قانون العصر لبناء دور العبادة في مصر

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 1971 - 2007 / 7 / 9 - 11:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

* نظرا لكون الأديان جعلها الله لتيسر حياة الانسان لا لتعسرها
* وتقديرا لحكمة الانسان المصري المستمدة من أعماق كل الأديان التي عرفها عبر تاريخه والقائلة : " ما يحتاجه البيت .. يحرم علي المعبد "
* ولأن كافة الأديان لا تختلف علي أن عبادة الله والصلاة له جائزة في أي مكان حسب استطاعة الانسان وحسبما تسمح ظروفه ..
* ولكون شعب مصر به ملايين من الشباب المحتاج لبيوت يسكنونها ..
ولوجود ملايين من أبناء شعب مصر يسكنون المقابر وعشش الصفيح ..
* ولأن توفير مسكن صحي ونموذجي للفرد هو من أهم عوامل استقرار المجتمعات ونهوضها وتقدمها ..
بناء علي تلك الحيثيات السابقة :
* يوقف تماما بناء أية دور للعبادة ولمدة عشر سنوات علي الأقل
* علي كل الأديان مشاركة بعضها في المعبد الواحد وتنظيم أوقات آداء الشعائر لكل طائفة بالمعبد .
* في حالة ازدحام معبد ما ، بمن فيه من المصلين ، فعلي سكان البيوت القريبة الصلاة في بيوتهم ومشاركة المصلين بالمعبد باحدي وسائل الاتصال الحديثة ..
يمنع منعا باتا اقامة مؤسسات مدنية كالمدارس والعيادات ودور الحضانة كملحاقات لدور العبادة ، لعدم خلط الديني بالمدني والمدني بالديني واستغلال ذلك الخلط وجعله ذرائع لأغراض تضير بالديني والمدني معا ، وأية مؤسسة خيرية تقام بجهود دينية يجب أن يكون مبناها منفصلا وبعيدا تماما عن المعبد وتكون ادارتها بعيدة عن أية نفوذ لرجال العبادة .
* تمنع منعا باتا الصلاة بالشارع لأي سبب من الأسباب حتي لا يتسبب ذلك وقت حدوث حالات الخطر في اعاقة سيارات المطافيء أو الاسعاف أو تعطيل أية أشغال عامة طارئة وحيوية
* الطائفة التي لا يستوجب دخولها المعبد خلع الحذاء ، عليها مد فراش من البلاستيك بأرض المعبد واستخدام كراسي انطباقية خفيفة ثم جمعها بعد آداء صلاتها أو شعائرها .
* المعابد التي قاعة الصلاة بها ذات مقاعد ، يمكن للغير الصلاة فيها دون استبعاد المقاعد – جلوسا – ان شاءوا ، أو تركها و الصلاة في فناء المعبد ..
• الأماكن النائية والتي لا توجد بها دور للعبادة يمكن لساكنيها استخدام خيام بأقرب مكان فضاء مناسب لا يسد الشوارع أو يعوق المرور والحركة العامة ، واستخدام مقاعد انطباقية خفيفة .. ثم جمعها بعد آداء الصلاة أو الشعائر . كما يجوز استخدام أسطح المنازل في الصلاة للجماعة .
* في حالة نشوب خلافات علي تنظيم أوقات ممارسة العبادة وآداء الشعائر بين الطوائف بداخل المعبد الواحد ، أو اساءة للاستخدام .. فانه لو أدت تلك الخلافات الي نشوب مشادات أو شغب يكدر الصفو العام .. وبما لا يليق بآداب أو أخلاقيات أي من الديانات .. يتم اغلاق المعبد تماما لمدة لا تقل عن شهر .. وعلي الجميع تأدية الصلاة ببيوتهم ، حيث الصلاة في البيوت مقبولة وفي حكم جميع الأديان ، وليتسني للجميع في ذاك الشهر التحلي بروح التسامح والحب الانساني بما يتناغم مع ما تدعو اليه الأديان ..

* تكلف الدولة رجال الدين بمختلف الطوائف بدعوة المواطنين وحثهم علي التبرع لبناء مساكن للشباب ، ومنازل للفقراء .. وجمع التبرعات بالساحات العامة والمنتديات .. وليكن شعارهم ونداؤهم : " تبرع يا أخي لبناء مساكن للشباب .. بيوت الله في الأرض هي : " مساكن الشباب " و :
تبرع يا أخي لبناء مساكن للفقراء .. ساكني القبور وعشش الصفيح .. بيوت الله في الأرض هي : " مساكن للفقراء "
• حصيلة التبرعات يتم عمل مجتمعات جديدة بها ، بالصحراء لتعميرها والخروج من الوادي الضيق – حسبما خطط الخبراء - ولحل مشكلة التكدس بالوادي ، ويكون البناء بالأماكن التي تبعد عن المدن الكبري – كالقاهرة والاسكندرية وغيرها – بما لا يقل عن مائة كيلومتر فأكثر مع التركيز علي جنوب مصر .

• الأديان التي لا تعمل لخير ولراحة الانسان والنهوض بحياته .. ما أرسلها الله ، ولا بارك فيها ، ولا غفر لرجالها أو القائمين عليها.
========

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات