على هامش الاضراب: مصر هرمة ترحل.. مصر شابة تولد

هويدا طه

الحوار المتمدن-العدد: 2255 - 2008 / 4 / 18 - 11:13
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان
    

( 1 ) جمال حمدان

في شهر أبريل من عام 1993 رحل عن دنيانا عالم مصري جليل.. أكن له حبا خاصا وإجلالا.. الدكتور جمال حمدان، عالم الجغرافيا المبدع الذي كتب علم الجغرافيا الثقيل بأسلوب أدبي راق ٍ للغاية.. فترك لنا أروع ما يمكن لشعب أن يرثه من عالم كبير.. أورثنا كتاب.. لكنه ليس أي كتاب، ورثنا من ذلك الأستاذ الكبير موسوعته الشهيرة عن "شخصية مصر"، أذكره الآن بإجلال ليس فقط لأنها ذكرى رحيله.. وإنما لأنه وفي هذا الكتاب العظيم.. كان يكرر وصف مصر بقوله إنها كانت منذ فجر تاريخها وحتى اللحظة (الديكتاتورية الغاشمة الجهول) وقال بين ما قال في موسوعته الرائعة إن علة مصر على مر تاريخها الطويل أنها لم (تنهار أبدا ولم تتقدم أبدا) وإن المصريين إذا كانوا يحلمون أن تولد لهم مصر أخرى غير هذه التي يعرفون.. فعليهم أن يدركوا أنه - وبحسب تعبير عالمنا الكبير-:" أمام مصر طريقان لا ثالث لهما.. الانحدار التاريخي أو الثورة التاريخية"!
وكمثل أي شاب/شابة يبدأ تكوينه المعرفي بالسباحة بين الكتب قبل أن يكمله بتجربة الحياة.. كنت في صدر الشباب أظنه عالما (حالما) يحلم بكسر قوانين طبيعية لا حيلة لنا فيها.. فكل الكتب التاريخية التي قرأت تأتي عند (المصري) وتقطع الأمل بأنه يمكن أن يثور ذات يوم! كل كتاب وكل كاتب.. مصري أو من أي بقعة في العالم يتناول تاريخ مصر يقطع بأن هذا شعبا مستكين ذليل.. لا يغضب لا يثور لا يتمرد على الظلم والقسوة.. منذ استعبده حكامه الفراعنة عقودا من السنين لبناء قبر.. مجرد قبر.. عاش المصريون في سخرة مفزعة لبنائه.. سخرة يرويها التاريخ بشفقة مرة وبسخرية مرات.. وحتى جرجره الفرنسيون وخديوي مصر معهم لحفر قناة السويس.. حين كان يتم اختيار الشباب الأشداء من قرى مصر ويربطون طابورا طويلا طويلا في حبل طويل ويجرونهم إلى موقع الحفر.. يحفرون ثم يموتون إنهاكا أو غرقا ثم يأتي حبل طويل جديد من الصعيد.. دون أن يتمردوا على السخرة.. وتستمر السنون وتستمر معها أشكال السخرة.. تتطور ربما مع الزمن لكنها تظل استعبادا لا يقابل أبدا بغضب.. حتى جاء الشكل الأحدث لاستعباد المصريين.. في مصر الحديثة حيث يدور الشعب بأكمله لاهثا من أجل رغيف.. مجرد رغيف.. بينما تستعبده قلة من رجال الحكم أو رجال الأعمال.. فلا فرق فهم الحكام وهم التجار وهم الخصم وهم الحكم.. تسرق عرقه ولهاثه اليومي من أجل الرغيف كي تفتح حسابات في سويسرا.. أرقامها المتضاربة التي نسمع.. خيالية، بينما يلهث الشعب المستعبد وراء الرغيف.. مجرد رغيف.. حتى وصل به الأمر كما يصفه شاعر قديم وصف الجائع فقال ( ويخالُ الرغيفَ في البعد ِ بدراً .. ويظنُ اللحومَ صيداً حراما )! ولم يثر الشعب! لم يثر عندما ظن اللحوم لحرمانه منها صيدا حراما ولم يثر عندما وصل التحريم إلى الرغيف! لكن.. لكن جمال حمدان الحالم لمصر بثورة تاريخية.. لا مجرد هّبة ولا نصف ثورة.. ولا هوجة كتلك التي أطلقت في كتب التاريخ على حركة أحمد عرابي (هوجة عرابي).. جمال حمدان قرأ مصر جيدا.. فعرف آفتها ووضع لها الحل.. عرف أن المصري لم يعش (بكرامة) على مر آلاف السنين.. ولم يذعن عالمنا الجليل لتلك الحجج التي يسوقها على المصريين علماء الإنسانيات والتاريخ فقال بأن الشعوب أيضا تتغير.. وإن المصريين وإن كان سمتهم الصبر الطويل فإنهم كمثل باقي الشعوب أيضا (سيأتي يومهم)، لهذا حدد حاجة المصريين بقوله إنهم يحتاجون (فورة شعبية):
" آفة مصر وجريرة الشخصية المصرية هي الاعتدال المفرط... لذا فمصر تحتاج إلى
فورة شعبية.. كشرط للبقاء الحق والوجود الكريم.. قضية إعادة بناء الإنسان المصري
هي ببساطة قضية هدم الديكتاتورية المصرية الغاشمة الجهول، ودك صرحها
الإجرامي، وتصفية الطغيان الفرعوني البغيض.. تصفية جسدية أبدية " ..
تحية إذن لعالمنا الراحل في ذكراه... ونهديه قول شاعر قديم:
ما مات َ من كان حيا ً ذِكرهُ أبدا ً.... وفي الدفاتر ِ قد تتلى فوائـــــدهُ
ولم يزلْ علمُه في الناس ِ منتشرا ً.... وينفعُ الخلق َ في الدنيا عوائدهُ..
( 2 ) ترفٌ يؤذن بخراب العمران
متى وكيف تسقط الدول؟ سؤال لطالما فتشت عنه في التاريخ.. وبداية فالدول هنا ليست (الأوطان).. الأوطان لا تسقط.. قامت الدولة البيزنطية وسقطت.. الفرعونية.. الأموية العباسية إلى آخره.. سقوط الدول تاريخيا نعبر عنه حديثا بتعبير (سقوط النظم).. قامت الدولة الملكية في مصر وسقطت عام 1952 ، الآن.. متى يسقط النظام الحاكم في مصر بغض النظر عن اسم الحاكم؟! متى تسقط الديكتاتورية الغاشمة الجهول؟ متى ستنشأ في مصر دولة جديدة تبنى على أسس جديدة؟ السؤال إذن متى وكيف تسقط الدولة المصرية القائمة- وليس الوطن- لتنشأ دولة جديدة في ذات الوطن؟! بصراحة.. الدول التاريخية سقطت عندما أمسك بزمامها رجال (تافهون وجهلاء)! أي أن (الرجالة الهايفة) هي من تتسبب في سقوط الدول! الدولة العثمانية مثلا توجد مئات الكتب التي تصف كيف أصبحت (الرجل المريض) في أواخر عهدها بسبب (هيافة ولا مبالاة) قيادات بابها العالي الأخيرة قبل السقوط! أذكر القول الشهير لأحد وزرائنا حين اضطر موظفو الضرائب العقارية للاعتصام في الشارع للمطالبة بحقوقهم.. يومها قال وتناقلتها وسائل الإعلام طبعا (خليهم في الشارع محدش يقدر يلوي ذراعي)! طبعا ذراعه في نهاية المطاف.. التوت إلى حد الكسر! النظم تتداعى عندما يكون وزراؤها وقياداتها جماعة من الجهال المغرورين الذين يعيشون في بذخ طاغ ٍ بينما حولهم القوم جائعون! أنظروا في نهاية كل دولة في التاريخ ستجدونها كما عبر عنها ابن خلدون بجملة غاية في العبقرية.. (ترفٌ يؤذن بخراب العمران).. عندما يسلك الوزراء طريق حياة (البذخ السفيه) بينما شعبهم (يخال الرغيف في البُعدِ بدرا) فإن ابن خلدون يتوقع سقوط دولتهم بقوله (ترفٌ يؤذن بخراب العمران) وقبله يصف القرآن الكريم هذا الوضع بعبارة دالة جميلة (قصور مشيدة وبئر معطلة) أي يعيشون في قصور مشيدة بينما الناس حولهم لا يجدون شربة ماء، هكذا يهلكون! وهكذا إذن جاع المصريون وعطشوا على مرأى ومسمع وزرائهم المترفين.. ففي خبر قرأته قيل إن أحد الوزراء جدد مكتبه بتكلفة 45 مليون جنيه، بالطبع هذا رقم نسمعه دون أن توجد له وثيقة إنما توجد عليه دلائل.. فرجال الحكم في مصر معظمهم (رجال أعمال) أي تجار بالتعابير التاريخية القديمة! سقطت في أيديهم التفاحتان معا.. الثروة والسلطة، وعندما تتزاوج الثروة والسلطة ينشأ نظام حكم (سيء) وهذا تعبير لطيف يستخدمه علماء الاقتصاد لوصف ما قال عنه ابن خلدون (الخراب).. من أتيحت له فرصة التأمل في ملامح الدكتور أحمد نظيف وهو يلقي (خطاب الرشوة) إياه في قاعة يملؤها عمال المحلة ربما وجده كما وجدته.. مهزوزا متأففا.. وكأنه يريد أن ينهي اللحظة بآية طريقة ليعود أدراجه إلى حياته المترفة في العاصمة تاركا (جحيم الفقر هذا).. هؤلاء إذن قوم مترفون لا يريدون (لمس) عالم الفقر الذي خلقوه حولهم فبات يحيط بهم.. يتجاهلونه لكن تجاهلهم لوجود الفقر الطاغي لا يعني أن نار فقر الناس لن تطالهم.. النظم تتداعى عندما لا تجد حلا لمشاكل شعوبها إلا إطلاق الرصاص على الفقراء الغاضبين، النظم تتداعى عندما تبدأ في الرجوع خطوة للخلف كلما تقدم الشعب خطوة.. والمصريون يتقدمون الآن، فيوم 6 أبريل ليس الأخير! النظم تتداعى عندما (يشكو ويولول) وزير داخليتها من كثرة أعبائه! بيان وزارة الداخلية ليلة الإضراب الأول كان (ولولة مرتجفة) رغم لهجة الحزم الأمني.. والتي عبر عنها في الأيام التالية بوحشية.. لم تكن مفاجئة! هذا ديدن الأمن دائما.. وحشية غبية مهزوزة مرتجفة تصل إلى حد قتل صبي في شرفة منزله بالرصاص الحي! رجال الحكم في مصر خربوها وهم على ثقة أنهم في مأمن فالمصريون لا يغضبون كما يعتقد وزير قال (شعبنا طيب)! وطبعا طيب لها معاني كثيرة من بينها أن الرجال المغرورين يظنون أن طيبته تعني أن يركبوه!.. رئيس الوزراء قال ذات مرة لوكالات أنباء عالمية إن المصريين غير مؤهلين للديمقراطية وما شابه! هذا إذن نظام يحتقر شعبه.. رجاله يحتقرون الشعب المصري! يتأففون منه! أطمئنكم أنه هكذا كان أيضا رجال الدول الغابرة في نهايات عهدها! يتفاجئون الآن بأن الجوع يؤدي إلى غضب البشر حتى المصريين منهم! فإذا بهم يبدون مهزوزين مرتجفين مذعورين لأنهم لا يملكون حلولا .. ظهورهم للحائط والمصريون تتقدم خطاهم .. كل يوم خطوة جديدة.. (الفورة الشعبية) التي أوصى بها جمال حمدان تتشكل في الأفق ورجال الحكم عندنا مازالوا يظنون أن وزير الداخلية سوف ينقذهم! لكن المسكين أمامه أيام طوال قادمة يولول فيها حتى ينهك! هناك مصر أخرى تولد.. وعلى مصر التي هرمت أن ترحل.. صحيح أن ولادتها يصحبها مخاض عسير.. لكن استقصاء التاريخ يقول كذلك بأن ما من دولة ولدت إلا وكان مخاضها عسيرا.. فلم العجلة؟!
( 3 ) الأحزاب
رئيس حزب تخطى الثمانين من العمر.. اعتقله ذات يوم البوليس السياسي في العهد الملكي وهو في الرابعة عشر من عمره وعندما اكتشف المحققون أنه (عيّل) بحسب تعبيره هو شخصيا أطلقوا سراحه!.. منذ ذلك اليوم والرجل يبتز المصريين بتلك الحادثة! سبعون عاما والرجل يحكيها دلالة على قدم نضاله! لا بأس! ينبغي علينا احترام رموزنا.. وهو بالفعل ناضل كثيرا.. كثيرا! لكنه قال لإحدى الفضائيات (الاضراب دعوة متخصناش احنا مستمرين في نضالنا)! لا تعرف تحديدا ما هو (شكل نضاله) الآن بالضبط! فالأحزاب المصرية المعارضة أو التي تسمى مجازا أحزاب المعارضة تبدو الآن وكأنها من (مخلفات الحرب العالمية الأولى)! جميع رؤسائها يتشبثون بمنصبهم تماما كما يفعل رئيس الجمهورية! حتى بعد أن ثبتت على بعضهم أعراض مرض الشيخوخة مازالوا لا يسمحون برئاسة الحزب لغيرهم! فبأي وجه يطالبون (بتداول السلطة) في البلاد؟! وأي مصداقية لأحزاب تعقد الصفقات مع النظام لأجل فتات مجلس الشعب والشورى؟! صحيح أن النظام باستبداده وعقليته الأمنية حّجم تلك الأحزاب منذ زمن وصحيح أنها عاجزة بسبب استيلاء الحزب الحاكم على الساحة السياسية بالعنف والأمن.. لكن أيضا هذه الأحزاب لم تحاول أن (تناضل) ضد تعجيزها الأمني، إنما حاول الشباب الصغار وهم الأمل الحقيقي فعلا ونجحوا في (خض) الشارع المصري الذي كان مواتا، ولم يعد ذا قيمة قول أحد هؤلاء الهاربين من العصور القديمة في تعبيره عن غيظه من شعبية حركة كفاية :" دوول شوية عيال"، لكن شوية العيال هم من يناضلون الآن في الشارع وهم من يسجنون وهم من يعملون على مساعدة مصر في مخاضها .. بينما مناضلنا العجوز يناضل في مجلس الشورى وفي مكتب حزبه المنزوي في الركن البعيد الهادئ الذي لا يعرفه أحد! المسألة أن الوجه المشرق حقا لهؤلاء (العيال) الذين يخضون مصر الآن أنهم شباب تمرد على نظام حكم مستبد وتمرد على طبيعة الاستكانة التي وصم بها المصريون وتمرد حتى على أحزاب المعارضة العاجزة الفاشلة.. وحسنا فعل! وعندما تستمع إليهم أو تقرأ كتاباتهم في الانترنت ومدوناتها والفيس بوك وغيرها من أدوات لا يعرفها المناضلون القدماء.. ترى في كلماتهم وفي عيونهم نبوءة جمال حمدان (إن الشعوب تتغير أيضا).. لا استكانة هناك في تلك الوجوه الشابة.. لا إذعان.. لا يأس.. بل هناك أمل حقيقي في التغيير حتى وإن لم تكن لديهم خبرة سياسية.. بل الحق يقال تشعر بأنك تخشى عليهم من ذلك النوع من الخبرة الذي يلقي بأصحابه في نهاية المطاف في مجلس الشورى!.. كي يناضلون (على رواقة) في الركن البعيد الهادئ! الدعوة للإضراب الأول والدعوات القادمة لإضرابات أخرى جاءت على يد هؤلاء الصغار الرائعين.. فتاة اسمها إسراء ألقى الأمن القبض عليها لأنها دعت للإضراب في صفحتها على الإنترنت! لهذا يقول التاريخ إن النظم تتداعى عندما تتملك رجالها (روح الهيافة)! لكن بمجرد القبض عليها كانت صفحات الإنترنت قد امتلأت بعشرات الآلاف من الدعوات إلى إضراب 4 مايو! هؤلاء شباب يملكون قوة العواصف كما وصفها الشاعر أبو القاسم الشابي.. قوة حركت المصريين بعد استكانة دامت دهورا، كان الشابي غاضبا من شعبه لأنه مستسلم لا يثور فقال بيته الجميل مخاطبا شعبه: " أنت روح ٌ غبية تكره النور.. وتقضي الدهورَ في ليل ٍ ملس ِ.. ليت لي قوةَ العواصف ِ يا شعبي.. فألقي إليك ثورة نفسي"، هكذا إذن ألقت إسراء ونظراؤها ثورة نفوسهم الشابة في حجر المصريين.. هكذا تولد الدول .. فليستمر المناضل العجوز ورفقاؤه في نضالهم في الركن البعيد الهادي.. فالدعوة للإضراب هي فعلا.. لا تخصهم!
( 4 ) الإخوان
لماذا فوجئ البعض عند انسحاب الإخوان من المشاركة في الإضراب؟! اقصد الإضراب الأول! هذا شيء ليس جديدا عليهم.. لا نحتاج للبحث المضني في التاريخ لمعرفة هذا النهج عند الإخوان.. فقد درسناها جميعا ونحن في المدارس.. أتذكرون درسا في حصص التاريخ كان اسمه (لجنة العمال والطلبة)؟ اللجنة التي نشأت ضمن نضال الحركة الوطنية المصرية ضد الاحتلال الانجليزي عام 1946 ؟ وقتها نشأت اللجنة وكان عليها إجماع وطني في مصر.. لكن الإخوان تعاونوا مع القصر ضدها، والأمن كالعادة كان وحشيا وفتح كوبري عباس على المتظاهرين من أعضاء اللجنة.. وهي حادثة شهيرة، الإخوان المسلمون جماعة لا تعترف بكلمة (وطن) كما يعترف بها الآخرون.. هؤلاء لديهم أجندة غائمة لا تهتم بأرض يقف عليها الناس.. هؤلاء لا يترددون في الاتفاق مع القصر ضد الحركة الوطنية من أجل أجندتهم الغائمة تلك.. السيد مهدي عاكف مرشدهم العام صاحب عبارة (طز في مصر) لم يمانع في قبول توريث الحكم الجمهوري في مصر مقابل المضي قدما في أجندتهم! الحق أن البعض شعر بالسعادة لأنهم لم يشاركوا.. حسنا فعلوا! فليستمروا في ابتعادهم عن الحركة الوطنية حتى لا تغيم! فالحركة الوطنية المصرية التي يؤسس لها شباب صغار السن كبار النفوس ينبغي لها أن تبقى (وطنية) عفوية شابة! الإخوان هم أيضا تملكهم الغرور فظنوا أن الشعب المصري (طيب)! وكلمة طيب عبر عنها أحد رموز الإخوان الكبار بقوله بكل ثقة وأريحية إن المصريين يستجيبون لما يقوله الإخوان لأنهم أي المصريين .. طيبون! هل يعني هذا أن المصريين يستجيبون بلا عقل لكل من يقول لهم إنه يمثل الحبيب المصطفى؟! لا.. استجابة المصريين لدعوة الإضراب الأول ولو بالمراقبة كانت تعني أن الشعب المصري ليس طيبا فقط.. بل واعيا أيضا! وفي المحن يمكنك التمييز بين من يكون مقداما ومن يولي الدبر! فقد أدار الإخوان ظهرهم للحركة الوطنية بما يذكرني بحادثة لطيفة في التاريخ: إذ سأل المنصور الخوارج بفضول وقد أسروه: أي أصحابي كان أشد إقداما في الحرب؟ فقالوا ساخرين: لم نعرف لأصحابك وجوها.. فلم نر إلا قفاهم!
( 5 ) آخر الكلام
# لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ........ قرآن كريم
# قد بلينا بأمير ٍ ظلم الناسَ وسبّحْ...... فهو كالجزار فيهم.. يذكرُ اللهَ ويذبحْ ...... أحمد بن علي بن الحسين
# "من المناقشة ينبثق النور" .... أرسطو
# "الطبقة الحاكمة تنظر إلى الشعب نظرة الصائد للطير.. لا القائد للجند، بينما ينظر إليها الشعب نظرة الطير للصائد.. لا الجند للقائد" ... سعد زغلول
# " لن تجد مصر طريقها إلى المستقبل إلا إذا خرجت من جعبة شخص حاكمها" ..
جمال حمدان في كتابه عن شخصية مصر
# الإضراب القادم يوم 4 مايو في عيد ميلاد الرئيس مبارك...... كل سنة وانت طيب ياريس!

#هويدا_طه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات