متي ستنتهي الحرب الغير معلنه بين الكنيسه واجهزة الدوله ?!

عبد صموئيل فارس

الحوار المتمدن-العدد: 2220 - 2008 / 3 / 14 - 00:52
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذه هي النتيجه الطبيعيه والمرجوه من دوله اصبح الدين هو الحاكم والامر الناهي في هذه الخلافه التي لا تراعي اي شعور للمواطنين بمختلف أنتمئاتهم فقبطي ليس له وجود مثلما يحدث مع البهائي والشيعي وكل ماهو مخالف للاغلبيه السنيه لم يكن غريبا ان يتم الحكم علي الكنيسه بألزامها بتزويج احد اولادها للمره الثانيه في تدخل سافر من الدوله في شأن عقيدي بحت يخص طائفه لها عقيدتها ولها قوانينها الكنسيه ولكن الامر هنا لايعتب علي الدوله في شئ فيه بقدر ما يعتب علي الكنيسه التي تهاونت في حقوقها امام الدوله فكانت النتيجه زواج بقرار قضائي الزواج والطلاق مشكله يعاني منها البشر منذ الخليقه وهي قائمه حتي في مجئ المسيح اُثيرت هذه المشكله معه ومع طوائف اليهود وكان رده لا زواج ألا لعلة الزني وبناء عليه يتعامل الاقباط بهذا القانون الانجيلي ولكن مع تعدد المشاكل وتفاقمها كانت الكنيسه علي مر عصورها تحاول التعامل بروح النص وليس بحرفيته فلهذا كان لها قرارتها المتعدده بهذا الخصوص وظهرت هذه المشكله بالاكثر بعد الصبغه الدينيه التي اصطبغت بها مصر في عصرنا الحالي فقد قامت الكنيسه ممثله في رأسها المنظور وهو قداسة البابا شنوده بعمل وثيقه اجمع عليها كل طوائف الاقباط في مصر وتم التوقيع عليها وتم اخطار الدوله لكي تمرر الوثيقه كقانون يلتزم به الاقباط في المحاكم المدنيه ولكن للاسف تعاملت الدوله بتعسف واستخفاف لمطالب الاقباط في هذا المجال وتم حفظ الوثيقه خوفا عليها من برد الشتاء ومن شمس الصيف الحارقه في ادراج مجلس الشعب المصري وبالتالي رضخت الكنيسه لسلطان الدوله كالعاده ولم تتحرك الكنيسه لتطالب الدوله بتفعيل امر الوثيقه بل كل ما حصلت عليه وعود شفاهيه لفض المجالس وللتسكين كعادة الحكومه المصريه مع الاقباط في كل شأن يخصهم ولكن نظرا لحساسية هذا الامر علي الكنيسه وعلي سلامة ابنائها خوفا من عدوي الثقافات الاخري التي تسمح بتعدد الازواج فكان لزاما علي الكنيسه ان تتخذ موقفا حادا حتي ولو لجأت الي الاعتصام او الاحتجاج السلمي علي ان يكون الاحتجاج من خلال الكنيسه ممثله في كهنتها ويكون هذا امام مجلس الشعب حتي تعرف الحكومه والدوله انها تعدت الخطوط الحمراء في تدخلها هذا ممثلا في قرار القضاء الاخير والذي كان متوقعا نتيجة تخاذلنا في المطالبه بحقوقنا فالمصادمات ليست مع القضاء فقط ولكن ايضا مع الجهاز الامني والمنوط بحفظ السلام الاجتماعي والذي يساعد الرعاع في الاعتداء علي بنات الاقباط وخطفهم والتعدي علي اعراضهم كل هذا نتيجة تخاذلنا واعطائنا الخد الاخر بدون كلمة لماذا ان كنت لم افعل ردي فهذه الحرب الغير معلنه والتي تلوح في الافق علي فترات متباعده نتيجة حالة خضوع تطورت الي خنوع من الاقباط للدوله دون مطالبه بمساواتهم بشركائهم في الوطن فالقاضي سيد نوفل الذي حكم في هذه القضيه لم يأتي بدستور من بنات افكاره بل هو هذا الدستور الذي وافقت عليه الكنيسه ودعت الي التصويت عليه بالاضافه الي ان هناك امر اخر وهو لابد من مراجعة المجلس الاكليريكي الذي يسمح بالتطليق لان هذه القضية كشفت عن وجود غموض وشبهة تواطئ من داخل المجلس الاكليريكي واعتقد ان قداسة البابا لن يسمح ان يمر هذا الامر دون مسائله فهذا الرجل قد يبدو طيبا ولكنه يمتلك حزما شديدا وهيبه غريبه قد لمستها بعيني في حادثة وفاء قسطنطين فقد وجه لوما شديدا الي اقرب مساعديه وبعصبيه شديده وكان هذا قبل ذهابه الي الدير للاعتكاف بدقائق فقداسته لا يجامل احد ولكن ليست كل الامور بين يديه ولا يوجد بشر غير معصومين من الخطاء فلابد من رد قوي علي الحرب التي تشنها اجهزة الدوله المختلفه علينا وحتي لانكون لقمه صائغه امام هذه الوحوش التي تتعامل معها الكنيسه

#عبد_صموئيل_فارس (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات