العلمانية ووحدة الإنسان في القرية العالمية

مصطفى حقي

الحوار المتمدن-العدد: 2201 - 2008 / 2 / 24 - 09:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

البشر متساوون فيزيولوجياً في الحواس الخمس مهما اختلفت ألوانهم وأطوالهم وأوزانهم ، وكلهم يتمتعون بنعم الفكر واتخاذ القرار ولكن هناك تفاوت بالذكاء وسرعة الاستجابة والتقرب من الآخرين بين الأفراد والمجتمعات أيضاً ، فالجماعات التي وصلت إلى مرتبة رفيعة من النضج الثقافي المعرفي في إطارها المادي تتفوق على الجماعات التي مازالت تعيش على ثقافة ضحلة متكررة وفي إطار روحي تقليدي .. في الجماعات الأولى يسود ظاهرة احترام الإنسان وحريته وحقوقه وحقوق المرأة أيضاً وعدم تهميشها وضمن قوانين عادلة وعادات التسامح وإعطاء الفرص للمبدعين وتشجيعهم .. وفي ذلك الجو المشحون بالحب واحترام الآخر في حياته الخاصة وفي آرائه يمكن أن ينمو الإبداع بل وتزداد نسبة المبدعين ويتقدم المجتمع في كافة المجالات العلمية التكنلوجية والثقافية والاقتصادية والسياسية أيضاً وتزدهر تلك الشعوب ضمن نمط الدول الحضارية التي تخدم الإنسان والإنسانية ضمن أنظمة حكم ديمقراطية في إطارها العلماني في طريقها لتوحيد الإنسان كإنسان في الحقوق والواجبات في قرية عالمية علمانية
الشعوب التي لم تزل تجتر الماضي بعجره وبجره مغلوبة على أمرها تحت سلطة حكومات تسلطية استبدادية تعتبر المواطن عبداً لها وللإله الخالق ودوره في الحياة إطاعة الخالق وولي الأمر وعدم الاحتجاج لأن هذه الدنيا فانية والآخرة خير وأبقى ، فالدنيا إذا بنعيمها وترفها وحورياتها لأفراد السلطة الحاكمة أما الفردوس الموعود هو للمؤمنين الصابرين وجزاؤهم عشرات من الحور البتول أبداً وأنهار من الخمر هذا إذا لم يستولي أولياء الأمور على الجنة ومافيها في الآخرة بانقلاب عسكري ..
تتميز هذه الشعوب الروحانية في كل شيء بمحدودية التفكير وبتراجع في التعليم حيث أن الأمية التعليمية تتجاوز 70بـ % ودور المرأة في تنمية المجتمع يكاد يكون معدوماً وحقوقها في أدنى المستويات وأما الأمية الثقافية بين المتعلمين فيهم تتجاوز الـ 90 بـ % والكل يتوكل على الخالق في الصغيرة والكبيرة والإبداع والنشاطات الاجتماعية هي مادون الصفر وهي تعيش على اقتصاد بدائي في كافة المجالات الزراعية والصناعية بل التقليدية فالصناعة فيها هي إدارة آلات غربية وفق مايمليه عليهم المنتج الغربي وما يقدمه لهم من قطع تبديل لتلك الآلة إلى أبد الآبدين ولما كانت هذه الشعوب خارج نمط تنظيم الأسرة بل وتعتبره كفراً وخروجاً عن العقيدة وان الدين يعز بكثرة أفراده وهذا ما يتميز به الغزاة الذين ولى زمنهم باستحداث أساليب الحرب واعتمادها على العقل وليس الكثرة فضغطة زرٍ صارت تعوض عن آلاف الرجال بسيوفهم ورماحهم بل وبنادقهم ورشاشاتهم وتكبيراتهم وهذا جيش طالبان المعبأ إيماناً والمسلح بأسلحة غربية مستوردة ولى الأدبار أمام زحف العلم ولاذ بكهوف تورا بورا والتي لم تحميه أيضاً من المناظير الليزرية التي راحت تتبع حرارة الجسد البشري وتصطاده في وكره المظلم ليلاً
هذا التكاثر السكاني العشوائي يزيد من مشاكل هذه المجتمعات الاقتصادية والاجتماعية وتفشي الأمية والفقر واكتظاظ المدن الكبيرة بأحياء عشوائية تفتقر إلى المرافق الصحية وبالكاد تحصل على مياه الشرب الملوثة وشحٌ من الطاقة الكهربائية وتفشي ظاهرة التشرد والعوز وعصابات التهريب والمخدرات بالإضافة إلى تغلغل محرفي الدين وتزويره واغراء الشباب اليافع البائس والاتجار بهم فيما يسمى بالعمليات الاستشهادية وهي في حقيقتها أقرب إلى الإرهاب وبعيدة عن أصول الدين
فمستقبل العالم رهن بقوة هذه الإنسان وإبداعاته والعلمانية هي التي ستمكن هذا الإنسان الحضاري الذي يؤمن بالمساواة بين البشر جميعاً والاعتراف بالآخر واحترام أفكارهم الإنسانية ولتكوين أسرة القرية العالمية المستقبلية

#مصطفى_حقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات