الخسارة 2 (مقاطع من مطولة بعنوان -تداعيات من العصر الغباري الوسيط-)

عبدالله الداخل

الحوار المتمدن-العدد: 2056 - 2007 / 10 / 2 - 00:19
المحور: الادب والفن
    

وأردف يحيى:
السجنُ مخيفٌ إذا اكتظ َّ،
أرواحا ًودماءْ
نكتظ ُّ غداً،
نأكلُ بعضَـنا، وتنطفي
بعضُ مصابيح السماءْ.

حَلـَمـْتُ الليلَ بعالـَم ٍ فيه قليلٌ من حُبٍّ
وقليلٌ من كـَذِبٍ،
صحوتُ في الصباح ِ، فكنتُ غريـبا.

وصاياكَ، موسى، تصدأ في حضارتنا
فنحنُ نظنُّ الشرَّ عميقا ً فينا
في الصدر وفي القلب
والناسُ في الأريافِ ما زالوا يمارسون الخيرَ
والخيرُ سيأتينا
لمـّـا يخطو الرَّقصُ بنور ليالينا .

والسجن مِعْصرة ٌ للروح ِ وللقوم ِ ولليوم ِ،
وفينا لابُدَّ أن يكبُرَ السجنُ
فالعدلُ لمْ يقـُمْ بعــدُ والسجنُ يبحث عن فضاءاتٍ جديدهْ:

بُني السجنُ المركزيُّ في العراءْ (بعيداً عن المدينهْ)
نمت المدينة ُ والبيوت (واكتظ بالتفكير كلُّ فراغ)
وصار السجنُ وسْطـَها (وازدحمْ)
كان لا بد من سجنٍ جديد ( يُبنى كذلك في العراء)

في سجن ِ اليوم ِ ما تنفس شاعرٌ
لحظة َتفكيرٍ من تعذيبٍ
كي يَحْلـُمَ بالإعدام الفوري .

كنتُ طفلا ً ببغداد عثـّرني الشَّيبُ، بلغتُ من السنِّ عتيّا ؛
مَن هذا الغريبُ قربَ جدار السجن ِ
يعتمِرُالحنانَ، هل جاء يسَـنـِّـدُني؟
هبّـت علي من سجون المعظم ِأحزانٌ وآمالٌ
وفي العشرينْ: شاب رأسي
كانت الآمالُ تأتي من أصابع السجناءِ، حنـّاها الدُّخان
فتصقـُلها الأقلامُ
لم يكن في سجون البئرِ قطرٌ
سوى الفارغات من القناني
وكان السوءُ ينسج حُـلـَّـتـَهُ، ونفسي تراقبني كسجاني
كأنَّ اللهَ تحسَّر في الريح ِ السَّـموم ِ،
كمن يدري ما أعاني!

في غبارٍ جاءَ قريتـَـنا عُراة ٌ جانحونَ
صدورُهم دماءٌ مبللة ٌ
بفؤوس ٍحجرية
ورماح ٍبنصال ٍ سودٍ حشروها في أغصان ٍ فـُدِعتْ،
لـُفـّتْ بسياطٍ مستهلـَكةٍ
جاءوا من بعض ِ كهوف ِالأرض ِ
دخلوا بغدادَ مغولاً، وجاؤوا غرفتي يمشّطونَ كلَّ كتابٍ
ويُحصونَ الحروفْ
وأسمعُ الناسَ،
صَرخاتِ جيراني، وأبعدَ الحََــسَرات،
وكانَ المصيرُ الزاحفُ في الدُّورِ سيأتي القريةَ َبيتاً بيتاً
وينشرُ جُـنـْدٌ خوفاً، طبلاً بغباءِ العسكرْ
ويكونُ القتلى من فقراءِ القوم ِ كعادتهم.

يموتون بليل ٍ، حين تـَخجلُ الأقمارُ
ويؤلمنا خوفُ طيورْ
تحارُ في التبكيرْ
حين تنادي وليس من ضوءٍ هنا الآنَ
فهذا الجزءُ من الأرضِ لاتراه عينُ الشمس
يرفض أن يدورْ
فتعطلتْ ساعاتُ الظلام ِ
وحلـّت بقريتنا ذئابٌ
تنتقي صغارَ البناتِ في الليل فتأكلـُها
فاخترتُ بعضَ ظلالِ أشجارٍ تدلـّتْ منها خَوْخاتٌ
من حجر ٍ، ورؤوسُ أفاع ٍ
وحزنتُ للسجناءْ
وللكـُرْدِ والفقراءْ .

الإرهابُ يُسمِعُ الشعبَ خطوَه
لمّا تـَهُبُّ ريحُهُ وتـُدَقُّ طبولـُهُ
يُعِدُّ ما اسطاعَ من رباط الكلابِ
لما تـَنـْفـُضُ عارَالسروج ِخُيولـُهُ
ويُفرِغ ُ الحزنَ التمرّدُ يوماً
ويملأ التاريخَ حزناً قبولــُهْ.

يرتدي الإرهابُ عباءة ً سَمَـلا ً
يرفـُلُ في حفلاتِ الصيدِ
يؤتى بكلِّ سيـّافٍ،
ويُشْطـَرُ كلُّ امرءٍ بالطول
فيضحى تـَوْأمَيـْـن
ومثلَ بعضِ قرى الحدودِ
تصيرُ الناسُ تحكي لغتيْن
ويصيرُ المناضلُ مُخبـِراً، والشاعرُ ذا وجْهَيْـن
دِرْهماً يعدو على سُمْكهِ ويدور.

لماذا بعد رحيلِ الآمال نـُدرِكُ أن الحقَّ المعدِنيَّ
كان طينا ً يَعْجـِنهُ أطفال؟
لماذا فقط في شُعاع شمس ٍمائل ٍ نرى ذرّاتِ الغبار ِ
تـُحَوّمُ في الروح ِ وفي العينينْ؟
لماذا بكل النور البشري تمرُّ خساراتٌ
ونفهم الذنـْبَ بعد ارتكابه؟

إرهابُ الدولةِ لا يخشى تقاليدَ قبيلتهِ،
يَزْني بالجميع ِ،
تصيرُ كلُّ النساءِ إماءْ
يمشي في المخافرِ ضالعاً،
بغرورِ دوائر الأمن ِوالوزراءْ
وفي الدماءِ والقلانسِ السوداءْ
وفي اختفاءِ الناسِ كما تختفي الكلمه
ففي بلاد الاختفاءْ
يُعلـَّقُ الكـُتـّابُ من أقدامهمْ
يواجهونَ معاملة َ الماءْ .

#عبدالله_الداخل (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات