هل يكفي ان تكون قلوبنا مع عائلات عمال ضحايا محرقة الدار البيضاء؟؟؟

محمد المساوي

الحوار المتمدن-العدد: 2266 - 2008 / 4 / 29 - 11:12
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

بعد المحرقة الرهيبة التي راح ضحيتها ازيد من 55 عاملا وعاملة من عمال احد المعامل في مدينة الدار البيضاء,بقيت مشدود الاعصاب انتظر طبيعة ردود الافعال والمواقف التي ستصدر على الاقل من اؤلئك الذين يدعون تبينيهم لأيديولوجبة الطبقة العاملة,ويسعون مستقبلا الى بناء حزب الطبقة العاملة (ربما يوم القيامة !!!),لكن لم تات هذه المواقف الا لتعبر عن الاسف و مشاعر الحزن والتعاطف مع عائلات وذوي الضحايا على طريقة الديكتاتور التونسي الاسبق الحبيب بورقيبة, اذ يحكى ان بورقيبة اتوه مستشاريه وهو نائم ليخبروه بوقوع مجزرة صهيونية في حق الشعب الفلسطيني فما كان من الديكتاتور الا ان صرخ في وجههم لماذا كل هذا الهلع, وقال لهم :حرروا بيانا باسم الحكومة والشعب التونسي فيه, "نندد بهذه المجزرة..", لكن احد مستشاريه قال له: سعادة الرئيس ان المجزرة ليست كما جرت العادة انها, بشعة ورهيبة فرد علييه ,اذن اضيفوا الى البيان "نندد بشدة..." وكفى بالله شهيدا.
هذا ما فعله مثلا الرفيق عبد السلام اديب في الخبر الذي نشره في موقع الحوار المتمدن,يقول:"قلوبنا مع عائلات عمال وعاملات معمل الحشو الاسفنجي بيليساسفة بالدار البيضاء"!!؟؟(موقع الاخبار ,الحوار المتمدن عدد 27/04/2008).ترى هل تكفي عبارات المواساة والحزن امام نارمثل هذه الجرائم البشعة التي كان حطبها اجساد عمال وعاملات عزل؟ ان تأتي مثل هذه المشاعر الممزوجة بدموع التماسيح من ممن هم مسؤولون مباشرون او غير مباشرون عن هذه المأساة هو امر عادي,اذ كما جرت العادة سيقوم الملك ببعث برقية التعازي الى عائلات وذوي الضحايا,كما ستقوم وزارة الداخلية بتوزيع بعض المؤن الغذائية على العائلات؟؟؟ لكن ان يقوم بنفس الدور فيمن يفترض فيهم يحملون مشروع خلاص الكادحين والمستضعفين,فانهم سيجعلون انفسهم يقومون بدور الراهب الذي يمسد جسد الضحية المثخن بندوب سياط الجلاد.فكان حري بالرفيق وبالتنظيم السياسي الذي ينتمي اليه ان يدع هذا الدور للرهبان وساكني الاديرة,ام ان الرفيق وتنظيمه موكول لهم القيام بهذا الدور الدنيء لا غير؟؟ اتمنى ان تكون بعضا من المشاعر البدائية(رهافة الاحساس ورقة القلب) هي فقط من تحكمت في الرفيق وهو يصوغ عنوان هذا الخبر.
اعتقد ان هذه المأساة ما هي الا تحصيل حاصل لازمة البطالة البنيوية في بنية هذا النظام القائم,ولمدونة الشغل الرجعية التي تستبيح دماء وحيوات العمال والعاملات,فهذه المحرقة ما هي الا تلك الشجرة التي يريد لها البعض ان تخفي الغابة,فمازال عشرات الالاف من العمال يشتغلون في نفس الشروط التي كانت سببا في ازهاق ارواح هؤلاء الشهداء,ومازالت مئات المقاولات التي تصر بعض الادبيات على وسمها انها مقاولات مواطنة تسعى الى بناء الاقتصاد الوطني (كذا!) على حساب دماء الكادحين,مع انها هي اشبه بمعسكرات النازية حيث الاعمال الشاقة ,واجر زهيد (بين 800 درهم و1200درهم ) لايسمح حتى بتجديد الطاقة الانسانية المهدورة في تنفيذ هذه الاشغال،انها البربرية بكل تجلياتها لمن مازال يعتقد ان ما يعوز هذا النظام الهمجي (نظام اللكية الخاصة لوسائل الانتاج),هو فقط النظال من اجل ادخال البعد الانساني,اي انسنة البربرية في معادلة مستحيلة,مثل تلك التي حاول الرفيق تحقيقها من خلال تباكيه المستهجن.
فلنجعل من فاتح ماي مناسبة لتكريم هؤلاء الشهداء,ولنطلق حملة وطنية بين العمال لمؤازرة عائلات الشهداء ليعوا ان مصير هؤلاء هو مصيرهم هم ايضا كذلك ,عاجلا ام اجلا.لان هذه هي طبيعة نظام مصاصي الدماء,فهذه المحرقة/الهولوكوست لم تقع نتيجة خطأ تقني بسيط,بل هي نتيجة لجشع الربح باي وسيلة كانت كتيمة محايثة لهذا النظام البربري,لذا فالحل الممكن الوحيد هو حزب الطبقة العاملة المستقل على ارضية ايديولوجيتها الطبقية.فكل الاستعارات النضالية التي تقف على يسار(وليس في مواجهة) ايديولوجية النظام الرأسمالي لا تقوم الا بدور الطابور الخامس عبر التنظيرات التي تدافع عن عالم اخر ممكن, وعن الديموقراطية التشاركية,و هلم جر ا من اقراص تنويم الصراع الطبقي.
ان العمال ما ينتظرونه وما هم في حاجة اليه ليست عبارات الموساة ولا برقيات التعازي ,بل هو تحرك ميداني ملموس يجعلهم يحسون انه فعلا هناك امل ,ذاك الامل الذي لا يمكن ان تبنيه الا سواعدهم لا غير,ولن يستطيع احد ان يبنيه بالنيابة عنهم كما تتوهم بعض المجموعات العصبوية.

#محمد_المساوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات