هذيان خارج النص

محمد البيتاوي

الحوار المتمدن-العدد: 2032 - 2007 / 9 / 8 - 06:05
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

بعض من ألــــــم وعـــــــــــبرة


جاملني وإلا...

يقولون: "إن اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية".. ورغم صدق هذه المقولة إلا أن البعض يرغب في تجاوزها عندما يصبح الأمر يعنيه بشكل مباشر..
قلت: سوف تستمر صداقتنا رغم اختلاف وجهات نظرنا..
قال: كيف وأنت تتعامل معي بقاعدة خالف تعرف.؟
قلت: هل يجب أن أكون صدى لصوتك حتى تتغير نظرتك إلي؟
قال: أنا لم أقل هذا، ولكنك تحب دائمًا أن تخالفني الرأي..
قلت: عندما أخالفك الرأي ماذا تكون النتائج؟
قال: أعرف بأنك غالباً ما تكون على صواب، وإن هذا ما يفقدني صوابي..
قلت: لأنك تسمح لعواطفك أن تتحكم في وجهات نظرك.. فلا حاجة للعناد..
قال: المهم يجب أن تأخذ بوجهة نظري ولو من باب المجاملة.. ألست صديقك كما تدعي يا أخي؟
قلت: أتكون المجاملة على حساب الحق والمنطق والحقيقية؟!
قال: ولو...

فهززت رأسي، ثم قطعت باقي المشوار، وأنا أسير إلى جواره في صمت مطبق.. حاول أن يفتح كثيرًا من المواضيع، ولكن صمتي كان أعمق..



بيئـــــــــــــــة


البعض يقرأ أنصاف الجمل، ليكون انطباعًا حول موضوع ما، ومنهم من يستمع إلى أنصاف الجمل، فيفتي قبل أن يستمع إلى باقي الجملة.. واليوم، عندما وجدها مصرة على فهم الأمور بشكل غريب، من وجهة نظرها الخاصة، نتيجة قراءة خاطئة، لم تلتفت فيها إلى زوايا كثيرة مطروقة في الموضوع . وبعد تردد ، وجد نفسه يقول في طيبة:
- اللي في ايده المغرفة ما بجوع..

وبدون مقدمات، اربدت النظرة في عينيها، وتقلصت ملامح وجهها غضبًا وهي تقول بلهجة لم تخل من احتقار وازدراء:
- استغرب أن أسمع قولاً كهذا من شخص مثقف مثلك.. إنه كلام بيئة..
-
غَرَّبَت الأفكار وشرَّقت في رأسه بحثًا عما أغاظها في المثل الشعبي الذي يطلق في اليوم مئات المرات توصيفًا للوضع الذي هما فيه، ولكنه لم يجد.. وبحث عن سبب لتحقيره ولهذا الكم من الازدراء الذي ناءت به عبارتها.. ولكنه أيضًا لم يجد، ثم أخذ يبحث عن معنى كلمة مغرفة ، فلربما كانت تعني شيئًا آخر غير ملعقة كبيرة لتحريك الحساء في القدور، وعندما أعياه النبش في الذاكرة قال والدهشة تستولي على ملاح وجهه:

- أيمكن أن تكون كل هذه الثورة، بكل ملحقاتها، ناتجة عن سماعك مثلاً شعبيًا دارجًا..
فقالت في تقزز:
- شيء مقرف.. أمثلي من يقال لها مغرفة وكلام ناقص؟!
-
فضحك حتى استلقى على قفاه، ثم تركها تلوك نفسها دون أن يردف بحرف.. صحيح لبس البوصة تصبح عروسه، واللي بدري بدري واللي ما بدري بقول كف عدس..



قلائد حمــــــــــــــــــر


هناك،
حيث مقام الشيخ اسعيد..

كان صبي يرعى سخلين يعدهما والده ليضحي بهما في العيد. تسلق جذع الخروبة المعمرة، القائمة بالقرب من المقام، والتي تظلل جزءًا كبيرًا منه، وراح يقطف قرون الخروب، ويلقي بها إليهما ، فأخذا يتلقفانها قبل أن تصل إلى الأرض.. وكان يردد لهما بصوته الأخنف:

- كنن قنن قنن وخنين لأخوكن قنن قنن وإلا بلبسكن قنايد حمر..
-
فقد كان قد ترك سخلاً ثالثًا في البيت، لأنه لا ينسجم مع الاثنين، إذ يتمتع بشيء من القوة والشراسة والفحولة ، إلا أن طعم الخروب بما يحويه من سكر طبيعي، لم يترك للسخلين فرصة التقاط الأنفاس، هذا لو افترضنا جدلاً بأنهما فهما مطلبه. كأنا يلتهمان بشراهة مما أغضب الراعي الصبي الذي تهدجت أوداجه، وراح يرغي ويزيد وهو يشهر سكينه، ليبدأ بجز الرقاب الجشعة النهمة، التي لم تعبأ بتعليماته، ولم تدع شيئًا من الخروب للتيس الذي بقي في ذلك اليوم في البيت، ولو جاء لحرمهما أصلاً من الاقتراب إلى هذه الوليمة.

- أنا قنت قنن قنن وخنين لأخوكن قنن قنن وإلا بلبسكن قنايد حمر.. وها.. هاي أون اقناده إنك يا بن المفجوعة.. وهاي الثانية إنك..
-
وعندما عاد إلى مسكنه وسئل عن السخلين قال:

- ما ردين علي.. فنبستهن قنايد حمر.. نوحو هاتوهن، من تحت الخنوبه..
-
ولطمت الأم الخدود وقدت الجيوب، وشد الأب الشعر حتى نتفه وهو يقول:

- الله عليك.. الله عليك.. ما قدرت اتهش عليهن بالعصاية.. ربيناهن كل هالوقت حتى تذبحهن والعيد باقي عليه أسبوع.. شو أسوي فيك.. شو أسوي..
فقال الصبي الأخنف الذي كان يعاني من إعاقة عقلية أيضًا إضافة للخنف في تذمر:

- مش أتت اني ما بند عنيك بتضنبه.؟

- آه.. ضرب مش ذبح..
فقام الأب يجر أذيال خيبته، والأم ما برحت تندب بختها.. وللحظة، فكر الأب في قتل ولده والخلاص منه، ولكنه استعاذ بالله من الشيطان الرجيم وهو يردد لنفسه:
- الحق عليَّ.. إللي بسلم رقبته لجاهل، بيصير له أكثر من هيك كمان.. وكيف لما يكون خالص من رحمة ربه؟

#محمد_البيتاوي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات