لو نظرنا الى الرسوم الكاريكاتيريه نظرة حياديه !

ناديه كاظم شبيل

الحوار المتمدن-العدد: 2219 - 2008 / 3 / 13 - 10:13
المحور: الصحافة والاعلام
    

لو كان باستطاعتنا التغلب على حالة ردة الفعل العنيفة والغليان العاطفي الذي نصاب بهما كلما قرأنا نقدا لاذعا او كاركتيراموجها الى الذات المقدسه او الى الانبياء والاوصياء ، لاكتشفنا ان الامر وبكل بساطة لا يستحق كل هذه الضجة الغير مبرره .
لقد تعودنا منذ الطفولة المبكرة على تقديس الرموز الدينيه ، تشمل هذه الرموز الخالق ، ثم كافة الانبياء والرسل والاوصياء والحواريين ، وتشمل كذلك الائمة المعصومين ، واوراق القران الكريم ، ويعتبر الخبز من المقدسات ايضا ، ولطالما شاهدت احداهن تمسك بقطعة الخبر وتقبلها ثم ترفعها لتضعها عل جبينها ،ان سقطت من يدها سهوا على الارض . وقد تبالغ عندما تضع يدها فوق كسرة الخبز وتردد القسم لتبرهن على صحة قولها .
تشمل هذه المقدسات ايضا قبور بعض الصالحين ، فممنوع على النساء في ايام الحيض الدخول الى هذه الاماكن ، وكأن صاحب المقام الشريف من نوع اخر اعلى من البشر ، رغم انه كان قد تزوج مرات عديدة في حياته الشريفه ، وعلى اطلاع تام بكل اسرار المرأه .
في حالة الغضب والانفعال الشديدين التي تنتاب الشرقيين على وجه الخصوص ( وسبب هذه الخصوصيه ان بلاد الشرق غنية بالبترول والكبريت ، والفرد كما هو معروف ابن الارض يحمل خصائصها، ولذ تراه يشتعل من ادنى نفخة هواء ) ، علاوة على اسلوب القمع الديني الذي يجبر الفرد على الاستسلام والرضوخ للاله الغاضب باستمرار رغم انه في السماوات العلى ،ولا يقيم على الاراضي المشبعة بالبترول ، وكذلك لاننا لم نتعود لغة الحوار الهادئ مع الاخر ، فنحن على صواب تام والاخر على خطأ وخطل ( وليذهب برايه الى الجحيم ).
الامر الاخر الذي يتسبب في غضبنا الشديد اللامبرر هو تمتعنا باوقات فراغ كبيرة ، تجعلنا نقضي الساعات والليالي في مناقشة امور لا تقدم ولا تؤخر ، ان هذا الفراغ القاتل هو نفسه الذي يدفع الشيعة في عاشوراء والمناسبات الاخرى الى اقامة الشعائر المبالغ فيها ،للتعبير عن تمسكهم باهل البيت ، وكأن الامر هو مجرد عرض مسرحي تراجيدي ، وليس منهج حياتي متحضر ، الدنيا تسير لخدمة البشريه والرقي بها الى اعلى المستويات ، ونحن نتراجع باستمرار حسب المخطط الذي يرسمه بعض رجال الدين والسساسة الرجعيين (للشعب السلة ولهم العنب ) . كذلك الحال بالنسبة للسلفيين والوهابيين فتراهم يتمسكون بالقشور ويتركون اللب .
في حالة الغضب الشديد ، تنفجر عند الشرقي حرية الرأي المكبوت ، فتراه يسب كل المقدسات ، مبتدءا بالذات الالهيه ، ثم البقية الباقية من المقدسات ، فلا يبقى ولا يذر .

الامر ليس كذلك في الدول الاوربيه التي تمنح المواطنين كافة حرية التعبير عن ارائهم ، فالذات المقدسة هو اول من توجه اليه اصابع النقد والاتهام ، يليه الملك او رئيس الوزراء او الملكه وحاشيتها ، عندما يطلع القادم من الشرق على سخرية ابناء الشعب بالرمزو السياسية والدينية ، يعرف ان للديمقراطية طعما اخر ، لم يتذوقه ابناء الشرق المكبلين بقيود الساسة ورجال الدين .
الانسان هو اعظم المقدسات في الغرب الديمقراطي ، تسعى الدولة لنيل رضاه ،فتوفر له كافة الخدمات من سكن صحي ومستشفيات مجانية على ارقى المستويات ، علاج نفسي ، وتعويضات سخية في حالة الخسارة ، ثم منحه كل ما تشتهي نفسه بشرط ان لا يتعارض ذلك مع منهج الدولة الديمقراطي العادل . بالرغم من كل هذا يظل الفرد في الغرب في حالة نقد دائم لكل ما يحيط به ، تتقبل الدولة بطبيعة الحال حالة النقد هذه وتحاول التحرر من السلبيات ، فالدولة الديمقراطية تعرف من صحافتها ، حيث انها تتقبل نقد الصحف وترفض تملقها ، بينما الدولة الديكتاتوريه هي التي تتملقها الصحف وتثني عليها . ولكنها تلقي احرارها في السجون او تقطع رقابهم بحد السكاكين .
نقرأ في الغرب ونسمع الكثير من المزح الثقيلة الظل التي تمس الذات المقدسه ، ولقد كان للسيد المسيح حصة الاسد من الغنيمه ، ربما لكونه متواضعا ومتسامحا اكثر من اللازم ، هنالك قصص و افلام تشير الى ذلك منها دافنشي كود على سبيل المثال ، وهنالك رسامون قاموا برسم السيد المسيح بصور شاذه ، وقبل بضعة ايام فقط قرأت في جريدة الميترو ، بأن هنالك لاهوتيا يحضر لدرجة الدكتوراه ، يبرهن في رسالته ومن خلال دراسته للنسخة الاصليه من انجيل يوحنا ، بان هنالك علاقة حب قوية تربط بين السيد المسيح وتلميذه يوحنا ، وعنوان الموضوع (كان المسيح شاذا ) . رغم كل هذا لم تكن هنالك اية ردود فعل سلبيه ، وانما جاء ردا هادءا من رئيس القساوسه يقول فيه ( لم تكن العلاقه التي تجمع بين السيد المسيح وتلميذه يوحنا علاقة شاذه ،وانما علاقة حب ، فلقد عاهد السيد المسيح الله على ان لا يمارس الملذات ، والمسيح هو المسيح على اية حال)
) . ليتنا نمتلك مثل هذه القوة والثقة والهدوء والتواضع ، ليتنا بالغنا في الاهتمام بالامور التي تنقذ البشر في العراق من الهجمة الدينية المتطرفة التي جعلت الناس في شك من دينهم والاههم الرحمن الرحيم

#ناديه_كاظم_شبيل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات