عندما يتحول الايمان الى عصاب

محمد عبعوب

الحوار المتمدن-العدد: 2125 - 2007 / 12 / 10 - 04:55
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لايحتاج أمر اثبات الايمان باي دين او قيم او ثقافة من المرء اكثر من العمل بما يؤمن به دون الدخول في مهاترات ومماحكات مع من لا يؤمنون بما آمن به، او الترصد لسكناتهم وحركاتهم واقوالهم وتصيد أخطائهم لغرض تأويلها والباسها ما لاتحتمله.. في هذه الحالة الاخيرة يصبح الايمان حالة عصاب لا علاقة لها بمصطلح الايمان كتعبير عن قناعات وعقائد مترسخة في نفس المؤمن يعمل بها في حياته..

والدين الاسلامي الحنيف الذي وضع الانسان في اعلى المراتب لتميزه بالعقل، دين يدعو الى اعمال العقل للوصول الى الايمان الصحيح ، ولا يخاطب العواطف والانفعال كوسيلة للاقناع و ترسيخ الايمان في نفوس تابعيه..

من هذا المنطلق استغرب حالة العصاب و الهيجان التي بدأت تستشري في المجتمعات الاسلامية في اكثر من منطقة منذ اكثر من عقد، وذلك على خلفية الإساءة للاسلام او التعريض بالمقدسات او الحط من قيمة القرآن في صحيفة او وسيلة اعلام او ندوة او تجمع او حتى قول من فرد عادي في شارع عام بدولة غربية لها قوانينها التي تكفل لمواطنيها حرية التعبير.

مع تأكيدنا على أن مثل هذه التعديات و التهجمات على الاسلام ورموزه ومقدساته لا يجب السكوت عنها، إلا أن المعالجات الراهنة المتسمة بردود الفعل غير المدروسة والمهيجة لعواطف الجماهير لايمكن وصفها إلا بانها خير مساند وداعم لحملات الاساءة التي تستهدف الاسلام كدين وعقيدة موجهة لكل الناس، وما شهدته مدن وحواضر اسلامية في اكثر من مناسبة وآخرها حادثة المعلمة البريطانية في الخرطوم، اسهمت وبشكل ملموس في تعميم و توصيل رسالة خاطئة عن الاسلام الى مختلف انحاء العالم، وتحويل هذه الحوادث من تصرف محدود ومعزول الى قضية عالمية تعقد لها المؤتمرات و تخرج لها الفتاوى و تسير لها المظاهرات الهائجة و تستفز لها عواطف مئات ملايين المسلمين في مشارق الارض و مغاربها وتنفذ على خلفيتها اعمال قتل و ارهاب وهي كلها تصرفات لا تخدم في الواقع إلا مروجي هذه الإساءات و تحقق اهدافهم مجانا.

المعلمة البريطانية التي هاجت لها الخرطوم و ماجت وحمل شبابها السيوف للقصاص منها واهرقت المطابع مئات براميل الحبر لطباعة مئات المقالات و الاخبار التي تناولت خطيئتها، ليقوم الرئيس عمر البشير باستثمار الحدث لصالحه مرتين مرة بتهييج الجماهير وابعادها عن قضاياها الحقيقية، ومرة بالعفو عنها لخطب ود لندن والغرب الذي يبيت للسودان ولنظامه نوايا سيئة، حادثة هذه المعلمة ما كان ليسمع احد بها حتى في الفصول المجاورة لفصلها، فكيف اليوم وقد اصبح اسمها يتصدر صفحات الصحف و نشرات الاخبار بالفضائيات العالمية؟؟ هل تعتقدون حقا أن هذه المعلمة قد تم تجنيدها للتهجم على النبي صلى الله عليه وسلم خصيصا في ذلك الفصل الدراسي بتلك المدرسة بالخرطوم؟؟ هل إطلاق اسم محمد على دمية يمكن أن تلحق الاذى بخاتم المرسلين؟؟

الا يوجد من المسلمين من يسب الاسلام واديان السماء كلها وحتى الخالق سبحانه -والعياذ بالله- كل يوم في شوارع ومواخير عواصم اسلامية ومنها الخرطوم؟؟ وهل سنسير مسيرات عصابية وندبج الخطب ونطلق الفتاوى كل يوم في كل العواصم الاسلامية لمطاردة هؤلاء المارقين الجهلة الذين أسأنا نحن كأسر ومجتمعات ومؤسسات ودول تربيتهم ليتحولوا الى مستخفين بدينهم ومقدساتهم وقيمهم!!؟؟

ماذا حققت الزوابع التي اثيرت حول سلمان رشدي وتسليمة ونصر حامد ابوزيد ويوهان غوخ والبابا بندكت وووو.....الخ، من تلك القائمة التي لايمكن أن نساوي بين افرادها في المقصد- ماذا حققت للاسلام ؟؟ الم تحقق تلك الزوابع اوسع انتشار واكبر مبيعات لما انتجه او قاله هؤلاء عن الاسلام وعن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعن المقدسات الاسلامية، ما كانوا يحلمون بها!!

من الواجب المقدس على الدول والمؤسسات أن تتصدى للاساءة الصريحة لمقدساتها ورموزها الدينية او القيمية عندما تصدر عن مؤسسات او حكومات او شخصيات اعتبارية لها وزنها، على أن يكون التصدي عقلانيا ومحكما ومؤثرا لا عاطفيا يتفاعل مع الموقف ولايعالج جوهر القضية، كما انه من واجب الشعوب أن تكون ردود فعلها منطقية وعقلانية لا تنفعل لمجرد تصرفات فردية معزولة لتحولها الى ظاهرة وقضية تتبناها مجتمعات باكملها و تؤلب الراي العام العالمي عليها..

لقد حان الوقت لنا كمسلمين لنفكر بعقل ناضج متفتح ومدرك للمخاطر الحقيقية على مقدساتنا و قيمنا الروحية بدل حالات التشنج والعصاب التي اصبحت ظاهرة تميزنا بالتطرف والتعصب غير المبرر ولاسباب كثرا ما كانت تافهة لا تستحق منا حتى الالتفات لها وكانت ستمر دون ان يطلع عليها أحد اكثر من مطلقها لولا مسيراتنا وثوراتنا العصابية التي اعططتها اكبر و اكثر انتشار في العالم..

#محمد_عبعوب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات