ناس وناس

محمد علي محيي الدين
كاتب وباحث

الحوار المتمدن-العدد: 2074 - 2007 / 10 / 20 - 12:32
المحور: كتابات ساخرة
    

حكايات أبي زاهد

القوانين والتشريعات تشمل الجميع،ويتساوى فيها المواطنون كافة،ذلك ما هو عليه الحال في العالم أجمع،أما أن يستفاد البعض دون بعض فهذا ما لا يحدث إلا في العراق،ولنبدأ من البداية،فقد أصدر مجلس الوزراء قراره المرقم395 في 20/9/2005 ،وبلغ إلى الجهات ذات العلاقة بكتاب وزارة النقل المرقم11796 في20/9/2005 بتمليك الدور العائدة إلى مديريات السكك في المحافظات إلى شاغلها بأسعار تقدرها اللجان المشكلة في الوزارة ويراعى فيها الموقع ونوعية الدور بموجب قانون بيع وإيجار أموال الدولة رقم 32 لسنة86،فأستبشر المواطنون خيرا وقدموا طلباتهم لإكمال المعاملات،وأنجزت الكثير من المديريات معاملاتها وأستملك شاغليها تلك الدور،ولكن.. بقي القانون حبر على ورق في قضاء الهاشمية التابع إلى محافظة بابل،فقد أستملك المواطنون دورهم في أنحاء العراق كافة،إلا القضاء المذكور حيث أدعى أحد الملاكين عائديه الأرض له،وبتواطيء مع دائرة طابو الهاشمية،أخفيت الأضبارة التي استولت بموجبها الدولة على الأرض بعد تعويض مالكها،لوجود أيدي غير أمينة تواطأت معه،لأسباب غير خافية على الجميع،ورغم مراجعات المواطنين المستمرة إلا أن الأمور ظلت على ما هي عليه،مع العلم توجد الكثير من الوثائق التي تدحض أدعاء المالك ،إلا أن هناك تواطيء بين المالك والدائرة المعنية أخر تنفيذ القرار،فالقطعة المرقمة71 مقاطعة 26 /البو سعبر تم إطفاء حق التصرف بها اعتبارا من 14/3/1980 أي قبل بناء الدور،ويوجد أوليات حول الموضوع ،ويبدو أن مديرية السكك تغض الطرف عن الأمر لغاية في نفس يعقوب،وألا وليات الموجودة لدينا تشير إلى إطفائها، كتاب بلديات بابل الرقم2100 في14/3/1979 ،وكتاب دائرة تخطيط المدن10136 في12/11/1979،وكتاب دائرة عقارات الدولة 12609 في 5/9/2006،وكتاب الشركة العامة للسكك الحديد العراقية 3960 في6/9/2006،وكتاب مديرية بلدية الهاشمية 23179 في26/9/2006 ،وكتاب مديرية زراعة بابل9578 في28/3/2006،وتوجد الخرائط والمستمسكات التي تشير إلى التصميم الأساسي وفيه هذه الدور التي شيدت في أوائل الثمانينيات وجميعها تشير إلى إطفائها،ولكن القوة أكبر من القانون ،وهاهي السنين تمر والمواطن ضائع بين كتابنا وكتابكم....قاطعني سوادي الناطور
يكسم الناس وناس صار الجسم كيف
للساكت أرغيفين والينبح أرغيف
هم ردينه على الأسطوانة الأولية،المالك الشرعي،ولكم يا شرعي يا مرعي،هي هاي كاع الفر هود ،فرهد وها الشيوخ بزمن الانكليز،وثورة تموز رجعت الحق لأصحابه،إذا أنتم مأخذين تعويض والكاع للدولة من كبل ثلاثين سنه،والحكومة بانيه بيوت عليها من كبل عشرين سنه،أشلون رد الملك ألصاحبه الشرعي،جا الدولة مو شرعي ،لو بس الإقطاع شرعي، مو كلناها من الأول الفاسدين دوركم الفاسدين،تاليها الطابو باعوا الأضبارة لراعي الكاع،وحرموا العمال ألفقره من أبيوتهم،لكن مديرية السكك ليش ساكته،ما تكدر تكول باع وتشك الكاع....!!!

#محمد_علي_محيي_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات