من يوميات صحفي في غزة !

توفيق أبو شومر

الحوار المتمدن-العدد: 2308 - 2008 / 6 / 10 - 04:23
المحور: الصحافة والاعلام
    

قال :
عندما أصبحتُ مراسلا لإحدى وسائل الإعلام ، شعرتُ في البداية بنشوةٍ ، ليس مرجعها إلى ما أتقاضاه من مرتبٍ شهري ممتاز ، ولكن لأنه أتاح لي أن أحقق أمنيتي بأن أكون صحفيا مبدعا.
غير أن نشوتي تلك لم تكتمل ، فقد أصبحتُ في نظر المحيطين بي مسؤولا عن كل ما تُذيعه وسيلة الإعلام التي أعمل لحسابها ، فصرتُ مُطالبا بأن أفسّر كل ما تبثه تلك الوسيلة ، فانتقلت في نظر الكثيرين من مراسلٍ ضمن جيش المراسلين المنتشرين في كل أنحاء العالم إلى شريكٍ أو مالك لوسيلة الإعلام في نظر كثيرين من البسطاء والعامة وأنصاف المثقفين .
ومن هذا المنطلق فإنني كنتُ بين خيارين ، الأول أن أوضح لكل من يسألني صفتي كمراسل ضمن مراسلي المحطة ، وأنني مجرد موظف يُطارد الأخبار، وهذا التفسير بالطبع سيُقلل من الهالة والتاج الذي أحمله ، ويجعلني في نظر هؤلاء خادما وفردا من أفراد الكتيبة الإعلامية الكبيرة للمحطة ، أما الثاني فهو أنني مُطالبٌ بأن أتقمّص دور مالك المحطة والقناة ، وأن أفلسف توجهاتها وأشرح المهمات الإعلامية الواقعة على كاهلها ، وأغوص في شرح التوازن الإعلامي باعتباره جوهر الرسالة الإعلامية ، وأن أية محطة لا تلتزم به ، فرسالتها الإعلامية منقوصة .
وللحقيقة فقد كنتُ أميلُ إلى الثاني ، فأشرح لكثيرٍين التوازن والفلسفة الإعلامية، وأغضُّ الطرف عن بيان حقيقتي كمراسل ضمن أعداد المراسلين .
أما ورطتي الثانية فهي الأبشع ، لأن منطلقات الوسيلة التي أعمل فيها لا تتلاءم مع ما يطلبه الجمهور الكبير في وطني ، إذ أن الوسيلة الإعلامية التي أعمل لحسابها لا ترغب في أن أزعجها صباح مساء بأخبار القصف والقتل وهدم اليبوت، وتغلغل الدبابات في جسد غزة كل ليلة ، وهي تطلب مني أن أرسل لها الأخبار وهي التي تحدد أولوياتها ، وهذه هي أبجدية إعلامية معروفة .
وعندما لا تشير وسيلتي الإعلامية إلى بعض أخبار الوطن تطاردني العيون صباح مساء طالبة مني تفسيرا لعدم ظهوري على الشاشة ، وعدم متابعتي للأحداث الجسيمة التي حدثتْ .
وأخفّ سؤال وتقريعٍ أستقبله بالهاتف :
أين أنت من الأحداث التي جرتْ في منطقتنا ؟ !
أما الأبشع فهو أن وسيلة الإعلام التي أعمل بها طلبت مني ألا أستخدم كلمة الشهيد لمن يموتون !
حاولتُ أن أجد مرادفا يُرضى أبناء وطني ومحطتي فقلت :
قتل الجنود مقاومين ، وحاولت أن أُغيّرَ كلمة مات أو قُتل بكلمة ( قضى نحبه) !
غير أنني أصبحتُ مطاردا لكل مَن حولي، فمن قائلٍ بأنني جاسوسٌ أعمل ضمن الكتيبة الإعلامية المدسوسة أتقاضى مرتبا عاليا نظير خدماتي الإعلامية ، وإلا كيف أرضى بأن أصف الشهداء بالقتلى ؟!
وشرع هاتفي ينقل إلى كل أنماط التهديدات ، وأخذ كثيرون يستوقفونني مستغربين هذا التواطؤ بيني وبين جنود الاحتلال !
حتى أنني تلقيتُ مكالمة من مسؤول حزبي كبير، يلومني على استخدام تعبير قضى وقُتل بدلا من استشهد ويعتبُ عليّ أولا لأنني رضختُ لإملاءات الوسيلة الإعلامية ، وخُنتُ دماء الشهداء ، ولم أُفلح في تفسير موقفي ، ولم أكن أعلم بأن هذا المسؤول الحزبي الكبير كان يهدف لشيء آخر ، وهو أن أجعله ضيفا من ضيوف المحطة ، ولما أعلمته بأنني سأحاول أن أستضيفه بعد موافقة المحطة ، فرح وتنازل عن اتهامه لي ، وأعطاني رقما هاتفيا جديدا لا يعرفه سوى المقربين المقربين!
ونعمتُ بفترةٍ من الهدوء النسبي ، غير أن وسيلة الإعلام التي أعمل لحسابها ، طلبتْ مني ألا أستضيف الشخصية السابقة ، لأن آراءه تُناقضُ توجهاتها .
فأوقفتْ اتصالاتي به ، وشرع هاتفي يدقُّ من جديد ، وبدأ أنصارُ حزبه يعرقلون عملي عندما أودُّ تغطية حدثٍ من الأحداث !
أما قصتي مع كبار السياسيين في الأحزاب الأخرى ، فهي محزنةٌ ومحرجة ، فلم أكن أتوقعُ من مسؤولٍ حزبي كبير ، أن يقول لي بأن رقم هاتفي عنده مقدسٌ ، لدرجة أنه يقطع اجتماعاته الحزبية ليردّ عليها ، ويضع هاتفه إلى جوار المخدة حتى يرد على هاتفي .
ولم أكن أتوقعُ أن عدد هؤلاء ليس قليلا في وطني ، وحجتهم دائما هي مخاطبة الرأي العام ، إسهاما في الجهد الوطني الإعلامي ، ولو أنني كنتُ أعرف بأن معظمهم كان يسعى لجعل صورته في مرايا كل وسائل الإعلام كجزء من حب الذات ، فهو يستعد ويلبس أفخر ربطات العنق ويحضر في كل الأوقات ، حتى وهو يجهل الموضوع المطلوب أن يتحدث فيه ، فكثيرون من هؤلاء السياسيين يسألونني عن الموضوع وهم يستعدون للتصوير ، وكنتُ أفاجأ بأن بعضهم ليس على دراية بموضوع التعليق المطلوب منهم ، لأنهم لم يسمعوا آخر الآخبار ، فكنتُ أشرح لهم في البداية موضوع اللقاء ، وأقترح عليهم جزءا من التعليق !
أما فقهاء السياسة ممن يتقاضون مكافآت من عدة وسائل إعلامية ، فتكون منزلة هؤلاء وفق فهمهم للدور الواجب آداؤه في كل وسيلة من وسائل الإعلام .
كما أن منزلتهم تحددها قدرتهم على الحديث والردود المنطقية ، وحجم محفوظاتهم من الكلاشيهات السياسية التي يُجيدون ترديدها ، ويحددها أيضا قدرتهم على المراوغة وإعطاء إجابات تحتمل أكثر من ثلاثة تفسيرات على الأقل .
وهؤلاء يعتبون عليّ لأنني لا أستضيف إلا وجهين مكررين معروفين ، وهم لا يعرفون بأن هذين الوجهين مقبولان في وسيلة الإعلام التي أعمل لحسابها ، ولا أعرف السبب وراء ذلك ، لكنني رجحتُ بأن الشخصيتين السابقتين مطلعتان على الرسالة الإعلامية للمحطة ، كما أنهما اعتادا أن يُجيبا إجابات لا تقود إلى موقفٍ ، وهي أيضا غيرُ مفهومةٍ لا للجمهور ، ولا للمختصين الإعلاميين المنافسين لهما .
أعترف في النهاية بأن شهرتي لم تجلب لنفسي الراحة والسعادة، حتى وإن أصبحتُ صديقا لجميع السياسيين والمحللين والطامعين في أن يكونوا نجوما ، ولستُ سعيدا حتى عندما كنتُ أُشير من بعيد بإصبعي أثناء احتفالٍ جماهيري ،فينسلُّ لإشارة إصبعي مسؤول كبير ووجه سياسيٌ مرموق ، يترك الاحتفال والمحتفلين على الرغم من أنه هو نجم الاحتفال ، فأوقفه أينما أشاء ، وأسأله ما أشاء ، وأطلب منه أن يختصر في الحديث ، ولم أشعر بالنشوة وهو يبتسم في وجهي ، ولم أنتشِ بنظرات المسؤولين الكبار الآخرين الذين كنتُ أحسُّ بأن نظراتهم تقول لي :
نحن جاهزون لإشارة صغيرة بطرف عينك لنقف أينما تودّ وترغب !
فقد كنتُ متأكدا بأنّ تلك النشوة زائفة ، لأنها يمكن أن تنقلب إلى كوابيس في المساء ، وتهديداتٍ هاتفية ، وحتى اعتداءات جسدية لأنني نسيتُ شيئا ، أو أخطأت خطأ غير مقصود ، أو أنني نفذتُ الرسالة الإعلامية المطلوبة مني، أو أن المقابلات التي أجريتها جرى إعادة منتجتها في المحطة بعد ساعات ، فحذفتْ جملٌ كثيرة من جمل المتحدثين ، واختصرت الدقائق الخمس للمسؤول الكبير إلى دقيقتين فقط ، بدون أن أعرف ما الذي جرى !

#توفيق_أبو_شومر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات