فائض القيمة: مثال تطبيقي.

العائد يتضمن تكاليف الانتاج زائدا الربح, ويدخل ضمن تكليف الانتاج الراسمال والادارة والاجور
الكلام يدور حول الاجور اذا كانت منصفة ام لا وليس ان المصدر الوحيد للربح هو العمل, فهذا المثال كغيره من امثلة فائض القيمة الماركسية افتراضية , والسؤال الان اذا خسر المصنع فما هو التفسير هل ان فائض القيمة سالب؟
تحياتي للكاتب المحترم
شكرا للحوار المتمدن

إرسال شكوى على هذا التعليق          102 أعجبنى            

---

شكراَ للزميل منير كريم

اذا خسر المصنع , فهناك احتمالات عديدة, منها ان الاستقطاعات اكبر من المبيعات , او أن الأجور عالية جداً ( في هذا المثال , أذا كانت أجرة العامل اكثر من 50 دولار في اليوم ), عندها, لا وجود لفائض القيمة.

السؤال المهم: هل الحكومات في امريكا واوروبا الغربية , تحاسب المصنع على اساس فائض القيمة ام لا ؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          108 أعجبنى            

---

شكرا جزيلا للفاضل العزيز استاذ / عبد الحسين سلمان لهذا المثال الواضح الكاشف للفائض
تكنولوجيا الحاضر وتعقيدات مهام الانتاج اضافة الي انتاج سلع عابرة للقارات مع تعدد نوعية العمالة المشاركة تجعل هذا المثال مثل مسائل الميكانيكا التي تقول، نقطة مادية تتحرك بسعرة كذا ....
ليس هناك نقطة مادية بقدر وجود كتل لا تدخل فقط بوزنها في معادلات حركتها انما كتل باشكال مختلفة بمعايير عزم قصورها الذاتي في حركة ليست فقط خطية انما في منحنيات معقدة.
عفوا لهذا المثال المطول لكن من المؤكد ان ملاك الراسمال او هياكل الانتاج قادرين دوا علي ضمان مكاسب وفوائض علي حساب اي شروط اخري.
وهنا لا بد ان اطرح السؤال الجوهري المؤرق:
ماركس كشف عن سر فقر الطبقة العاملة مبينا ان قوة عملهم وساعات شغلهم هي الاساس في جباية العوائد السوقية. لكن القانون الدياكتيكي الذي هو قبل ماركسي يقول انه بدون فائض اي بدون تراكم لن هناك تغيير. فالاقانون الاهم في النظرية الجدلية يقول ان التراكم الكمي هو المؤدي الي التغيير النوعي.
وهذا يعيدنا الي المثال المضروب اعلاه في تعليقي، المجتمع الذي قام بعمل تراكم هو الذي تمكن من الانتقال او علي ... يتبع

إرسال شكوى على هذا التعليق          97 أعجبنى            

---

... الاقل الارتقاء كميا وكيفيا بشكل العلاقة داخل النمط الرأسمالي. الي حد يبدو ان لا احد يهتم في تلك المجتمعات بقلب المعادلة نوعيا والانتقال الي طور اكثر ديموقراطية اجتماعية. وكأن الجميع مكتفي بهذه القسمة التي بدأت ضيزى زمن اوليفر تويست وتشالز ديكنز وهو الزمن الذي مثل نهاية وعلي اساسها حدد شروط ظهور ماركس ليعلن ثورته علي كل ذلك القديم.
ما اريد التركيز عليه في سؤالي هو ضرورة وجود تراكم. الرأسمالية الحديثة في مواطنها الاوروبية والامريكية استغلت التراكم لعمل تحولات في قوي العمل ووعي المواطن ونوعية المنتج ومستوي المعيشة والعلوم والتكنواوجيا مقارنة بالبؤس زمن عصر البخار والفحم.
ضرورة حدوث تراكم مقابل عدالة الاجور سؤال لم اجد له اجابة.
في الصين اعتقد ان الحزب الشيوعي قرر ان يكون هناك ربع مليار مواطن فقير ومليار آخر متدرجين طبقيا بمستويات لم تعرفها الصين طوال تاريخها افضل من ان يكون الجميع باوفرول الذي هو رمز للعمل والانتاج بينما لا يوجد الا ما يكفي لاطعام المليار وربع ارز.
تحياتي وشكري الجزيل للعزيز الفاضل استاذ عبد الحسين وسانتظر تعقيبا لاضاءة مناطق تبدو ضبابية علي الاقل عندي

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى            

---

انتاج المصنع يختلف عن انتاج العاملِ
لمعرفة وجود فائض قيمة للعامل من عدم وجوده يجب مقارنة انتاج المصنع بوجود عمال بدون الات. ومن ثم اجراء العمليات الحسابية التي قمت انت إجرائها لكي تعرف القيمة الفعلية لفائض القيمة التي انتجها العامل والتي قد يكون للعامل حق فيها والتي ستكون على الاغلب سالبا بسبب الاجرة المرتفعة للعامل

اما فاىض القيمة التي انتجتها الالات فليس للعامل حق فيها وانما يذهب فائض القيمة للابداع
الذهني...للجهد العقلي للمصمم والمهندس وراس المال الذي مول عملية الابداع الفكري
وهكذا نرى ان الابداع الفكري قد انتج فائض قيمة واعطى للعامل جزء من الفائض ليس للعامل اي استحقاق بروليتاري اوفعلي فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى            

---

انتاج المصنع يختلف عن انتاج العاملِ
لمعرفة وجود فائض قيمة للعامل من عدم وجوده يجب مقارنة انتاج المصنع بوجود عمال بدون الات. ومن ثم اجراء العمليات الحسابية التي قمت انت إجرائها لكي تعرف القيمة الفعلية لفائض القيمة التي انتجها العامل والتي قد يكون للعامل حق فيها والتي ستكون على الاغلب سالبا بسبب الاجرة المرتفعة للعامل

اما فاىض القيمة التي انتجتها الالات فليس للعامل حق فيها وانما يذهب فائض القيمة للابداع
الذهني...للجهد العقلي للمصمم والمهندس وراس المال الذي مول عملية الابداع الفكري
وهكذا نرى ان الابداع الفكري قد انتج فائض قيمة واعطى للعامل جزء من الفائض ليس للعامل اي استحقاق بروليتاري اوفعلي فيه

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى            

---

بعد إذن العزيز الفاضل الاستاذ عبد الحسين سليمان
صاحب راس المال او ملاك هياكل الانتاج اعتبروا ان جهد العامل شانه شأن الالة شأن كل العناصر الداخلة في الانتاج بما فيها رأس المال وهو امر صحيح تماما لكنه نسي او تناسي ان قوة العمل لها استقلال وهي قوة حيوية لها ارادة بعكس كل الجمادات الاخري الداخلة في العملية الانتاجية، وبالتالي فعندما يتم صرف جزء من عوائد السوق علي تنمية الالة وتنمية العلوم المترتب عليها تكنولوجيا والات وتنمية كل ما يدخل كعنصر لازم للانتاج فان اقل ما يدفع هو للعامل صاحب قوة العمل وذلك حسب قيمة ساعات العمل المسكوت عنها كما في المثال الواضح والصريح موضوع المقال. وهذا هو لب نظرية ماركس
صحيح ان قوة العمل العضلية اصبحت الي حد كبير من تراث العمل في الماضي وحل محلها الابداع الذهني والعقلي والفكري والثقافي لكن كل هذا يقع في خانة انه عمل رضينا ام انكرنا وبالتالي فالعمل يظل هو الاساس في تحديد قيمة المنتج.
الامر الاخر، كيف يمكن تقويم شراهة السوق التي ترفع السعر ولا تصب عوائدها الا لعنصر رأس المال؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          86 أعجبنى            

---

تحية للصديق العزيز الباشا البدري , ت 3 و4
وشكراً له على الملاحظات المهمة.

ضرورة حدوث تراكم مقابل عدالة الاجور سؤال لم اجد له اجابة.

التراكم : راكموا , راكموا, هذا هو موسى و الأنبياء.....فثمة جزء من فائض القيمة يستهلكه الرأسمالي كإيراد Revenue وجزء أخر يستخدمه كرأسمال , أي يخصصه للتراكم ( ماركس , رأس المال , الكتاب الأول).
كتبت صحيفة الجارديان البريطانية بتاريخ 27.02.2015 : أن أجرة العامل في مصانع النسيج البريطانية هي 3 باون للساعة , مع العلم أن الحد الادنى القانوني للاجور legal minimum wage هو 6.5 باون في الساعة , وأجور المعيشه UK living wage هي 7.85 باون في الساعة

https://www.theguardian.com/sustainable-business/sustainable-fashion-blog/2015/feb/27/made-in-britain-uk-textile-workers-earning-3-per-hour

وفي ألمانيا تم زيادة أجور عمال النسيج لهذا العام بنسبة 4.4%
وعلى العموم , هناك قوانين في اوروربا الغربية , الان , تنص على أن يكون الأجر اليومي أعلى حد الفقر.
ومع ذلك صحيفة الجارديان , تقول صحيفة الجارديان , تقول ان خط الفقر في بريطانيا يساوي 33% لعام 2014,

إرسال شكوى على هذا التعليق          93 أعجبنى            

---

الزميل طلال السوري
تحية لكم و شكراً على المداخلة. والشكر ايضاً للباشا البدري.

الابداع الذهني و الجهد العقلي للمصمم والمهندس, هذه قبل التشغيل , محسومة سلفاً.

التشغيل يتم بواسطة العمال , سواء كان العمل يدوي او اتوماتيكي , الفرق بينهما هو في الاول عدد العمال كبير و في الثاني عدد العمال قليل.

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى            

---

الزميل Yelimaz Jawid
شكراً لك على الاضافة المهمة .

المثال هو من المجلة اليسارية الامريكية Monthly Review.
وقد ذكرت المجلة في بداية المقال , أن هذا المثال أفتراضي hypothetical example

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى            

---

ليبقى عدد العمال نفسه .
ان إدخال المكننة يؤدي إلى ارتفاع الانتاجية مع بقاء نفس عدد العمال

اما فائض الإنتاج الذي أدى إلى فائض القيمة التي انتجتها الالات فليس للعامل حق فيها وانما يذهب فائض القيمة للابداع
الذهني...للجهد العقلي للمصمم والمهندس وراس المال الذي مول عملية الابداع الفكري
وهكذا نرى ان الابداع الفكري قد انتج فائض قيمة واعطى للعامل جزء من الفائض ليس للعامل اي استحقاق بروليتاري اوفعلي فيه...وهذا خطأ في النظرية بالانتاج الفكري اكثر عطاء واعلى قيمة من الانتاج الجسدي

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى            

---