كيف ينهض العرب من كبوتهم ؟!

توفيق أبو شومر

الحوار المتمدن-العدد: 2065 - 2007 / 10 / 11 - 09:42
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

لا أدري لماذا أظل أراجع مقدمة (كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أخبار العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) وهذا هو عنوان كتاب ابن خلدون الذي اصطلحنا على تسميته (مقدمةابن خلدون) وما المقدمة سوى فاتحة الكتاب السابق .
ودائما أحصل في الكتاب على جديد يفاجئني على الرغم من أنني قرأته مراتٍ عديدةً ، ويبدو أن السبب يعود دائما إلى حاسة المبدع المتقدمة ، وإلى ضعف متابعات القارئين لأحوال المجتمعات وتطورها !
يقول ابن خلدون في حديثه عن أعمار الدول والممالك وأطوارها :
" تمر الدول والممالك بالأطوار الخمسة الآتية:
الظفر بالمُلك
الاستبداد
جني ثمرات المُلك
الإسراف والتبذير
الاستعانة بالأجنبي"
لم يتمكن ابن خلدون من اكتشاف تلك الأطوار إلا بواسطة قراءاته لأطوار الدول القديمة ومهارته في تصنيف وتبويب الأفكار.
ولا شك فإن براعة ابن خلدون تكمن في ترتيب تلك المراحل واختيارها بعناية فائقة ، فالظفر بالملك يعقبه دائما استبداد بالمعارضين وما يتبع الاستبداد من تصفية حسابات شخصية وفرض السطوة الديكتاتورية الفردية في كثير من المجتمعات والدول .
ومرحلة الاستبداد وهي المرحلة الثانية لم يتوقف عندها ابن خلدون كثيرا ليحللها ، ويبين أنماط الاستبداد أو مدته أوطريقته ، وهل تؤثر الثقافة والعرقيات وتاريخ الأمة في كيفية الاستبداد ومدته؟
أما المرحلة الثالثة وهي جني ثمرات الملك فهي تنطبق على كل مراحل حياة الأمم منذ فجر التاريخ ، وقد أشار المؤرخ الكبير في مواقع كثيرة من الكتاب إلى الطبقات المستفيدة من هذه الثمرات وذكر طائفة الحكام والعسكر ومن والاهم .
ثم تأتي المرحلة الرابعة وهي مرحلة الإسراف والتبذير ، وهي وإن كانت تابعة للمرحلة الثالثة إلا أنها تعني عند ابن خلدون ( انتشار صناعات النعيم والترف) وتحويل المجتمع من مجتمع منتج إلى مجتمع مستهلك يستمريء النعيم على العمل .
وما سبق يقود إلى المرحلة الخامسة والأخيرة ، وهي مرحلة الاستعانة بالأجنبي المُنتِج لصناعات الترف والنعيم ، وهو ما يعني أن تكون السيطرة في نهاية المطاف [ للمنتجين] والخسارة والذوبان [ للمستهلكين]
ولم يُفصِّل ابن خلدون هذه المرحلة ، وآمل أن يقوم أحد الباحثين بإغناء هذه المرحلة ، وذلك باعتبار هذه المرحلة هي عنوان دول العالم الثالث أو كما يسميها بعضهم الدول [النامية] وفي رواية أخرى الدول [ النايمة] !
وأخيرا
هل يمكن اعتبار معظم الدول العربية قد وصلت إلى المرحلة الخامسة ، أو مرحلة العصر العباسي الثاني ، أو عصر المماليك البحرية والبرجية ، أو عصر ملوك الطوائف ؟!
والشيء الغريب أن ثروات العالم العربي الطبيعية والبشرية العديدة والمديدة كان يمكن أن تكون نواة لجعل العالم العربي أمة من الصانعين المهرة والمنتجين الأكفاء القادرين على المنافسة في كل المجالات ، غير أن الحقيقة المكررة والتي تبعث على السأم لكثرة طرحها ، أن أكثر ثروات العرب قد تحولت منذ عقودٍ إلى [ ألجمة] في أعناق العرب وأصبحت عائقا في طريق تقدمهم لأنهم لم يحسنوا توجيهها !
كيف ينهض العرب من كبوتهم إذن ؟
سؤال ينبغي أن يكون هو سؤالهم الأول في الألفية الثالثة !
وبالمناسبة فإن إجابة السؤال ليست صعبة ، فكثيرون يتفقون على أن البداية يجب أن تكون في [ نظام التربية والتعليم ] في العالم العربي !
يجب أن نخلص التعليم ممما لحقه من شوائب عبر خطط طموحة تبدأ أولا بتسخير الميزانيات الكبيرة له للنهوض بالمدرسين وانتشالهم من خانة الفقراء المعوزين إلى خانة المدرسين الأساتذة الذين نود أن يكونوا قدوة لأبنائنا ، وأن نغير بجرأة قانوننا التعليمي الأزلي المحبط وهو [ تعليم الحشو] حشو العقول ، تعليم المحفوظات المدرسية ، لتصبح الغاية من التعليم " توسيع المدارك وتفتيح العقول "
تذكروا دائما المقولة التربوية الأساسية : " إن ما تنفقونه على التعليم يصب ربحا خالصا في مستقبل أبنائكم "

#توفيق_أبو_شومر (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات