الديمقراطية... السيادة للدولة... والحرية للمجتمع الآن!

غسان المفلح

الحوار المتمدن-العدد: 2117 - 2007 / 12 / 2 - 11:33
المحور: اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي
    

الحرية للآن الاجتماعي. ربما ودوما من زاوية الحوارات التي تخاض مشرقيا في العالم العربي, نحتاج بشكل دائم إلى تنمية مفاهيمنا, التي لم نعد نميز بين من يخلق منها حالة تواصلية, لا انقطاع فيها, وبين من يبقى حيز التداول في سوق اللفظ واللغط المشرقي, الذي يحوم, كطائر الحوم- أو الشؤم- على حد رواية المفكر حليم بركات, هذا المنسي في غياهب الردة المشرقية العربية, نحو الالتفاف حول نظام ممانعة واحد, محوره شرطي, وحاضنه فضاء ثقافي أولا وأخيرا, لم يبق غيره في كل المنطقة. الأسماء والتنظيمات الحزبية, العلماني منها واليساري الطبقي منه والليبرالي, والإسلامي كثيرة. كلها تشكل فضاء في الواقع يحسد عليه نظامنا في دمشق. فضاء متضامنا في السراء والضراء, سواء مانع في لبنان, أو اعتقل عارف دليلة وميشيل كيلو,, ذهب إلى أنابوليس أم لم يذهب, فالأمر واحد, ولكل مقام ديباجة, ولكل ممانعة خطاب. كل الصحف ووسائل الإعلام المشرقية, لا تجد مكانا إلا للممانعة. حتى إعلام دول الاعتدال كما يقال, فهي من أكثر الأصوات جرأة في الالتفاف حول الممانع السوري الأوحد سواء بشكل صريح أو موارب. وتكتمل اللعبة أميركيا, وفي سياق تعهدها المتحرك بنشر الديمقراطية, أدخلت المصطلح حيز التداول الشعبي حتى, بين نظم الاعتدال العربي, وبين نظم التطرف العربي, ومن هي نظم التطرف? وأصبحنا بين فكي كماشة أخرى تضاف إلى رصيدنا المحتفى به, بكماشات وملاقط من كل حدب إيراني وصوب أميركي مأزوم الآن في العراق متوجا أزمته الأخلاقية في أنابوليس. فبين عزمي بشارة وتوماس فريدمان مساحة تقاطع لا تقبل الجدل أبدا, لأنك إما أن تصبح في صف الاعتدال أو تصبح في صف الممانعة, والنتيجة واحدة: وأد أي مولود ديمقراطي, سواء كان ذكراً أم أنثى. وكل خطاب يريد أن يبث لواعجه حول فهمه الخاص للديمقراطية. الديمقراطية التي تتحرك في كل الدول تقريبا ماعدا في سورية تتراجع, وكلما تراجعت مقدماتها التي لم توجد بعد, كلما كثر الحديث عن أولوية الممانعة, والخوف من الديمقراطية لأنها أجندة أميركية! وتريد أن تفرض مشروعها الأميركي الصهيوني عبر الديمقراطية, رغم أن الجميع ليس معتقداً بل مؤمن, أن إسرائيل تحمي هذه الممانعة, وهي من تمنع حقيقة إضعاف نظام الممانعة هذا,فإسرائيل لا تريد انهيار نظام الممانعة الثقافي, وتبذل جهوداً حثيثة من أجل أن تخفف الضغوط الغربية عنه, لأنها على حد زعمها تخاف من الإسلاميين, الذين يجسدون حقيقة نظام الممانعة بوجهه الثقافي, وإن لم يمتلكوا شرطيا بعد! و من البديل كما يتحفنا بعض منظري معاهد بحوثهم, ومراكز دراساتهم في جامعات حيفا وتل أبيب. وكونك ديمقراطياً, فأنت بالضرورة يجب أن تقبل التصنيف إما معتدلاً أو ممانعاً!كيف لنا أن نحل المعادلة? كيف يمكننا فك الارتباط بين الديمقراطية وبين معادلة الاعتدال والممانعة? حتى أن بعضا من أطروحات جماعة الأخوان المسلمين, والتي تختلف مع النظام, لا تختلف معه على الممانعة بل على أنه, لا يمانع!هل يمكن أن نجمع أطراف هذه اللوحة من الممانعة? إسلاميون من كل حدب وصوب, سلطة تمانع وأخرى تعتدل, إسرائيل تخاف الإسلاميين وتعمل من أجل بقاء ثقافة هذا الخوف ليل نهار, عزمي بشارة رغم احترامنا الشديد له, الديمقراطية التي كان ينعم بها في إسرائيل تصبح في سورية خارطة طريق أميركية, وتوماس فريدمان يصر على البحث عن دول الاعتدال, ويناجي ربه كي تفتتح أميركا حوارا مع دمشق. همه في النهاية التخلص من التبعية الأميركية لنفط الشرق الأوسط. لا نلومه كمواطن أميركي, ولكن ربما تنظيراته التي تؤكد على أن الديمقراطية لا تصلح للمنطقة, ما لم تعتدل أنظمتها, وإذا اعتدلت أنظمتها, الأصدقاء في البيت الأبيض لا يساعدون في إنجاح سياسة الاعتدال هذه. بين كل هذا الديمقراطية تبقى مهمة راهنة, راهنة لكي تخرج هذه اللوحة إلى الفضاء العلني والشفاف, وتخرج معها مجتمعاتنا من عتمة الممانعة, وظل الاعتدال. لا يمكن أن تكون الديمقراطية, لمجتمع غير موجود, ولثقافة غير موجودة, بل الديمقراطية هي للراهن الاجتماعي كما يتوضع الآن وليس غدا كما يقال. الديمقراطية للآن الاجتماعي كما هو موجود في هذه اللحظة بالذات. تجارب انتقال الشعوب إلى الديمقراطية, تثبت أن هذه الديمقراطية, أعطيت لليمين واليسار, للديني والملحد, للمحافظ والتقدمي, للمناهض للسياسة الأميركية, وللمصفق لها. لقرى لم تصلها الحضارة بعد, ولمدن في أبهى صور المعاصرة- الهند, الباكستان, دول أوروبا الشرقية, حتى تجار المخدرات في أميركا الجنوبية استفادت مؤسساتهم من نعمة الانتقال إلى الديمقراطية! إلا عندنا في سورية, الديمقراطية مؤجلة, حتى ننتهي من المعركة الوطنية, أو حتى يحقق نظام الممانعة الثقافي والسياسي أهدافه التي في الواقع لا نعرفها بعد, ولا أحد يعرفها, بما فينا المناضل عزمي بشارة. هنالك إشكالية لم يعد أحد من هؤلاء قادراً على حلها, وهي أن المجتمعات التي تغيب عنها الديمقراطية, لم تعد قادرة على التضامن وفق هدف واحد ومحدد, فقد فجرت العلاقات الاقتصادية والسياسية الراهنة, المجتمعات هذه, وأصبحت موزعة على مصالح وقوى متعددة التوجهات, فلم يعد الاستبداد قادراً على توحيدها إلا بقوة القمع فقط. لأنه غير قادر على رؤية هذه القوى تنافسه في تقرير ليس مصيره بل في تقرير مصيرها هي, وهذا من حقها بالطبع. راهنية الديمقراطية هي من أجل أن نعرف أقله راهن مجتمعاتنا, وما هي السبل الكفيلة بانخراطها في مسيرة الحضارة البشرية هذه .

#غسان_المفلح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات