شرف السواقي أنها تفنى فدا النهر العميق-.... لقاء المبدعين: لقاء القمة في وجه الزمان

محمد بركة

الحوار المتمدن-العدد: 2124 - 2007 / 12 / 9 - 10:51
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اصطلحنا أن نقول، عندما يجتمع أهل السياسة للتوفيق بين آرائهم على مستوى القادة، عن اللقاء بأنه لقاء قمة.
لكن واقع الحال أن مستوى القيادة يجتمع عند الحد الأدنى للتوافق، فما الذي يقيم الحد على تعريف اللقاء السياسي؟
هل هو شخوص الفعل أم الفعل ذاته...؟
الفعل هو فعل الحد الأدنى... واللقاء هو لقاء الحد الأدنى.
أما عندما يلتقي أهل الإبداع، فهم لا يلتقون إلا في سبيل الإمعان في التحليق في ذرى الإبداع، متسلحين بعصارة قلوبهم ومواهبهم وهواجسهم وجنونهم، للوصول إلى القمة..
فما الذي يقيم الحد على تعريف لقاء المبدعين: هل هو شخوص الفعل أم الفعل نفسه؟
مدى الفعل الإبداعي والثقافي هو فعل الحد الأقصى... ولقاء المبدعين هو لقاء القمة...
أرجو أن لا يفهمنّ أحد أنني أرمي إلى رمي لقاءات السياسيين حول الحد الأدنى- بـأي حجر!!
فلقاءات التوافق السياسي على الحد الأدنى خير ألف مرّة من لقاء عيار البندقية بدرّة نقية على شكل طفل يختبئ خلف كتف أبيه..
أما حالنا.. فلم يغني مثله المغني..
نحن مضطرون للتفاوض بينما كيس الطحين لا يحظى بتصريح الحاكم العسكري في غزة، والفلاح لا يحظى بتصريح للقاء زيتونه، أما الرصاص والجدار والقصف والهدم والقهر والاسر، فكلها تعربد أزيزًا داميا عند آذاننا، ومَقتلاً موجعًا عند قلوبنا.
شعبنا مضطر للتفاوض وبعض أبنائه- ذوي القربى- يسلطون ما تبقى فيهم من قوة اللسان على المفاوض من أبناء شعبهم، حتى لو تمسك بكل الثوابت... بينما يوجهون ما تبقى فيهم من ذخيرة حيّة إلى الصدور الحية لأبناء شعبهم الذين يخرجون في الذكرى الحيّة لقائد لا يريدون له أن يموت... في قلوبهم على الأقل...
ان الثوابت هي ثوابتنا وهي المشروع الوطني الذي يتعرّض الى الإغتيال من الاحتلال ومن الانحلال...
ونحن أولى وأول من يتصدى لمن يهبط عن هذه الثوابت الى رذيلة التفريط... لكننا لا نتطوع ابدا في لعبة التخوين المجاني في صالح احتلال باهظ!!
يقال في الديانة اليهودية، إن وجه الزمن سيكون كوجه الكلب قبل قدوم المسيح الموعود..
وجه الزمن- زمننا- كوجه الكلب... والزمن أمريكي
وجه الزمن كوجه الكلب... والزمن صهيوني
وجه الزمن كوجه الكلب... والزمن نفطي عربي
فهل نسجد لزمننا بكل تفاصيل اللجوء والاحتلال والقهر والخيانة فيه، أم نكلف شاعراّ وطفلا أن يرسما أفقا نسير نحوه رغم شراسة كل الكلاب.
عدت صباح اليوم من الأندلس لمهمة متعلقة بالهم الوطني العام حيث وجدت هناك أناسا يتكئون على أمس مجيد ويبنون مجدا لغدٍ..
وجدتهم مشغولين بأولويات أخرى.
أما نحن هنا والآن فإننا مهمومون بهموم أخرى: أقسى وأمضّ.
هم يحاولون أن يلوّنوا حريتهم.. ويختلفون على اللون وعلى الإيقاع وعلى مساحة الفرد في ساحة الجماعة.. وعلى المساحة المتاحة أو المطلوبة للجماعة عمومًا... بين يسار يريدها أزهى وأرحب للجميع... وللسوقيين أيضا (كما يحلو للمتأنفين المتأففين تسميتهم)، وبين يمين يتاجر في كل شيء في دائرة اقتصاد السوق الذي يطال مزاده البضائع والقيم والذمم...
نحن نحاول اقتناص الحرية بلون ما وإيقاع ما... من مخالب رقدت حتى على إجحاف قرار التقسيم حتى أجهزت عليه... فوجدنا أنفسنا بلا أهلنا... وبلا ملاعب طفولتنا، وبلا عفّة حكايتنا... وجدنا أنفسنا مشغولين باقناع العالم أننا نقطن هواءنا.. وأن جلدنا... هو جلدنا نحن دون سوانا... وأن ثاني أكسيد الكربون المنبعث من أفواهنا نفسًا وزفرة وحسرة... وأنّة ولهفة وفرحة هو هو ما تبقى من أوكسوجيننا نحن.. الذي استنشقناه من هوائنا نحن... من بلادنا نحن...
لم يمنّ أحد علينا بنَفَسِنا... وما مواطنتنا إلا اشتقاقا لانتمائنا لهذا الوطن... الذي لا وطن لنا سواه.
في هذا المساء نحن هنا لنقول على رؤوس كل الأشهاد:
مخاض القصيدة... واكتئاب الكاتب وارتعاشة الريشة واختناق الأغنية، وارتباك الخشبة وتعثر المونتاج وخروج الإزميل عن موضعه واحتدام اللحن... أمورَ تستحق أن تكون... تسحتق أن تبقى هاجسا مردودا على الإبداع وليس استنزاف عبثي مرهونا لجاهلية لا تتجاوز زاوية أفقها صفرا أو دون...
هذه الجاهلية لا تستحق الهتاف العظيم ان: "لا إكراه في الدين" أو كما هتف الإمام حبيب الرسول العظيم والثائر الكبير: "لا تقسروا أولادكم على أخلاقكم فإنهم ولدوا لزمان غير زمانكم..."..
فمتى كان النعناع وتيمنا فيه عدوًا لأمسيات رمضاننا نحن دون سوانا... فنحن لا نموت شهرا فضيلا كل سنة إنما نشيّد الأغنية أملا ونسيما عليلاً... ومتى كان "نص نصيص" الشقي المتسلل من افواه جداتنا الفاضلات الماجدات الصابرات الجميلات لونًا وعبقًا... مصدر خدش للحياء...
ومتى كانت عزّتنا القومية من تأميم القناة الى يوم الارض امرا يقزّمه من لا قامة لهم الا بتكفير قامة صناع المجد والبقاء والحياة..
لا يحق لنا نعمّم... ونرفض الافتراء على أحد فأمامنا حقل مشترك نرعى فيه حقوقنا ونقلع منه شوكنا... لكن علينا أن نقوّم.. فمن "رأى منكم اعوجاجًا فليقوّمه".. وعلينا الافتداء كشرف "السواقي التي تفنى فدا النهر العميق...".
عبرة "نحسنا المتشائل" أن ننهل او نعود لننهل من "بير الصفا"... من بير صفانا.
نعم نحن هنا لنقول إننا مشغولون باقتناص الحرية لأهلنا...على أصولها وعلى أصولنا، ومن أضناه هذا القنص وينتظر أبابيلاً نقول له الطريق رحبة، تتسع لنا جميعا، إذا أردتَ... لكن لا تمش فيه عكس اتجاه الحرية...
انتظروا قليلاً على قارعة الطريق... فكما اجترحنا البقاء واقتنصنا أسباب التجذر والتطور والتحدر من جذع الجبل ومن غرائز البحر ومن خاصرة الصحراء... سنأتيكم يا أهلنا بكل ما لم يكتمل من هذه الثمرة غير المحرمة: الحرية والكرامة...
"المجد لله في الأعالي وعلى الارض السلام وفي الناس المسرّة"، هكذا أجزل تعاليمه النبي الفلسطيني العظيم.
السلام على الارض والمسرّة في الناس هي مهمتنا نحن البشر.
سنُهزم حقًا عندما يجف معين تحليقنا- واقعًا أو افتراضًا- في سحاب الإبداع والثورة والحرية والتقدم...
سنحيا حقا عندما يتحول طعم الحياة- وحتى الهزيمة منها- إلى برنامج للتحدي، هكذا كان بعد النكبة.... وهكذا كان حين ارسلنا نسيم الحياة من دفاتر شعراء المقاومة إلى أمة منكوسة بعد النكسة...
فوالله والله... لا يليق بنا نحن الباقين في ارضنا وفي تاريخنا وفي مسميات مكاننا الحقيقية وفي فظاظة لهجتنا وغنجها، على طول مضارب هذه الأمة، سوى هذه الطريق.
نحن لسنا "شرّابين الدم"... نحن شرايين الحياة التي تصر أن تتدفق لتضخ الحياة إلى كل المسامات النائية والضعيفة والمهملة والموجوعة...
نريد أن نكون مشغولين بصناعة أسباب الحياة...
ابابيلنا هي ارادتنا لأكثر من برهة برهتين، وأكبر من أبرهة وأبرهين، هذا هو الدرس وهذه هي العبرة...
نحن لا "نكره الناس ولا نسطو على أحد"... والى "آخر نبض في عروقنا سنقاوم".
لذلك أتينا أيها المبدعون والمبدعات لنقول لكم حلّقوا الى أعلى من الكبت والمقت وأعلى من العنصرية والجاهلية والطائفية وأعلى من العنف وأعلى من ظلم النساء..
لذلك أتينا أيها المبدعون والمبدعات "لنناديكم، نشد على اياديكم، ونبوس الارض تحت نعالكم ونقول نفديكم".
نحن طلاب دوما ولسنا خريجي هذه المدرسة- الطريق أبدًا......
أبداً..."أبداً... على هذا الطريق... شرف السواقي أنها تفنى فدا النهر العميق"....


* نص الكلمة التي ألقاها النائب محمد بركة في اجتماع المبدعين الذي عُقد بمبادرة الجبهة الدمقراطية للسلام والمساواة

#محمد_بركة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات