في سبيل خطاب سياسي مختلف !!

مازن كم الماز

الحوار المتمدن-العدد: 2044 - 2007 / 9 / 20 - 12:08
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لا يمكن الحديث عن أوقات كان فيها الناس في أدنى حالة من التهميش كالوقت الحالي و الوعي الكامل بتفاصيل هذا التهميش في نفس الوقت..لم تكن الأنظمة فاقدة للشرعية أكثر مما هو عليه الحال اليوم رغم أنها كانت في السابق أيضا ربما ذات طابع مافيوي لكنها كانت ما تزال تحتفظ بشيء من القدرة على تغطية أفعالها المافيوية بمبررات ما ذات وقع جماهيري مقبول..و كانت النخبة السياسية على الأرجح غالبا مشغولة بمصالحها و عادة ما تخلط بين هذه المصالح و بين ما يمكن تسميته بمصالح "الشعب أو الوطن" لكن هذا الخلط و هذا الاستغراق الكامل بمصالحها لم يكن على هذه الدرجة من الخطورة بالنسبة للجماهير التي تدفع إلى حالة من الاقتتال و التضحية في سبيل النخبة أو ما تزعم أنها تمثله..في لبنان تبدو السيادة و الاستقلال مثلا و كأنها حالة تختص بها هذه النخبة و لا علاقة لها بالناس العاديين و عالمهم و شؤون حياتهم أي أنها استقلال و سيادة النخبة دون سائر الشعب اللبناني و هذا ينطبق على المقدس الطائفي المتجسد في صورة القيادات التقليدية و على مقاومة العدو أيضا و ما إلى ذلك من مفردات خطاب أقسام النخبة..تبقى الخطابات الطائفية هي الرابط الوحيد بين النخبة و الشارع و للإصرار على هذا الرابط تدفع الخطابات الوضع باتجاه المزيد من الاستعصاء و الاقتتال الضروريين للاحتفاظ بولاء الشارع وسط إحساس عميق بعقم الطبقة السياسية القائمة و ممارساتها و تهافت الأنظمة التي تضطر لتشديد قمعها للمجتمع كآخر شكل "لشرعية" الأمر الواقع..الخارج هنا كما كان دوما يمارس أيضا ذات سياساته التي طالما مارسها تجاه المنطقة و شعوبها دون تغيير لكن الفارق الأساسي هو أنه يكتسب شيئا من الشرعية مع فقدان شرعية البنية السياسية السائدة في الداخل و احتياج الأنظمة أو أقسام من النخبة السياسية لهذا الخارج بما في ذلك الإسرائيلي للاحتفاظ بمكاسبها و سيطرتها على الوضع أو في سبيل الانقضاض عليه..لا يوجد واقع أكثر ملائمة للخطابات الأصولية من هذا الواقع الذي يسمح لها بالتوالد دون نهاية حتى في مؤخرة العدو دون أن تقدم أي بديل جدي لا للأنظمة و لا للنخبة السياسية و لا حتى لسياسات الخارج الذي تواجهه بعض فصائلها بشراسة و بالتأكيد لكل أزمات الواقع..إن ظواهر كالمسجد الأحمر و نهر البارد قابلة للظهور في أماكن أخرى و محاولات كالتي جرت مؤخرا في غلاكسو و لندن سيجري تكرارها في أماكن أخرى بالتأكيد و سيواصل الكثيرون استخدام فزاعة القاعدة لتخويف الناس و تحجيم ردة فعلهم على الاستهداف المنتظم لحرياتهم و مصالحهم و تشديد القبضة على العالم باسم مكافحة داء القاعدة..هكذا كانت مقدمات انقلاب عباس على المجلس التشريعي سبقتها اتهامات لحماس بإيواء القاعدة..قد يمكن لنا أن ننسب "عودة" الوعي هذه و استعادة حواسنا من جديد بزيف و خواء و عقم واقعنا الحالي و انهيار كل عزاء أو تسكين ممكن إلى سقوط الاتحاد السوفييتي و من قبله هزيمة حزيران الكارثية و ما رافقهما من انهيار الوهم كانت الحجج تساق للسكوت عن "بعض التجاوزات" في سبيل القضية "المركزية" لكن اتضح أن هذه "التجاوزات" كانت باختصار قمع وحشي منفلت يستهتر للإنسان حتى درجة الذبح و تنميط لحياته وفق إرادة البيروقراطية الحاكمة , اليوم نواجه ذات السؤال و لكن هذه المرة و نحن نتمتع بكامل قوانا العقلية غير المغيبة الواعية بفداحة ما نتعرض له..إذا لم يكن الكلام يدور اليوم عن أن نبدأ بأن نعيش كبشر فكل هذا الكلام ليس إلا بهراء لا يستحق لا أن يقال أو يسمع..لقد سقط الوهم و عليكم اليوم أن تتوقفوا عن محاولة بيعنا أوهام جديدة لقد سقطت الأوهام و لا بديل عن كل هذا القهر و التغييب و الإقصاء إلا بأن نعيش حياة جديرة بالبشر , نعم نحن البشر..

#مازن_كم_الماز (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات