكبرَ حجما". هكذا يقول المثل الألمانيّ. صحيح. لأننا نصنعُ مما نخافُ أشباحا وطواطمَ ضافين عليها هالاتٍ من القوة غالبا ما تكون زائفة، أو على الأقل مُبالغًا فيها. فيما لو استهنا بالأهوالِ هانتْ. فلو أن أوديسيوس قد استهولَ الأخطارَ التي وضعها بوسيدون إله البحر عراقيلَ في طريق عودته إلى إيثاكا، ما عاد. وما التقى جميلته بانيلوب التي ظلّت تغزل النولَ بالنهار وتنقضه بالليل، لعشر سنين عددا، زاجرةً الخُطّابَ الذين تزاحموا حول بابها يطلبون يدَّها، طامحين أن تنتقي منهم زوجا حالما تفرغُ من غزْلِها. أما هي، فلم تشك لحظةً في عودة زوجها عوليس العنيد. هو استهون الأهوال، فهانتْ، وهي استهانتْ بالسنوات الطوالِ، فقَصُرَت.
رغم هذا، فالخوفُ والرعب ليسا في المطلق مشاعرَ سلبيةً. لذا تقول حكمةُ الريف الأوربيّ: "الرعبُ الجيدُ يعلّمُ أفضلَ من النصيحة الجيدة". فالرعبُ تجربةٌ، والتجربةُ هي المعلّمُ الأكبر، وليس النصيحة المُعلّبة الأنيقة التي لم تمرّ بمعمل المرء الشخصي، فيصهرها وينصهر بها.
أما إيروبيدس، كاتبُ الدراما الإغريقيّ، فرسم الخوفَ بريشةٍ ساخرة في مسرحية "إيفيجينيا" التي كتبها عام 414 ق ب، يقول: "هذا الذي وقعَ في الخطر، حينما ينجو سينسى مخاوفَه، لكنه أيضا سينسى وعودَه!" جسّدتْ أفلامُنا هذه الفانتازيا الإنسانية. إنسان يواجه الموتَ. فيشرعُ في الندم على أخطائه، ويقسمُ، غليظَ القسم، لو منحته السماءُ بعض العمر، سيغدو نموذجا للفضيلة والعدالة والجمال، وبعد لحظةٍ من النجاة، تعودُ النفسُ سيرتَها الأولى! هي نمردةُ الإنسان التي تُعلي "الآخرَ" لحظةَ الخوف، وتُعلي "الأنا" لحظةَ الأمن.
فوبيا، Phobia مفردةٌ إغريقية تعني الخوف. يستخدمها السيكولوجيون والسيكاتريون كملحق مع مقطعٍ آخرَ للتعبير عن الخوفِ المَرضيّ من شيء ما. ماديًّا كان أو معنويًّا. المقطعُ المضاف هو اسمُ الشيء محلّ الخوف باللغة اليونانية القديمة. أطلقتِ العربُ عليه مفردة: "الرُّهاب". لأن الرهبةَ درجةٌ قصوى من درجات الخوف، تدخل في دائرة المرض، فيما يظلُّ الخوفُ ظاهرةً إنسانيةً طبيعية وصحية مادام في حدوده المعقولة. هالني أن أنواعَ الرُهاب التي سجلتها الموسوعاتُ النفسية تجاوزتِ الستمائة! بعضُها مفهوم مثل الخوف من: الأماكن المرتفعة (Acrophobia)، الأماكن الواسعة (Agoraphobia)، الأماكن المغلقة (Claustrophobia)، الرعد والبرق (Brontophobia). وبعضها طريف مثل الخوف من: اللحوم (Carnophobia)، المرايا (Catoptrophobia)، الشَّعر (Chaetophobia). وقد يكون الخوفُ من أمور معنوية مثل الفشل (Atychiphobia)، التجديد (Cainophobia)، الوحدة (Autophobia)، السخرية (Catagelophobia). الخوف من الوقت (Chronophobia)، ويختلف عن الخوف من الساعات (Chronomentrophobia)،وهلم جرا.
أطرفُ الرهاب الأدبيّ ما رسمه الألمانيّ باتريك زوسكيند في رواية "الحمامة". حين ارتعب جوناثان نويل، المحاسب البنكيّ المسالم، من حمامة حطّت أمام باب غرفته، فدمرت حياته بهدوئها وصمتها وتحديقة عينيها الوادعتين.
أما فوبياي الخاصة، صدقوا أو لا تصدقوا، فهي المسحراتي! يكفي أن أسمع صوت طبلته لأرتعد هلعا! والسبب، أن مربيتي كانت تهددني، وأنا طفلة، لو لم أنصع لأوامرها بأنها ستجعل المسحراتي يضعني في "الطبلة". وكانت "الطبلة" مختلطةً في ذهني مع مفردة "الطابية". وكنتُ أظنُّها بناءً ضخما يحبسون فيه الأطفالَ المشاغبين مثلي.
وأما الفوبيا التي تخلصّت منها بالأمس فهي أن تموتَ أمي. بارحني الخوفُ من ذلك، لأن أمي بالفعل ماتت.

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات