مستعرب أو مستكرد ..!!

واصف شنون

الحوار المتمدن-العدد: 2067 - 2007 / 10 / 13 - 12:00
المحور: المجتمع المدني
    

كنت ُ في الرابع الإبتدائي حينما عاد حزب البعث القومي الدموي بانقلاب آخر ليحكم العراق ،وسرعان ما تعاونوا الفراشون مع المدير على نزع صور عبد السلام وأخيه عبد الرحمن عارف وهم يحملون السلالم ليلصقون صور الرئيس الجديد البكر وكذلك شعار كل شيء من أجل المعركة ،كانت المعركة حسب ذهني هي القضاء على ( إسرائيل عدوة حزب البعث والأمة العربية ) ،لكن المعركة بدأت بالقضاء على بعض التجّار العراقيين واليساريين والمستقلين وشن الحرب من جديد على الملا مصطفى البارزاني ،بل تم القضاء على التأسيس الديمقراطي الخمسيني الستيني الثقافي المتبقي تماما ً ،ولم أفهم ذلك حتى تم سجني أول مرة في 28 كانون الأول من عام 1978 بتهمة الاعتداء على قريب لي كان منتسبا ً للشيوعية الطلابية الذي انقلب انقلابا ً دائريا ً فأصبح بعثيا ً متوحشا ً بشكل لا يطاق في مدينة تكره البعث و لو أنتجت بعثيين كبار ،في مدينة يخبر الجار جاره عن شخيره في الليل السابق .
*****
كان في مدينتي معلمون أوائل ورجال أعمال في التمور والسجاد والمواشي والأسماك ،كان النجديون (أصل سعودي ) يبيعون الأقمشة والصابئة يصوغون المجوهرات وأبو صلال وحنه المسيحيان يزودان المدينة بالخمرة المتنوعة ويديران رفاهيتها البسيطة ،وكان في المدينة رجل غريب ومتعب وحزين الوجه مهنته نزح المجاري المنزلية ،يقول أبي على التلفون البارحة (إنه كان مسيحيا كرديا ومات على ديانته ولو ادعى الإسلام) ،لا أعرف كيف وصل للمدينة الجنوبية تلك وهل كان منفيا ً أو فارا ً ، كان الرجل حنينا ً لطيفا ً رغما ً عن منظره الذي يثير الشفقة وتسمى باسم (عبد الواحد ) مجاراة لناس المدينة الذي تزوج منها امرأة شيعية فقيرة المنبت ،واصبح لهم أولاد ،وكان أولاده عبد القهار مفوض بالشرطة أيام البعث الأولى بعد 68 ، ثم عبد الزهرة وكان لاعب كرة قدم متفوق ولا أذكر باقي الأبناء ، كان العم عبد الواحد( مستعرب) حسب معيشته ،لكنه مات وسره معه ، وابنه الكبير بعثي قومي مات في حرب إيران ،والأم حية ترزق لحد الآن .
*****
قي أواسط الثمانينات من القرن الماضي حيث تطحن الحرب مع إيران فقراء البشر، كانت صباحات بغداد ومدن العراق عبارة عن جثة وتابوت وسيارة نعش وأرملة وأطفال وقبر كبير معظم أو صغير حسب الميت إن كان صديقا ً لقائد الحرب أو مطيعا ً شهيدا ً في سبيل الأمة ،كان أبو صباح الكردي المعلم المتقاعد (المستعرب ) ذو العوينات المقعرة في فندق بشارع الأمين يسألنا بخجل عن هوياتنا الشخصية ،فنعرض بين أيديه وبكل شجاعة السكر والخمرة وثائقنا المزورة،فيقول غرفتكم رقم 17 جاهزة ،والغرفة تلك تطل على خرابه ويمكن الهروب منها بسهولة .
ونصحو نتلمس أطرافنا نحن لازلنا ليس في الحارثية حيث أكداس الفارين من الجيش في سجون الانضباط العسكري ،ونهب نحو جدارية فائق حسن لنتكدس مع العمال المصريين اليوميين الذين غزوا العراق في ساحة الطيران ،ونجد أبو صباح نصف النائم أمام تلفزيون قديم ، فيقول علي السماوي الهارب الكبير ،هل نعود إلى هنا أم نجرب فندق آخر ،وأصمت ونسير ..!!
*****
يصف الكاتب الكردي بختيار علي الأحزاب الكردية القومية ،على إنها أحزاب تبتعد عن الناس ،وإنها اعتمدت خطابا ً في الموت من أجل البقاء ،وصورت للكورد إن بقائهم كأكراد يتعلق ببقاء تلك الأحزاب ،ويوغل بختيار علي بوصفه ، من إن البعث العربي القومي شكل ذهنية دموية تسيل مع الأفكار الكوردية الحالية وتتنازع مع الخواطر الجياشة وعبر مؤسساته الكردية والعربية في العراق في إهانته للإنسان وقيمه وأن على الجميع إيجاد تعليل وتشخيص لعملية البطش الجارية ،وفي روايته (مدينة الموسيقيين البيضاء ) يطير بختيار علي ليصور لنا كيف يجب أن نحيا كبشر ..بشر فقط ..!.

#واصف_شنون (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات