كما يبدو لي بادنى تأمل

ياسر ال طاهر

الحوار المتمدن-العدد: 2357 - 2008 / 7 / 29 - 09:35
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

1- عندما أستهينُ أنا بتواضعِك وتحترمُ أنت خُيلائِي، وعندما أتحررُ أنا من كلِ ذمةٍ ولو كانت مشاعرَ الآخرين وتمارسُ أنتَ حريتَك بالتقيدِ بذمةٍ تُسايرُ الاخلاقَ والآدآبَ ،وعندما أنتقدُ أنا كلَ شئٍ فيكَ وبكلِ تفاصيلِهِ ولو كانَ لايخصُ غيرَكَ وتحتفظُ أنتَ لي بحقي في كلِ مالايتعلقُ الاّ بي ، فأنا حاقدٌ وحاقدٌ عليك وعلى امثالِك وحاقدٌ وحاقدٌ على نفسي وعلي امثالي

2- ضحكنا على انفسِنا فاستهانوا بنا فضحكوا علينا ،قالوا فصدقنا ورددنا، وامروا فاطعنا ونفّذنا، قاطعنا من اجلِهم اصدقاءَ الطفولةِ وأبناءَ الجيران وزملاءَ الدراسةِ وأهلَ الحي وحتى الاقاربَ والاخوان والوالدين ولم يعد احدٌ منا يُلقي التحيةَ على الآخر او يتهربُ منها ،تأزمت فينا التفاهم والتعايش وتحاقدت بداخلنا السماحة والمحبة كلُ ذلك نحن من سيجني ثماره ولكنها ستكون علقمية وحنظلية في مريئ حياتنا كل هذا من اجل اولئك الفئويين والمتعنصرين والمتمزقين والمتشرذمين

3- انحرافات عاطفية وربما جنسية فيما بعد ،وبرود جنسي تخلفه صدمة الجنس الاولى ،ومشاكل نفسية واجتماعية كلها نتائج سلبية للتزويج المبكر للمراهقات باعجل استقراء لتاريخ مثل هذه الزيجات
هذا الراي قد يفهم منه تجاوز لما ورد عن رسول الاسلام العظيمين في تشجيعه للزواج المبكر او قد يخلق ازمة فكرية وصراع مبدأي عند من يؤيده
ولكننا نستطيع ان نفهم من رأي الاسلام هذا شيئا آخر يحتفظ لنا بايماننا بان الرسول لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى :وهو ان يكون التبكير بالزواج عندما تتأهل وتنضج الفتاةُ عاطفياً وجسدياً وفكرياً وبعد هذا فان اول خاطب توافق عليه هي ويوافق عليه وليُها يكون من المستحسن ان يبكر بزواجها منه ولانؤخره او نتردد فيه اما قبل ذلك وعندما تكون الفتاة لاتزال طفلة في عاطفتها وطفلة في جسدها وطفلة في عقلها ورأيها فلا اتصور ان هذا التبكير سيكون من صالحها في المستقبل وانما سيجعل من حياتها جحيما لايطاق او سجنا تتطلع للخلاص منه

4-المرأةُ الانُثى وليسَ كلَ امرأةٍ هي من أستطيعُ أن أجابهَ العالمَ كلَّه من اجلِها وأستغنيَ عن العالمِ كلِهِ بها ،كنتُ ولاازالُ وعندما اريدُ أن أنام مُطمئناً أصنعُ صورةَ تلك المراةِ صنعاً في مُخيلتي وأصنعُ معها جزيرةً غريبةَ الأطوارِ، لا الانسُ يعرفُ لها طريقاً ولا الجنُ ،جزيرةً لاماء فيها ولاهواء ولاثمر ولاحتى شجر ربما هي صحراءٌ خارج الارض ولكنّي اسميها جزيرةً كي اقُنعَ انثايَ بها فنعتاشَ انا وهي على التأملِ ونتنفسَ الدفَ لعلّها تفهمُني قبلَ أن أتكلمَ وتشعرُ بي قبلَ أن اتألم

5-لا اليهوديةُ ولا المسيحيةُ ولا الاسلامُ جاءَ لتعليم الانسان اختراع الطائرة او صناعة الملابس اواكتشاف النظريات الفيزياوية وانما كل ذلك متروكٌ لعقلِ الانسانِ وتطورِ تفكيرِه عبرَ مرِ العصور ، وما هدفُ الدياناتِ الا تربية سلوك الانسان وتقويمه نحو خالقِه ونحو نفسِه ونحو غيرِه من المخلوقات ، لذا ستختلُ كفتا ميزان المقارنة بين الغرب والشرق عند وضع الغرب في كفةِ التقدم كحضارة ووضع الشرق في الكفةِ الاخرى كدولٍ اسلاميةٍ

#ياسر_ال_طاهر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات