تونس وتركيا : العلمانية والدين والحجاب والمرأة والسلطة

مجدي جورج

الحوار المتمدن-العدد: 2072 - 2007 / 10 / 18 - 12:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لماذا يتراجع الأبناء عن درب الآباء ؟
مر علينا في الأسبوعين الأخيرين مرور الكرام خبر هام من تونس لم يعره البعض أدنى اهتمام رغم كونه خبر هام ربما سيؤثر تأثيرا كبيراً في مستقبل تونس كدولة وكحكم,
والخبر هو قيام صهر الرئيس زين العابدين بن على بافتتاح أول إذاعة للقرآن الكريم في تونس ومباركة زعيم حركة النهضة المحظورة في تونس راشد الغنوشى لهذه الخطوة, بل أن هناك أنباء تتداول لا ندرى مدى مصداقيتها تتحدث عن عزم السلطات التونسية إلغاء الحظر على الحجاب والذي كان تم إقراره بقانون لسنة 1981 في عهد الرئيس بورقيبة "محرر تونس وباني نهضتها "ويعرف بالمنشور 108 و الذى يوصف فيه الحجاب بالزى الطائفي.
ليس بعيد عن هذا المحاولات المستمرة لحزب العدالة والتنمية التركي بقيادة اردوغان لإلغاء الحظر على الحجاب الذي فرضه أتاتورك مؤسس تركيا الحديثة بل ومحاولة اسلمة جميع مناحي الحياة في تركيا ولكن ما يميز اردوغان عن غيره هو استخدامه للدهاء والحيلة فى هذا الامر لمواجهة كافة القوى العلمانية ولمواجهة الجيش حامى الدستور والعلمانية بل أن ذكاءه وصل إلى درجة استخدامه للدول الغربية والأوربية كي تقف إلى جواره في مواجهة الجيش وهذا ما حدث حيث حذر الكثير من قادة الغرب الجيش من مغبة محاولة التأثير على العملية السياسية متناسين أن هتلر لعب نفس اللعبة واستخدم الديمقراطية لواد وقتل الديمقراطية ليس في المانيا فحسب بل فى العديد من الدول الأوربية .
وهذا التراجع الذي يحدث في تونس وتركيا سبق أن وقع مثله فى مصر عندما تراجع السادات عن كل نهج عبد الناصر من عدالة اجتماعية ومساواة الى تنمية ذاتية الى عدم خلط للدين بالسياسة وانقلب السادات ومن بعده مبارك الى النقيض تماما فلا عدالة اجتماعية ولا مساواة بل انقسام فى المجتمع بين أقلية تتمتع بغالبية الثروة وأغلبية تذوق الآمرين للحصول على الحد الأدنى من احتياجاتها , والتنمية الذاتية والخطط الخماسية أصبحت من الماضى, وعدم خلط الدين بالسياسة أصبح متاجرة بالدين ومزايدة به للبقاء في الكرسي .
ايضا فى سوريا لم تختلف الصورة حيث ان تراث حافظ الأسد بإبعاد الدين عن السياسة أصبح فى خبر كان مع تولى ابنه بشار الأسد للحكم من بعده فلا بد من البقاء فى الكرسى باى ثمن وبما ان الدين اصبح الورقة الرابحة فلماذا لا يلعب به ولماذا يظهر وكأنه اقل تقوى وتدين من الأخوان المسلمون الذين يهددون كرسي حكمه ؟
واذا نظرنا الى الجزائر فحدث ولا حرج فبوتفليقة الساعى لتغيير الدستور كى يحتفظ بالرئاسة لفترة ثالثة بدل من الاكتفاء بفترتين كما ينص الدستور يلعب أيضا بورقة الدين ويهدد المتنصرين وجماعات التنصير فى منطقة القبائل كسبا لود الإسلاميين.
والسبب فى كل هذا التراجع فى كل هذه الدول وفى غيرها هو السلطة وكرسي الحكم الذى له من الجاذبية الشديدة ما يجعل الحكام مستعدين للتخلي عن اى تقدم أو رفاهية حققتها الشعوب بل ومستعدين للانتقاص من اى حقوق لأي مجموعة سكانية في سبيل الاحتفاظ به وهذا هو ما يحدث في تونس فالرئيس التونسي الحالي في سبيل بقائه في كرسيه إلى نهاية حياته وربما لتسهيل نقل السلطة إلى اى فرد من عائلته يلعب نفس اللعبة التي لعبها الكثير من قبله كالسادات في مصر وصدام حسين في نهاية أيامه في العراق وبشار الأسد في سوريا وبوتفليقه في الجزائر.
ولكن الكثيرين كانوا ينظروا لتونس على أنها دولة شبه علمانية تفصل بين الدين والسياسة متناسين أن العلمانية الحقيقية وان كانت تعنى فعلا فصل الدين عن السياسة حيث أنها كما عرفها د / مراد وهبه أستاذ الفلسفة الكبير بجامعة القاهرة بأنها عدم قياس وربط النسبي والمتغير بالمطلق والثابت, والنسبي هنا هو السياسة والمطلق هو الدين لأن في هذا ضرر لكليهما إلا أنه لابد من وجود مناخ ليبرالي(ليست ليبرالية اقتصادية فقط بل في جميع مناحي الحياة ) لقيام دولة علمانية ,فالعلمانية من أهم شروطها وجود مناخ ليبرالي فإذا انتفى هذا الشرط ضاعت العلمانية وهذا هو ما يحدث في تونس حيث أن الرئيس التونسي الذي نجح بامتياز في واد جميع حركات المعارضة وفى البقاء في الحكم لمدة أكثر من عشرين عاماً طمع ان يستمر في الكرسي إلى نهاية حياته بل هناك من يقول انه يعد العدة لتوريث الحكم إلى اى فرد من عائلته وهذا هو ما جعله يركب موجة الدين والتدين ويحاول اللعب بورقة الدين لسماحة لسماحه أخيرا بافتتاح إذاعة للقران الكريم وبالحديث عن رفع محتمل للحظر المفروض على الحجاب ,
والمشكلة لا تتمثل في إنشاء إذاعة للقران او رفع الحظر عن الحجاب في دولة غالبية سكانها من المسلمين ولكن المشكلة في أنهما سيصبحان نمط حياة معاش وستتحول البلاد رويداً رويداً من بلد فيها بعض الحرية والانفتاح على الآخر اى كان جنسه او دينه إلى بلد منغلق لن يقبل الأخر بل سيسعى للفظه وتدميره كما يجرى الآن في مصر وفى الكثير من الدول العربية والإسلامية، فالإسلاميين فى تونس الذين كانوا اول المهئنين لإنشاء إذاعة للقران الكريم لن يكتفوا بما تحقق بل سيطالبوا بالمزيد والمزيد حتى تتحول تونس من بلد يقبل الأخر ويحترمه بغض النظر عن دينه او جنسه الى مجتمع منغلق على ذاته وستتحول من مجتمع يعطى المراة كافة حقوقها الى مجتمع ذكوري لا يحترم المراة ويسلبها كافة حقوقها.
فى النهاية نقول لكل المتاجرين والمتلاعبين بورقة الدين كفاكم تلاعب بمصائر الشعوب تذكروا ان السادات لم يشفع له قوله انه رئيس مسلم لدولة إسلامية.

#مجدي_جورج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات