خاب مسعاكم البائس يا فرسان القرار137

سليم الحكيم

الحوار المتمدن-العدد: 721 - 2004 / 1 / 22 - 07:17
المحور: اخر الاخبار, المقالات والبيانات
    

  أدعوا جميع متابعي المقالات على الإنترنت لقرائة ما ورد ويرد من كلمات تعصبية ، و تعابير تسقيطية، في المقالات - المنشورة من قِبل ِ مشجعي إلغاء" قانون الأحوال الشخصية العراقي " - تلك التي -ومع الأسف- تد س سموم الفرقة، تماما مثلما فعل من قَبلهم، كلُ المتخلفين والرجعيين الظلامويين و مأجوروا النظام الرجعي الفاشي في العراق.
             سؤال مباشر أوجهه الى قائد "الفرسان الخائبين" ؛ أليس الحقد القديم هو السبب!!؟ في العودة الى تلك الأيام، عندما اعترض فيها رجلُ دين ؛ على أصل هذا القانون، بعد قيام جمهورية 14 تموز 1958 . و هونفسه صاحب الفتوى السيئة السيط و الهادرة لدماء الذين يؤمنون بمبادئ سياسية لا تتفق مع عقيدته الشخصية، فكان بذلك أول من فتح أبواب الجحيم لنفسه، و لمن إستفاد من فتواه لتطبيق القتل الجماعي ، لم لا.....؟!  فالجحيم ليس مكانا مقتصرا على البسطاء الخاطئين،بل هو حتى أكثر ترحيبا بمن يحرضون على الجريمة،وهل هناك أكثر حُرمة في الأسلام  من  الدعوة لقتل النفس البشرية بغير حق..!
                 لقد كان الأجدر بكم أيها " الفرسان" و أني مؤمن بوطنيتكم ،كان الأجدر بكم أن تساعدوا المجتمع للخلاص من واقع البؤس الذي يعانيه، و تقربوا أيام الإبتهاج بالحرية و الحياة الهادئة؛ بعد أن كان كما قال "السياب" في إحدى بكا ئياته -ما مر عام وليس في العراق جوع - وأضيف على تعبيره و" قتل".
               هل تعتقدون إن إلغاء" قانون الأحوال الشخصية" كان الضرورة القصوى التي لولاها لما فكر أحد بإسقاط نظام الفاشست، بالرغم من التحوير و المسخ الذي أصاب ذلك القانون في زمنهم والدعاية المضادةالتي أنتشرت عنه قبل مجيئهم.
           و  كان أول تلك المحاولات فبركة الشعارات الخبيثة - و أستشهد بصراحة الكاتب للتاريخ "حسن العلوي" - تلك الشعارات التي صنعتها مراكز القرار المعادية، لثورة تموز  1958 الوطنية التي لم ترق لقوى الظلام المختلفة،من شاه إيران المقبور شرقا، حتى دعاة التعصب القومي والديني على ضفة الأطلسي غربا .
              ما هو الجديد على" القانون" بالرغم من تطبيقه كل تلك السنين الماضية.. حتى يكون له الأولوية في الألغاء، وهناك ألاف القضايا  الأهم و المستعجلة جدا التي تركت في رفوف الأنتظار .... ألا يدعوا هذا للشك في نواياكم..!
       فبدلا من عرض مشروع للتغييرات؛ التي تطورالقانون لصالح أنسنة مجتمعنا ، و تفعيل دور المرأة في بناء الأسس التربوية الدمقراطية ، بأن نعترف  بحقوقها- المقرر من الحياة نفسها كأنسان- كما للرجل، وعندما نضع الضمانات الحامية لها في تفعيل تلك الحقوق و صد التجاوزات التي تُمارس ضدها؛ من منطلق الأعراف و الأعتقادات الخاطئة التي لا تستمد قوتها حتى من حقيقة تقيم الدين للمرأة ؛ فبدلا من ذلك كله، تريدون بقرار الإلغاء هذا أن تضعوا كل المنظومة الأخلاقية للمجتمع العراقي و تركيبة العلاقات التي تمس الخصوصيا ت الشخصية ؛ على حافة السيف و الصراط الذي تختارونه بشكل أحادي النظرة.
            لقد تناسيتم دعواتكم عن رأي الشعب،أم أنكم تريدون " المشاركة الشعبية" فقط من أجل إستلاب السلطة!! فحمدا لله أنكم لن  تستطيعوا المفاخرة في إسقاط النظام ولم يستطع أحد تحقيقه من دون مساعدة الغير و لا جرم في ذلك .
             إن التاريخ والشعب سوف لا يرحمان الذين يحاولون إستغلال الجهل السياسي للعامة و عواطفهم لجرهم خلف المواقف السياسية؛ المصاغة بعبارات مخادعة؛ تستمد العون من  التظاهر بالدين والمذهب و إدعاء حماية الأخلاق.
               فهذا السلوك يذكّرنا بتاريخ أوربا في مرحلة محاكم التفتيش المجرمة والوحشية؛ عندما  مارس مُدّعوا الدين المسيحي؛  كل الوسائل لتجهيل المجتمع و خلق المريدين و التابعين مستغلين حبهم للدين؛ لتمريرالأغراض السياسية المتحزبة ، و أصدار القوانين اللاإنسانية الذي لا نتمنى أن يقع أحد في مطب هذا السلوك الذي بذاته  جَمّل أيضا للساذجين خوض  الحروب الصليبية للأستيلاء على بيت المقدس وكل ما كان يصبح تحت قهر جيوش الظلام الصليبية.
            و برغم ذلك فأني مؤمن بأن الأديان في جوهرها إستهدفت تحقيق الحرية للإنسان  و تخليصه من القهر ومن تقديس الأفراد و مواجهة الظلم الذي  يوقعوه على غيرهم؛ كُلُّ في زمانه.
 كلمات عراقية أخيرة
 فلتتحد كل القوى السياسية لأجل توسيع الحريات العامة و تفعيل الشفافية في إدارة الحكم و النضال المتواصل لإزالة البطالة و توفير مستلزمات الحياة الأساسية التي لها الأولوية القصوى في الوقت الراهن وتخليصه من الوقت الضائع في تجريب مشروع من هنا و آخر من هناك .
شعبنا محتاج الى أزالة مخلفات النظام الفاشي التي لم تأخذ طريقها للتطبيق لحد الآن ؛ و أن يلمس قبل كل شيئ حقيقة الفرق بين العيش في مجتمع قهري، والعيش في مجتمع دمقراطي؛ وليس العيش الذي يجعله عاجزا و حائرا في إختيار المسار الصحيح؛ والضياع في غابة الشعارات اللاهدفية والخداعة؛ و يصبح "كالمستجير من الرمضاء* با لنار"   

*الرمضاء-  المكان الساخن من شدة وقع الشمس

سليم الحكيم
2004-01-21 

#سليم_الحكيم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات