بشائر غرق سفينة الإرهاب

شاكر النابلسي

الحوار المتمدن-العدد: 2095 - 2007 / 11 / 10 - 11:30
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

قلنا في مقالنا السابق، أن القاعدة تلقّت صفعتين دينيتين، الأولى من مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والثانية من الشيخ سلمان العودة الداعية السلفي السعودي المشهور. وكان هذان الشيخان قد أصدرا في الفترة الأخيرة فتاوى وبيانات دينية رسمية وشعبية، تُنكر دينياً ما قامت به "القاعدة" من عمليات إرهابية في العراق وغير العراق، مما شجع باقي الجماعات الدينية الأخرى إلى الابتعاد عن "القاعدة"، وعدم تلبية مطالبها بالانضمام إلى ما أُطلق عليه "الجبهة العالمية لقتال اليهود والصليبيين" التي شكّلها أيمن الظاهري عام 1998. وكان آخر الرافضين في هذا الشأن "تنظيم الجماعة الإسلامية" المصري، الذي حاول ابن لادن ومن معه ضمهم إلى تنظيم "القاعدة"، ولكنه فشل حسب ما نُشر في الأسبوع الماضي ( جريدة "المصري اليوم"، 31/10/2007).

صفعة دينية ثالثة للقاعدة

وكانت الصفعة الثالثة للقاعدة ولابن لادن بالذات، وللإرهاب الدموي الدائر في العالم العربي قد جاءت من الكويت، ومن النائب وليد الطبطبائي، الذي يمثل التيار الديني المتشدد في البرلمان الكويتي، وهو الذي قال عن قرار البرلمان الكويتي بالسماح بترشح وانتخاب المرأة الكويتية في مايو عام 2005 بأنه "يوم أسود" (جريدة "السياسة" 17/5/2005). وربط في تصريحاته بخصوص حقوق المرأة السياسية، بحالات الشذوذ التي ستنتشر وازدياد اللقطاء في حال إقرار هذه الحقوق. وهذا النائب المثير لزوابع سياسية ودينية كثيرة في الكويت، عاد إليه الوعي الديني مؤخراً، ووجّه رسالة نقد قاسية ومريرة إلى ابن لادن (جريدة "الوطن" الكويتية،27/9/2007) أعلن فيها تجريمه لابن لادن، وقال له فيها تعليقاً على خطاب ابن لادن الذي دعا فيه الشعب الأمريكي إلى الإسلام:
"يا شيخ أسامة كيف يصلح أن تدعو الشعب الأمريكي للإسلام، وأنت تعترف بجرأة كبيرة بأنك وراء قتل الآلاف منهم في أحداث 11 أيلول 2001، ألا تعتقد ويعتقد كل عاقل بأن هذا تنفير لهم من الإسلام؟"

ثم يقول الطبطبائي صراحةً وبقسوة غير مسبوقة، منتقداً ومُديناً إرهاب "القاعدة" في العراق:
"ثم يا شيخ أسامة ألا تعتقد، ويعتقد العقلاء، أن ما فعله ما يُسمّى بتنظيم "القاعدة" في بلاد الرافدين من خلط الجهاد ضد الاحتلال بعمليات الخطف، والذبح، والتفجير، في الأماكن العامة، واستهداف دور العبادة والمدنيين من الشيعة والسُنَّة على السواء، قد أدى إلى تشويه صورة الجهاد والمقاومة في العراق".

وينتهي الطبطبائي في هذه الفقرة من رسالته إلى نتيجة أن أعمال "القاعدة" الإرهابية، قد أضرّت بالإسلام في جميع أنحاء العالم. ويقول الطبطبائي صراحةً لابن لادن ما لم يسمعه ابن لادن من أي من السياسيين الدينيين المتشددين الآخرين:

"إن الخطَّ الذي تسيرون عليه، قد أضرَّ بالعمل الإسلامي والدعوة الإسلامية، في شتى أنحاء العالم".
النار تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكله

ولا بُدَّ أن ابن لادن قرأ هذا كله، وأيقن أن أرصدته السابقة لدى المؤسسات الدينية الرسمية والشعبية والسياسية قد انخفضت كثيراً، قبل أن تنخفض أرصدته السابقة لدى الجماعات الإرهابية المسلحة الأخرى والعشائر العراقية الوطنية النبيلة، لذا، فقد أطلق نداءه الأخير مطالباً شياطينه وأفاعيه في العراق بالوحدة، بعد أن تفرقوا وتشتتوا، وذهبت ريحهم. كما طالبهم بنبذ التعصب والخلاف، بعد أن تعصبوا واختلفوا وقتل بعضهم بعضاً، وأصبحوا كالنار التي تأكل بعضها بعضاً، إذ لم تجد ما تأكله. وأقرَّ ابن لادن لأول مرة من عمر "القاعدة" بوقوع أخطاء من جانب شياطينه (عناصره)، وعناصر ميليشيات الإرهاب الأخرى في العراق.

وهذه الكوارث المحتّمة التي أحاقت بعناصر" القاعدة" وفرق الإرهاب الأخرى، هي التي بدت كالنار التي لم تجد ما تأكله بفضل وعي الشعب العراقي وتضحيات عشائره النبيلة، فبدأت تأكل بعضها بعضاً كما قلنا، فخفّت العمليات الإرهابية في العراق، وتقلّص عدد القتلى الأبرياء من العراقيين يومياً. وهو ما قاله الرجل الثاني في القيادة العسكرية الأمريكية في العراق في 24/10/2007 من أن القوات الأمريكية تأمل في تسليم نصف بغداد للسيطرة الأمنية العراقية بحلول نهاية عام 2008 ، بعد أن تراجعت أعمال العنف في العراق إلى أدنى مستوى لها منذ يناير 2006. وقال الليفتنانت جنرال ريموند أودييرنو المسؤول عن العمليات اليومية للقوات الأمريكية في العراق "نحن حريصون على تسليم العراقيين المسؤولية كاملة بقدر حرصهم على توليها كاملة. ورجّح المسؤول العسكري الأمريكي أن يجري "تسليم قطاعات كبيرة من بغداد لقوات الأمن العراقية، تصل ما بين 40 - 50 % من بغداد بحلول نهاية 2008. وألمح أودييرنو إلى أن مستوى الهجمات ما يزال في منحنى منخفض بدأ في يونيو، وهي الآن في أقل مستوى لها منذ يناير 2006، مشيراً إلى أن حوادث انفجار قنابل مزروعة على الطريق تراجع بنسبة تزيد على 60 % في الشهور الأربعة الأخيرة.

هل انكسرت جرّة عسل "القاعدة" مع "الجزيرة"؟
لقد علم ابن لادن وهو في كهفه المظلم في "تورا بورا" أو على حدود باكستان بهذه النتيجة مسبقاً من خلال أجهزته الإعلامية في الخليج والعراق، فاستبق تقرير القوات الأمريكية، واتفق معه بشكل غير مباشر. وهو ما أزعج وأغاظ الكثير من المواقع على الانترنت التي دافعت عن مضمون الخطاب، وهاجمت كل وسائل الإعلام العربية والأجنبية التي ركّزت على روائح اليأس والقنوط والإحباط والتراجع والهزيمة في هذا الخطاب، وركزت على ضرورة تحاشي أخطاء الماضي ووحدة الإرهابيين ولمِّ صفوفهم المبعثرة وقلوعهم المنكسرة، ومراكبهم المحطمة، وسيوفهم الخشبية، التي أصبحت تجزُّ رؤوس بعضهم بعضاً. وكان على رأس هذه الوسائل الإعلامية فضائية "الجزيرة" الماكينة الإعلامية القوية والمخلصة لـ "القاعدة". فبعض المواقع على الانترنت التي تساند "القاعدة" اعتبرت ما بثته "الجزيرة" من خطاب ابن لادن المجزوء وما قالته في برنامج "ما وراء الخبر" تعليقاً وتحليلاً لما جاء في خطاب ابن لادن هو "جزء من الحملة الصليبية" التي تواجه "القاعدة" وأن قناة "الجزيرة" بتركيزها على الانقسامات والانشقاقات داخل صفوف الإرهابيين، أصبحت "متعاونة مع الصليبيين". وقال "مركز الفجر للإعلام" المتعاطف مع "القاعدة": "بدلاً من أن تلتزم قناة الجزيرة بميثاق الشرف الصحافي والحيادية التي تدعيها بأنها قناة الرأي والرأي الآخر، أبى القائمون عليها إلا أن يكونوا مطية الصليب وأهله ورداءً لأهل النفاق وخبالة أهل العراق".

ذبابة بائسة في النفايات

ووصف موقع آخر على الانترنت قناة "الجزيرة" بأنها "ذبابة بائسة في النفايات" بعد كل ما فعلته قناة "الجزيرة" خلال الست سنوات الماضية، ونالت عليه سخط الساخطين، نتيجة لرفعها أعلام "القاعدة"، والتي كانت أعلى من أعلام قطر ذاتها. وهددت مواقع أخرى قناة "الجزيرة"، وبأن "يومها قادم"، و "لن تكون بأمان".

وهذه أول مرة تُهاجم قناة "الجزيرة" من قبل مواقع "القاعدة" الشريك والحليف السياسي والإيديولوجي على الانترنت، بهذا الأسلوب الشديد والقاسي، مما يعني بدء شرخ جرة العسل شرخاً عميقاً التي بين "القاعدة" وبين قناة "الجزيرة" والخاسر في هذه الحالة كلا الطرفين. لأن أمجاد "الجزيرة" وانتشارها بُنيت على تبنيها لإعلام "القاعدة" . وإعلام "القاعدة" انتشر وازدهر بواسطة قناة إعلامية قوية كـ "الجزيرة".

#شاكر_النابلسي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات