سر التجسد

فاضل سوداني

الحوار المتمدن-العدد: 2071 - 2007 / 10 / 17 - 12:21
المحور: الادب والفن
    

(نص بصري )

1) موسيقى الغجر

منتظر
كنجمة في سماء نائية عن موسيقى الكواكب .
احلم ..انا ربيب الارض
والنجوم المبحرة في فضاءآت هلامية .
عشت مدني ،
مدن الكبرياء
يتشرد أمام بواباتها آلهة المساء
يبحثون نهارا عن ظلال في الافق ،
وامام قلعتها انتظرت
إشارة صوفية .

في الغبش ارتفعت خيمة في سماء الحلم ،
و بين اعمدتها تلامست النجوم ،
جلستُ أمام سيدة المراثي الصامتة .
هبطتْ بي خيمة السماء .
ارتفعت
هبطت ،
ارتفعت
وهبطت...
همس الصوت .
(روح السيدة
ارتفعت ،
فهبطت الخيمة)

وفي ساحة مدني انبثق سرير من عاج ابيض
أعمدته العالية من خشب الابنوس ،
عيون تلتهب في قناع نار
حشرجة صدى في المجرات الاخرى .
"لم امت ، أحترق انا في تحول الكائنات "
قالت سيدة المراثي .
انظر...... انظر جسدا باكرا عار
وقزم يغزل بمغزل فضي .
انظر .. انظر "
قالت سيدة المراثي .
انظر .. انظر "

في طريق العودة تركني الغجر احلم منزويا
رحلوا صوب الابدية ،
همسوا غناء :
" غريب انت وتبصر في ظلام اللازورد ..
. اذن سر بنا بعيدا
بعيدا ايها الغريب " .
"ولأ ني اعرف اؤلئك الذين يعيروننا النار السماوية ،
سأهديهم الالم المقدس ".


2) حديقة الشــــــــعراء

من أي ازمنة يأتي الحلم ؟
أمن عنفوان الحاضر ، أم غيبوبة الماضي ؟ .
أم تماهى أشنات الماضي
في بحر يتلألأ بنجوم تفتنه بسريتها ؟
من يطرق طبول الزمان ليلا؟
ياليلي ..
ليل الشعراء
يرسمون اقدارهم بلا مبالاة
امام بحيرة الرب
تنبت اجنحة خضراء .
قبل ان يدخلوا الغابة السرية بدماثة الحكماء
يمنحون الحوريات سر الفردوس .
النار أصل الوجود حالما تسكن البيت .
كل رؤيا نار ولا شئ أكثر توهجا
من بريق الجمال .
النار أصل الوجود
تتوهج بالرماد
ولا تنتظر مجئ الشعراء .
فلا العيون ترى ،
ولا نخل الشعراء ينحني أمام الندى .
ولا المطر يهمس أغنيته ،
أنها الريح ولا شئ آخر.
النار اصل الوجود .
" من يطرق في الليل ؟
من يتمرا بالنار "
من يتمرا ؟،
من
يتمرا ؟.

3) قصر الموتى

لم تشع في الزمان السرمدي
سوى المرايا
وفضاء يتناسل فيه الحضور النقي ـ
او غياب ممالك تهمس كالغثيان .
يراقب آدم من خلل قناعه ممالك ماضيه ،
غياب شفيف في افق الحضور وافق الافول .
في الفجر كون المرايا يغيب في ممالك آتية ،
أو ممالك آفلة ،
غياب الحضور وحضور الغياب ؟
هناك في قصر الموتى


4) البحــــــــــــــــــر

ابدية تستفيق مع الندى
تبارك البحر
ليرحل بامواجه متصوفا
عبر دروب الموتى
في ظهيرة الصفر.
ايها القدسي،
لم نر ديدان الماضي ابدا
تتمرى بمرايا امواجك .
ومنذ ان ناديتنا ...
هبطنا سلالم المجرات ،
أيقظتْ سهولها
شمس الظهيرة ودفء البحر .
انحدرنا مبتهجين في بئر الزمان ،
تابوت الأحياء ،
والموتى نفخوا في الصور.
الارض كابوس آدم ،
وانت من اوحى
بالنبوءة .

5) النبي المهرج

واهما ينتظر مرور قوافل الموتى .
مدن مضيئة
تلهث في غاباتها افعوانات
تستبيح اناثها بإناة .
ضربها بعصاه ،
تحولت بثديين طويلين .
ومن صليب الجلجلة
رآها وقد تحولت رجل .
منتشيا جرب الحياتين
شهوة وعنفوان .
وتحت أسوار بغداد
جلس يتنبأ كقديس غريب
ملآعينيه رمادا ،
وفي جحيم مدن الوهم ،
عُلق على وتد كساعة وسط المدينة ،
او في غابة
او حفرة نار،
إمتلا المعبد برائحة الشواء .
وانتظر المهرج واهما .

6) أغنيـــــــــــــة

على ضفاف نهر آبد
تنتظر نخلة سامقة
أن يمر الغريق
طافيا
عاريا من الأشنات .
اكليل الصفصاف
على الجبين ،
تتلألأ أحلام في عينيه .
فيطرد القمر
السمك التائه ،
حتى يصغي الغريق،
لهمس اغنية مع الريح
" ايها النهر
دعني اتم نشيدي "
قبل حلمي الاخير .
يانهر دعني....
.......حلمي الاخير
إنكفا القمر.

#فاضل_سوداني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات