قضايا المرأة والمزايدات السياسيّة!

سنان أحمد حقّي

الحوار المتمدن-العدد: 2217 - 2008 / 3 / 11 - 11:33
المحور: ملف - الثامن من آذار 2008 يوم المرأة العالمي - لا للعنف ضد المرأة
    

ليس منّا من لا يقرّ قسوة الظروف السياسيّة والاجتماعية التي تمرّ بها المرأة العراقيّة والمرأة في المنطقة العربيّة بل وفي الشرق عموما
وقد قدّمت المرأة على مذبح تحريرها ورفع الظلم والحيف عنها سيلا من التضحيات التي لولا أخيها الرجل ومؤازرته المخلصة لما كان من الممكن أن تحرز ولو قدرا ضئيلا من المكاسب على مدى أكثر من قرن من الزمان
وللأسف ؛ فإن المرأة مازالت تئن تحت وطأة نفس الظروف بل وزاد عليها المجتمع جانبا ثقيلا جديدا يتمثّل في تجاوز واقع وحقيقة حجم تأثيرها الاجتماعي والسياسي فهي لم تبلغ بعد مرحلةً من الوعي والخبرة والممارسة السياسية لكي تستطيع أن تتبوّأ كثيرا من المواقع الاجتماعية والسياسيّة ويتحتّم عليها وبمؤازرة أخيها الرجل أن تقتحم الميدان الجماهيري ليس النسوي وحسب بل مجموع الساحة الجماهيريّة برجالها ونسائها وأن تثبت جدارتها في مختلف الميادين دون أن تمسّ أنوثتها أو خصائصها العامّة وليس إنجازا أن نختار بين الحين والآخر نسوة لنملأ بعض الشواغر فقد رأينا كيف برزت بعض( شبه الجاهلات) عندما كان الأمر يتطلب مشاركة مجرّد امرأةً وحسب
كما أن على المرأة التي تريد أن تُشارك أخيها الرجل صناعة المستقبل وبناء الحياة العامّة الملائمة أن تتمتع بثقافة مناسبة وأن تكون مؤمنة بأن عليها أن تتجاوز التخلف وواقع الجهل وحياة القرون الوسطى لا أن تكون مجرد ببغاء تردد ما يلقنها من كان سببا في اختيارها للشواغر العامّة..
لقد رأينا كثيرا من النسوة ممن كنّ وبالا على قضايا المرأةِ المشروعة وكنّ يُحاولن عبر وجودهنّ وأد مطالب المرأة ومقاومتها بدعاوى وأسباب مختلفة
كما أن على الأوساط السياسيّة أن لا يزايدوا على هذه القضايا بل أن يكونوا واقعيين وموضوعيين..إن إخراج نسب وأعداد محددة من النساء للبرلمان أو الهيئات السياسيّة في حين تكون معه المرأة أو عموم النساء يعشن في واقع تغلب عليه الأميّة والجهل وتتصاعد فيه نسب القابعات في المطابخ يوما بعد يوم هو أمر يعمم الظلم والتخلف وليس المهم أن يكون عدد النساء كبيرا في البرلمان أو الهيئات الاجتماعية والسياسيّة بل المهم كم هو عدد المؤمنين بقضايا المرأة ! إن وجود عدد من الرجال ممن يحترم ويُدافع عن المرأة أفضل كثيرا من عدد كبير من النساء ممن يُدافعن عن واقع المرأة المزري ويبررن المظالم المختلفة
علينا أن نكفّ عن المزايدات وأن نبصّر المرأة بواقع حالها المتخلف والذي لا يزيد تخلفا كثيرا عن واقع مجتمعنا كلّه.وعلى المرأة أن ترفع من مستواها الثقافي وأن تولي التثقيف الذاتي أهميّةً أكبر وأن تقتحم ميادين إضافيّة وأن تحظى بدعم ومشاركة أكبر من أخيها الرجل وأن تزيد من مساهماتها الاجتماعية والسياسيّة والإداريّة ولا سيما الجماهيريّة والشعبيّة منها
إن الركون إلى الإعلام في شرح أهمية تمتع المرأة بمواقع أوسع في الحياة لا يؤدي إلاّ إلى استثمار الواقع المتخلف من أجل تسلّق فئة قليلة من المتعلمات والخريجات بعيدا عن حلّ معضلات الواقع المرير لأوسع مساحة من نسائنا الفضليات
علينا أن نعي أن قضايا تحرير المرأة وإطلاق مشاركاتها الاجتماعية لا تعني مطلقا التحرر من العفاف والرفعة والسلوك القويم بل هو الابتعاد كليا عن كل ما يثلم ويُسيء إلى عدالة قضاياها
إن على المرأة وأخيها الرجل أن يُناضلا سويّا من أجل إزالة مظاهر التعبئة الطائفيّة والمذهبيّة والدينيّة وأن يتحررن من كل مظهر يُعيق مشاركتهن الواسعة بما لا يمسّ عفافهنّ ومطالبة مراكز البحث والاجتهاد الديني أن يجددوا ويجتهدوا فإن العبوديّة مثلا لم يعد لها وجود في العالم هذا اليوم رغم وجود نصوص تفصيليّة في الشريعة الإسلاميّة فهل يتحتّم علينا العودة إلى العبوديّة؟ وذلك هو نفس الحال بالنسبة للأصنام ! فهي أمور لم تعد موجودة في الحياة ولم نعد نرى من يعبد الأصنام فهل يجب أن نعود إلى عهد الأصنام لكي نتعامل معها بنفس التشريعات؟ إن الحجاب والملابس تغيّرت أحوالها وأشكالها ولم يعد موجودا ذلك الإغراء الذي تؤججه خصلة شعر امرأة أو جانبا من ردائها فهي تعمل إلى جانب أخيها الرجل ولو كان العفاف مستقرّ في النفس والسلوك لما عدنا بحاجة إلى العودة إلى أحكام الحجاب كما استغنينا قبله عن الأصنام وعن العبوديّة
والشاعر يقول:
ليس العفاف بمئزرٍ _______ إعلم! ولو ردّيتَ بُردا
أن الحياة تُملي علينا أن نتغيّر ونواكب مستلزمات التطور وعلى رجال الدين والشريعة أن يجتهدوا وهناك ملايين الأسئلة التي لم يعد من اليسير الوصول إلى جوابٍ شافٍ لها فبعد أن نزل الإنسان على القمر فكيف تكون صلاة من هو على سطح القمر؟ وما هي أوقاتها ؟
وكيف يكون الصوم؟
وإذا أخذنا بالقياس بالنسبة لمن هم في مكّة المكرّمة مثلا فلماذا لم نأخذ به بالنسبة لمن هم في المناطق القطبيّة حيث قد يطول النهار كثيرا ومع البرد الشديد لا يستطيع العبد أن يطاول الجوع كل تلك الساعات؟
وهناك كثيرٌ مما يستدعي رجال الشريعة أن يُضاعفوا جهودهم للإجابة بما يُقنع الناس بعد أن وطأت قدم الإنسان سطح القمر الذي كانت له كل تلك الأهميّة في مواقيت الصوم والصلاة
إن المراة يجب أن تحظى بحقها كاملا في بناء الحياة العامّة ولكن بجدارة وأهليّة كاملة وبمشاركة واسعة ،كل ذلك عن طريق إقناع أخواتها أولاً بقيادتها وجدارتها وليس على حساب قضايا أخواتها الأخريات
لا يجب أن نزايد على قضايا المرأة.ذلك من أجل أن تظهر طاقات المرأة الحقيقية الخلاّقة وهي طاقات ليس لها حدود كما برهنت على ذلك المرأة العراقيّة مرارا عبر نضالها الطويل
ولا يغيب عن البال أن نؤكّد على أهميّة العمل في منظمات المجتمع المدني لأنه الميدان الذي يتحتم أن تصقل فيه مواهبها التنظيميّة والشعبيّة لكي تلج ميادين السياسة والمجتمع والدولة وهي تقف على أرض راسخة
لقد قدّم النسوة العراقيات مثالا عاليا في الدخول إلى ميادين العلم والإدارة والثقافة فمنذ عهد بعيد أصبح في بلادنا الطبيبات والأستاذات والفنانات والسياسيات والوزيرات والقاضيات وسواهنّ كثير ولهذا فإنهنّ قادرات تماما على انتزاع فرصتهنّ في الحياة دون الحاجة إلى المزايدات السياسيّة الرخيصة والتي لا تبتغي سوى استمالتهنّ لهذه الجهة أو تلك وبما لا تؤهّلهنّ له المرحلة التاريخيّة
كما لا يفوتني أن أحذّر من إثارة قضايا المرأة على حساب الرجل لأن في ذلك خسارة عظيمة لمُساند وظهيرٍ قويّ لا بدّ منه لإنجاز قضايا تحرير المرأة

#سنان_أحمد_حقّي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات