موسم صيد الآيات/القسم الثامن من تاريخ التفخيخ

بركات محي الدين

الحوار المتمدن-العدد: 1985 - 2007 / 7 / 23 - 02:28
المحور: الارهاب, الحرب والسلام
    

أراد المجذوب مسيلمة أن يضاهي ذاريات القرآن المجيد , فألّف سجعاً رخيصاً من النوع الذي كان متداولا في ارض اليمامة وانشأ على المنوال يقول (( والزارعات زرعاً ,فالحاصدات حصداً, فالذاريات ذرواً , فالطاحنات طحناً , فالعاجنات عجناً , فالخابزات خبزاً )) غير أن احد الحاضرين من الخبثاء أكمل الغرار باستهزاء لا يخلو من اللؤم فقال (( فالآكلات اكلاً , فالخاريات خرواً )) فضحك الحاضرون وربما ضحك معهم نبئيهم المسطول وعادوا يحتسون بعض خمور الاندرينا ويأكلون شيئا من شواء الجزيرة ,, كان صفيقا فقد بعث برسالة إلى محمد (ص) يعرض عليه أن يتقاسما الأرض , نصف له وآخر لرسول الله (ص) !!, لقد الّف الكذّاب قرآناً لإغراض سياسيةٍ في ذلك الوقت المبكر , وقد كان أبو القاسم (ص) يبتسم عندما يسمع سفاسف هذا المهرّج ولم يعجل عليه كما لم يعجل على كثيرين غيره لأنه يعلم إن الساقطين لا يحتاجون إلى من يسقطهم وان هبّةً من رياح الحق وحزمةً من أشعة الحقيقة كانت كفيلة بذلك ,, على كل حال فلقد قضى الرجل في معركة اليمامة ولو قُدّر له أن يلتقي بمحمد قبل ذلك لربما كان قد تاب واصلح وصار من الأحد عشر المبشرين بالجنة , قضى الرجل واندثر قرآنه لكن نُسخاً مطورة من شبيهات الذاريات ظلت تترى في صحاح المسلمين ومدوناتهم الفقهية منذ القرن الأول ولحد الآن , كان مسيلمة دجالاً استولى على فرج سجاح وعرشها المتواضع بالشعوذة وبعض الآيات المزيفة , ذهب ذلك البهلوان البدائي لكن الشغف و النعرة الجنسية والسياسية لم تذهب وبقيت تطلُّ علينا بقرنها على فترات من قبل بعض المشتغلين بالقضية الدينية والفقهية , هذه المرة كانت المخترعات على شكل أحاديث وفتاوى ، , مرويّة رضاعة الكبير كانت أول قطرة من غيث الدعارة الدينية , في تلك المروّية البخارية تُخرج إحدى أمهات المؤمنين ثديها ليرضع منه رجل بشارب ولحية رضعات من حليب يشد العظم وينبت اللحم كي يكون ابناً لها بالرضاعة ويحق له بالتالي الدخول عليها متى شاء وبدون حرج ( راجع البخاري / باب رضاعة الكبير) , فتاوى دينية ذات طابع جنسي صدرت بعد ذلك بقرون تقول بأن مص لسان الزوجة في نهار رمضان ليس من المفطرات وعليه يكون مص ... الزوج في نهار رمضان ليس من المفطرات أيضا بناءً على القياس الصحيح وقاعدة المسكوت عنه , فتوى المص جيدة وتنفع من كان شَبِقا أو زير نساء وتيسِّر عليه صوم رمضان !! , من الشبيهات بذاريات مسيلمة فتوى جواز التمتع بالصغيرة ممن هي دون سن التاسعة ( السن الشرعي للدخول بالبنت) بشتى وسائل المتعة ومنها المداعبة والتقبيل و التفخيذ – إني اخجل أن أقول إنهم اشترطوا فقط عدم افتضاض الغشاء- طبعا الصغيرة تشمل كل من كانت دون التاسعة حتى لو كانت بعمر سنة , فتوى التفخيذ جيدة أيضا وتنفع الكتّاب والمؤلفين ( سأسمي مقالاتي القادمة تاريخ التفخيذ بدلا من تاريخ التفخيخ فالأمر سيّان) !!.. تنبيه : أرجو مراجعة الرسائل العملية المعاصرة / باب الصوم والنكاح , قبل الانثيال علي بالرسائل الالكترونية المليئة بالسباب والجهالة ..
لا بأس فالفقهاء معذورون في الخوض في الأمور الجنسية بهذه الصراحة التي تقترب من صراحة بعض فضائيات القمر الأوربي فلا حياء في الدين كما يقولون , ومن كان معذوراً في الجنس فمن الأولى أن يكون معذورا في السياسة , مهرجان التسوّق السيا ــ ديني كان على أشده بعد احتلال العراق , فانتخاب قائمة الثلاث خمسات كبيعة الغدير , قرأت ذلك مكتوباً على لافتات كبيرة وزِّعت على أبواب مرقد أمير المؤمنين (ع)الأربعة وبقيّة شوارع وأزقة نجفستان ومنها زقاق يؤدي إلى سرداب يقطن فيه أعلى المراجع النجفستانيين , مرجع باكستاني أو عراقستاني آخر – لافرق – أفتى بحرمان المؤمنين من ريح الجنة مالم ينتخبوا قائمة البقرات الثلاث , وكان من الدلائل الاعجازية لعلم الجفر وحساب الجُمَل الحوزوي أن يكون العدد 555 دالاً على الآية المباركة (( إنما وليكم الله ورسوله والذين امنوا ... )) وقبل ذلك بعام كان العدد 169 دالاً على ( حب الحسين ) .. صلوات .. . صلوات الحلو فات ,
وفي الطرف الآخر فقد روّج فقهاء الأرصفة من الذين قرءوا بعض قصاصات ابن تيمية وخليفته المعاصر أبن جبرين الحجازي , روجوا لمقولة الأيادي المتوضئة ووصفوا بها أعضاء جبهة التنافق , وحقا كانت أياديهم متوضئة دوما ولكن بدماء العراقيين ولعل أشهرهم في وضوئه كان وزير الثقافة !! فتوى الوضوء جيدة أيضا وتنفع السفاّحين ..
في هذا الموسم الحامي , موسم صيد الآيات الذي تُعرض فيه بضاعة سماسرة الدين القوّادين,مع أيِّ بهلوان نرقص ؟؟ و ايّ بضاعةٍ نشتري؟؟ , إننا حقاً في حيرة من أمرنا لان البقر قد تشابه علينا ..
التقيكم في القسم التاسع إن شاء تعالى

#بركات_محي_الدين (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات