نازك الملائكة .. رحلة من الفرات الى النيل

صلاح الأنصارى

الحوار المتمدن-العدد: 1983 - 2007 / 7 / 21 - 05:35
المحور: الادب والفن
    

هي عاشقة الليل والقمر , التي عاشت في ( قرارة الموجة ) , تستقى في ظل (شجرة القمر ) , لتكتب ( مأساة الحياة وأغنية الإنسان ) , قصائد واغانى مقاطع ملتهبة ( شظايا ورماد ). تواصل الحياة والعمل بعلو وتجرد وكأنها في سيرورة (للصلاة والثورة ). هكذا مضت في مسيرتها الشعرية الحياتية في هامشها المضيء اللامتناهى , في منطقة النص الشعري الخالص حتى ( يغير ألوانه البحر ).
هذا الترابط التلقائي بين عناوين دواوين الشاعرة العراقية الرائدة نازك الملائكة , وبين قسمات شخصيتها الشعرية , يسلط ضوءا على صفاء وعمق تجربتها الشعرية المتميزة .
نازك .. رائدة الرومانطيقية الشعرية العربية , فهي المرآة الشاعرة التي خلطت حلم الموت بالحياة في نسيج ذا رؤية لغوية موسيقية مبتكرة في شعرنا العربي المعاصر .
لنازك الملائكة أيضا حضورها النقدي في قضايا ( الشعر المعاصر ) ودراساتها العديدة وكذلك نظرتها للتجارب الشعرية الأخرى , ولها دراسة عن على محمود طه ( الصومعة والشرفة الحمراء ) , مرورا بمجموعاتها القصصية ( الشمس التي وراء القمة التي نشرتها من القاهرة حيث عاشت باقي أيام حياتها .
نازك الملائكة تؤكد دائما أنها شاعرة ناقدة تغوص في النص الابداعى متعددة الأساليب والرؤى والرموز , لتبقى حاضرة في النص الشعري والادبى العربي
ابتعدت عنا مثلها مثل النجمة التي تبتعد لتضيء .
حياة نارك الملائكة
• ولدت نازك صادق الملائكة في بغداد يوم 23 أغسطس 1923 في أسرة تحتفي بالثقافة والشعر فكانت أمها تنشر الشعر في المجلات والصحف العراقية باسم أدبي هو (أم نزار الملائكة) أما أبوها صادق الملائكة فترك مؤلفات أهمها موسوعة (دائرة معارف الناس) في عشرين مجلدا.
• ودرست الشاعرة الراحلة اللغة العربية في دار المعلمين العالية وتخرجت فيها عام 1944 كما درست الموسيقى بمعهد الفنون الجميلة.
ثم درست اللغات اللاتينية والإنجليزية والفرنسية وأكملت دراستها في الولايات المتحدة عام 1954 حيث حصلت بعد عامين على شهادة الماجستير في الأدب المقارن من جامعة وسكنسن.
والملائكة لقب أطلقه على عائلة الشاعرة بعض الجيران بسبب ما كان يسود البيت من هدوء ثم انتشر اللقب وشاع وحملته الأجيال التالية.
• عملت نازك بالتدريس في كلية التربية ببغداد ثم بجامعة البصرة ثم بجامعة الكويت وتعد من أبرز رواد الشعر العربي الحديث الذين تمردوا على الشعر العمودي التقليدي وجددوا في شكل القصيدة حين كتبوا شعر التفعيلة متخلين عن القافية لأول مرة في تاريخ الشعر العربي.
• نشرت الشاعرة قصيدتها الشهيرة (الكوليرا) عام 1947 فسجلت اسمها في مقدمة مجددي الشعر مع الشاعر العراقي الراحل بدر شاكر السياب (1926- 1964) الذي نشر في العام نفسه قصيدته (هل كان حبا؟) واعتبر النقاد هاتين القصيدتين بداية ما عرف فيما بعد بالشعر الحر.
• وصدر ديوانها الأول (عاشقة الليل) عام 1947 ببغداد ثم توالت دواوينها التالية ومنها (شظايا ورماد) عام 1949 و(قرارة الموجة) عام 1957 و(شجرة القمر) عام 1968 و (يغير ألوانه البحر) عام 1970. كما صدرت لها عام 1997 بالقاهرة مجموعة قصصية عنوانها (الشمس التي وراء القمة).
ومن بين دراساتها الأدبية: (قضايا الشعر الحديث) عام 1962 و(سيكولوجية الشعر) عام 1992 فضلا عن دراسة في علم الاجتماع عنوانها (التجزيئية في المجتمع العربي) عام 1974.
ورحبت الشاعرة شعرا بثورة رئيس الوزراء العراقي الأسبق عبد الكريم قاسم عام 1958 لكنها اضطرت لترك العراق وقضت في بيروت عاما كاملا، وفيما بعد وصفت قاسم بالرجل الذي "استهوته شهوة الحكم."
ورغم غياب نازك الملائكة عن المنتديات الثقافية في السنوات الأخيرة فإنها ظلت في دائرة الضوء إذ حصلت على جائزة البابطين عام 1996.
كما أقامت دار الأوبرا المصرية يوم 26 مايو 1999 احتفالا لتكريمها
"بمناسبة مرور نصف قرن على انطلاقة الشعر الحر في الوطن العربي" وشارك في الاحتفال الذي لم تشهده نازك الملائكة لمرضها شعراء ونقاد مصريون وعرب بارزون .
وفى 21 يونيو 2007 فارقتنا نازك الملائكة عن رحلة عمر دامت لـ 84 عاما ودفنت بالقاهرة وبقى شعرها في كل أرجاء الوطن العربي
أنا
الليل يسال من أنا
أنا سرة القلق العميق الأسود
أنا صمته المتمرد
قنعت كنهي بالسكون
ولففت قلبي بالظنون
وبقيت ساهمة هنا
أرنو وتسألني القرون
أنا من أكون ؟
والريح تسال من أنا
أنا روحها الحيران انكرني الزمان
أنا مثلها في لا مكان
نبقى نسير ولا انتهاء
نبقى نمر ولا بقاء
فإذا بلغنا المنحنى
خلناه خاتمة الشقاء
فإذا فضاء

#صلاح_الأنصارى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات